松本道弘ブログ 元祖ナニワ英語道

（2/5のつづき）講義といっても孔子ではないから、一方的に教えるのではない。むしろ道を説く私は老子に近い。だから、朱子学より陽明学の講学（ディベートに近い）を好む。

究論（ディベート）は、探究心のあるエリートを中心に教える。その反対に、衆生、すなわち、究論より感情的で放心的なアーギュメントが好きな人たちに対しては、対論（ダイアローグ）で挑発しながら対話を進めていきます。DebateもdialogueもどちらもDワードで、「対」が生じる。1人ではなくduo（2人）だ。

「法隆寺は何のために建てられたのですか」
「聖徳太子の」
「建てたの。自分のお金で。何のために」

断食行者には、知識人も多いが、このWHY（なぜ）に弱い。
「藤原氏が...」「あの蘇我を殺し、聖徳太子一族25名を殺した犯人が...」
「よく知っているね。事実はね。しかしその理由は...」

「そう、遺族の怨念を鎮めるため。死者を"崇"めるのは、"祟"りが恐ろしいから。よく似た漢字だが、同じようなもの。明日、法隆寺へ行くが、一緒に行きたい人...。出席はとりません。単位も与えません。それでよかったら、ぼくと一緒に勉強をしましょう」

こういう授業は、私塾形式の方がやりやすい。断食大学の私塾化はこんなところから始まる。（つづく）