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侍アナベル・ガトー

2008.03.03

中身は

「義」悪を羞じる心のことである。他者に対して義しい、誠実な、偽りのない態度で臨むこと、またそのような態度が可能である魂の状態をいう。義しい人を義人と呼ぶ。

「勇」普通の人が、恐怖、不安、躊躇、あるいは恥ずかしいなどと感じる事を恐れずに（自分の信念を貫き）向かっていく積極的で強い心意気の事。勇ましい強い心をいう。男気（おとこぎ）。

「仁」主に「他人に対する優しさ」を表し、儒教における最重要な「五常の徳」のひとつ。また仁と義を合わせて、「仁義」と呼ぶ。

「礼」[編集] 四礼
『礼記』『漢書』礼楽志には礼が四つに分類されている。
婚姻之礼 - その由来は人に「男女の情、妬忌の別」があるため。
郷飲之礼 - その由来は人に「交接長幼の序」があるため。
喪祭之礼 - その由来は人に「哀死思遠の情」があるため。

後には「冠礼」・「婚礼」・「葬礼」・「祭礼」を四礼と呼んだ。

[編集] 五礼
『周礼』大宗伯には礼が五つに分類されている。

吉礼 - 天地鬼神の祭祀（邦国の鬼神につかえる）
凶礼 - 葬儀・災害救済（邦国の憂いを哀れむ）
軍礼 - 出陣・凱旋（邦国を同じくする）
賓礼 - 外交（邦国に親しむ）
嘉礼 - 冠婚・饗宴・祝賀（万民に親しむ）

「誠」相手に対して礼節を尽くすこと。

「忠」正直で裏表のないことを表す、君臣間において重要とされる徳目である。また主君に尽くすというまごころを忠義という。

「名誉」自身の業績、功績、態度、姿、振る舞い、あり方、生き方を讃えられ、それをすぐれている、価値があると自他共に認め、それを自らの尊厳、誇りと見なすこと。「何かを名誉に思うこと」を誇りという。また、社会的地位が高く名声があることも名誉と考えられ、こうした名誉を望む欲求を名誉欲という。

最後の一つは「エロ」ｗｗ、説明は言うまでも無い！（爆）