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ムーミン☆1976
高橋宏とみんなの船橋市を作る会のブログです
コメント新着
2004年10月11日
カテゴリ： カテゴリ未分類
身の程を知るという言葉があります。
少なくとも僕には必要のない言葉であります。
身の程を知ってしまった人は自分の可能性を
自分で制限してしまっている人だと思うのです。
例え、身の程に気づいてしまったとしても（笑）
身の程知らずな生き方をしていきたいなと思っています。
人生には３つの「し」が必要だそうです。
「志」と「師」と「詩」です。
師といえば、行徳先生の言葉が僕の心に響きます。
日本の未来を憂う人々よ、
今こそ、立ち上がらん！！！
僕はやりますよ、口先だけじゃなく。必ずや。
行徳先生の檄！を引用させて頂きます。
世の中をよりよいものに変えていくのは私達、
若者の使命であると思います。
御年配の方々のアドバイスを頂きながら、
しかし、実際に行動し、現実のものとするのは
私達若い世代が中心になるべきではないでしょうか。
いつの時代でも変革は若者から始まった。
いつの時代でもこの世の覚醒や疑問や憤怒は若者の特権であり、
一つの組織が前例や慣習や秩序に縛られ、固定化するとき、
自家中毒を起こし、停滞し、やがて崩壊に向かう。
組織は常に代謝と変革を図らなければならない。
若者達の決起は現状を少しでも理想に近付けようとする
若者達の運動である。
青二才の言動としか見えないだろう。
しかし、この運動を青くさいものとして傍観し、
世の大勢に身を委ねるとき、
その人間は青年の魂を悪魔メフィストフェレスに
売り渡し過去の人間となる。
中大兄皇子を見よ、織田信長を見よ、松蔭、高杉を見よ。
大化の改新、天下布武、明治維新は若者達による革命である。
誰がこの青二才、鼻ったれ小僧達に世の中が覆せると思ったか。
歴史とは、若者が老人に、新が旧に、小が大に取って
代わることである。
しかし、彼は初めから英雄であり、我々は凡俗の輩であるのか。
初めは誰でも凡俗であり、行動して後、
英雄か逆賊となるのである。
せめて逆賊の十分の一の勇気を持とうではないか。
この革命への気概を胸に抱くのが若者であり、
その狂気こそがすべての青年運動の基である。
少なくとも僕には必要のない言葉であります。
身の程を知ってしまった人は自分の可能性を
自分で制限してしまっている人だと思うのです。
例え、身の程に気づいてしまったとしても（笑）
身の程知らずな生き方をしていきたいなと思っています。
人生には３つの「し」が必要だそうです。
「志」と「師」と「詩」です。
師といえば、行徳先生の言葉が僕の心に響きます。
日本の未来を憂う人々よ、
今こそ、立ち上がらん！！！
僕はやりますよ、口先だけじゃなく。必ずや。
行徳先生の檄！を引用させて頂きます。
世の中をよりよいものに変えていくのは私達、
若者の使命であると思います。
御年配の方々のアドバイスを頂きながら、
しかし、実際に行動し、現実のものとするのは
私達若い世代が中心になるべきではないでしょうか。
いつの時代でも変革は若者から始まった。
いつの時代でもこの世の覚醒や疑問や憤怒は若者の特権であり、
一つの組織が前例や慣習や秩序に縛られ、固定化するとき、
自家中毒を起こし、停滞し、やがて崩壊に向かう。
組織は常に代謝と変革を図らなければならない。
若者達の決起は現状を少しでも理想に近付けようとする
若者達の運動である。
青二才の言動としか見えないだろう。
しかし、この運動を青くさいものとして傍観し、
世の大勢に身を委ねるとき、
その人間は青年の魂を悪魔メフィストフェレスに
売り渡し過去の人間となる。
中大兄皇子を見よ、織田信長を見よ、松蔭、高杉を見よ。
大化の改新、天下布武、明治維新は若者達による革命である。
誰がこの青二才、鼻ったれ小僧達に世の中が覆せると思ったか。
歴史とは、若者が老人に、新が旧に、小が大に取って
代わることである。
しかし、彼は初めから英雄であり、我々は凡俗の輩であるのか。
初めは誰でも凡俗であり、行動して後、
英雄か逆賊となるのである。
せめて逆賊の十分の一の勇気を持とうではないか。
この革命への気概を胸に抱くのが若者であり、
その狂気こそがすべての青年運動の基である。
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