混ぜるなキケン!

「王安石を知っている人物は幸いである。心 豊か であろうから」byストン・ウェル。ぶるわあああ。

　個人的には、「司馬」と聞くと、司馬遼太郎、司馬遷、司馬宙（鋼鉄ジーグ）を連想する。

　司馬光は、その次だ。

　で、司馬光、と聞くと、「資治通鑑」しか思い浮かばなかった。

　司馬光は、歴史家であるが、政治家でもあり、しかもかなりの大物だった。

　王安石は、そのライバルである。

　北宋は経済的に豊かな時代であったが（役人の給与が高い上、余剰役人がゴロゴロしていた）、遼への歳幣もあり、経済は行き詰っていった。

　それを打開するべく、王安石が登用され、新法が施行された。司馬光はこれに反対し、旧法派、と呼ばれる事になる。

　新法は絶対的多数である農民の所得を増やし（保障し）、それにより納税額を増やそうとするものだ。

　増えた分の農民の所得（と税金）は無から発生するのでは無く、地主（豪族）がピンハネしていたものが財源となっている。富豪（商人）らも、これに反対した。

　司馬光と王安石の議論は白熱したが、終生、友情は変わらなかったと言う。

　司馬、王の両者が相次いで死ぬと、新法派と旧法派の争いは、ただの政権抗争、私怨・営利目的に堕した。

　この争いに乗じて蔡京が昇進、そして徽宗が即位し、北宋が滅びるのである。

　（「水滸伝」は、王・司馬の退場した時代が舞台となっている）

　歴史を読むと、「現在に似ている」と思う時がある。後漢末、蜀（劉備の入植以前～直後）が そうであり、北宋末期の新法派・旧法派の争いが そうである。

　新法派・旧法派の対立は、国家に長期的なビジョンを許す事が無かった。北宋の滅亡は、当然の帰結と言える。

　翻って、現在、日本では民主党が与党となった。これが自民に ひっくり返り、さらに民主に...と言う事を繰り返すと、日本は滅びてしまうだろう。

　...とは言え、民主に任せるのは、非常に不安があるのも事実。

　来年、夏の参院選で、自民にするか、民主にするかの態度を決めるべき かもしれない。

　（だからと言って、谷垣自民に任せられるかと言うと...）

　どちらも選べない。日本は蜀漢（後主期）や陳、南唐のように平和を甘受しているしか無いのかもしれない。

　滅びの日まで。

【補足】

　もちろん、一年ちょっとで政権を投げ出した安倍・福田は万死に値する。