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2007.03.20
カテゴリ： カテゴリ未分類
ホリエモンの判決が出た。
執行猶予が付くと思ったが、付かない実刑は意外であった。
行為に対し厳し過ぎる判決で、日興への処分との整合性がないと言った論調があったりするが、果たしてそうだろうか？
確かに、日興との比較で言えば厳し過ぎることではあるが、アメリカとの比較で言えば、全然、甘い処分と言わざるをえない。単純に比較は出来ないが、エンロンの経営者への判決は実刑24年を考えると、何時も思うのだが、日本の判決や処分は甘すぎる。
よく日本では、市場原理主義と言って、何をやっても自由と考えがちだが、実態は、そんなことは全然なく、公正競争を阻害するような行為は、社会として許容されない。その延長で、インサイダーが含まれる。なので、MSも幾度と問題となった。
それに、もう一つのタブーは、市場操作だろうか。アダム・スミスが「国富論」のなかで「神の手」と表現した市場の調整機能を、クリスチャンの多い欧米では、正しく「神」が決める事柄と思っているので、文化として嫌う。つまり、神の専権事項を人間が担おうするのは、不敬である、と。
直ぐに、金融当局が介入したがる日本とは大きな違いだ。
執行猶予が付くと思ったが、付かない実刑は意外であった。
行為に対し厳し過ぎる判決で、日興への処分との整合性がないと言った論調があったりするが、果たしてそうだろうか？
確かに、日興との比較で言えば厳し過ぎることではあるが、アメリカとの比較で言えば、全然、甘い処分と言わざるをえない。単純に比較は出来ないが、エンロンの経営者への判決は実刑24年を考えると、何時も思うのだが、日本の判決や処分は甘すぎる。
よく日本では、市場原理主義と言って、何をやっても自由と考えがちだが、実態は、そんなことは全然なく、公正競争を阻害するような行為は、社会として許容されない。その延長で、インサイダーが含まれる。なので、MSも幾度と問題となった。
それに、もう一つのタブーは、市場操作だろうか。アダム・スミスが「国富論」のなかで「神の手」と表現した市場の調整機能を、クリスチャンの多い欧米では、正しく「神」が決める事柄と思っているので、文化として嫌う。つまり、神の専権事項を人間が担おうするのは、不敬である、と。
直ぐに、金融当局が介入したがる日本とは大きな違いだ。
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