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2010年12月28日

ハムレット

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愛される愛と､愛する愛とがある｡

どちらも愛には違いないが､より純粋で､けがれのないのは愛する愛である｡

愛する愛は､自らのいかなる犠牲もかえりみない｡
いかなる犠牲も

如何なる…？

本当に？

じゃあ例えば､それが､
どんなに貧困になろうと？

例えば､それが､

例えば､それが､

死を意味する事だとしても？

例えば､それが､

ｳｫｼｭﾚｯﾄの｢洗浄｣｢ﾋﾞﾃﾞ｣｢乾燥｣の｢ﾋﾞﾃﾞ｣が､自分の名前になっても？｢ひでお｣とか､｢ひでき｣とか､｢みゆき｣なり､｢まさみ｣なりになっても叶えたい？

例えば､

相手がずっとずっと腕を組んでいても？

例えば､

意中の子に､
｢ひろし君か､まさる君､今日はありがとう｣
って､ﾒｰﾙがきても？
どっちも名前が違ってても？

家の中では､ｸﾞﾚｺﾛｰﾏﾝｽﾀｲﾙでも？

例えば､

家の中では､
星条旗柄で過ごさなければいけなくても？
もしくは､｢本日の主役｣と書かれたﾀｽｷを常にしてなくてはいけなくても？

意中の子が､

ﾆﾜﾄﾘの絵を書いたら四本足になってても？

例えば､

隕石が落ちてきて､ｷﾞﾘｷﾞﾘに避けるﾁｷﾝﾚｰｽで優勝しなければならなくても？

或る日の事でございます｡

お釈迦様は極楽の蓮池のふちを､一人でﾌﾞﾗﾌﾞﾗと歩いてました｡

お釈迦様が池のふちにたたずんで､水の面をおおっている蓮の葉の間から下を眺めると､生きているうちは､殺人､放火など数々の悪事をはたらいて男がいた｡

この極悪非道な男も生前､たった一つだけ善い事をしたことがあった｡

山の中で一匹のｸﾓを踏み殺そうとしたが､小さな生き物にも命があるのだと気付き､助けた｡

お釈迦様はその事を思い出し､極楽のｸﾓの糸をおろしてあげた｡

男はｸﾓの糸を掴み喜びの声を上げ登り始めるが､
男の下にも無数の罪人が糸にしがみついて登ってくる｡

男は

｢俺のものだ｡おりろ､おりろ｣

と､わめき叫ぶが､

糸は､ぷっつりと切れ､ｺﾏのようにｸﾙｸﾙ回りながら男は闇の底へ落ちてしまう｡

一部始終見ていたお釈迦様は､悲しそうな顔をして､ﾌﾞﾗﾌﾞﾗと歩き始める｡

しかし､極楽の蓮池の蓮はそんな事には頓着せず､白い花は､お釈迦様の足の周りにゆらゆらと動いている｡

人間を救うのは結局自分しかない｡ｴｺﾞｲｽﾞﾑの浅ましさに悲しさを知り､超自然的な他に頼ってはならない…
自然は回るけど、人は前進出来るからね。

お互いを見つめ合う
では､なく､
一緒に同じ方向を見つめる
事かな…

To be ,or not to be : that is the question.

生きるが増すか、死ぬが増すか、そこが問題。

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