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スケキヨ氏の Tactical Life より引用

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2014年10月10日

成瀬関次著『臨戦刀術』 - 釁たる日本刀　白兵々力　153~158頁

テーマ：臨戦刀術(92)

カテゴリ：臨戦刀術

　支那事変勃発の当時、
津浦線を南下して、濟南の手前の平原城に迫ったのは、
磯谷兵団の福栄部隊であった。
平原城では、城壁城内はもちろんの事、
城外にも二重三重に鉄条網を張りめぐらし、
全部の防備に費やした日子は三年といわれていた。
　最初、砲兵がこれに手痛い攻撃を加えてみたが、びくともしない。
飛行機で爆撃しても、かねての防備がものをいって、
鳴りをしずめるのは爆撃最中だけである。
　そこで、歩兵の福栄部隊が、日本軍独特の白兵戦をもってこれを奪取し、
目に物見せてくれようと、城壁の見えるところまでじりじりと迫った。
そして、突撃の戦機がまったく熟し、諸般の準備ととのうのを待って、
部隊長は○○旗と共に馬を進め、突撃喇叭〔ラッパ〕を吹奏して、
一部隊挙がって水火になれとばかり突っこんだ。
　この時、先頭に立った隊長も下士官も、
一斉に日本刀を抜いて鉄条網を切りまくり、
突撃路をとっさの間に開いて、
楔〔くさび〕を打ち込むごとくに城内へとなだれ込み、
敵が三年を要した防禦を、わずか三十分で完全に占領してしまったのである。
　この時つかまえた捕虜の中の一人が、まったく帰順して、
後軍夫としてこの部隊につかわれていた者から、私はいろいろと聞いてみた。
当時、同じ兵団に私も従軍していたからである。
彼のいうには、日本兵は命知らずだから、
ある場合には、残らず銃を撃つのをやめ、銃剣をつけて殺されにやって来る。
三百メートル、二百メートルと迫って間は、全然銃を打（原文ママ）たぬのだから、
こちらは、手榴弾を構えていて、近づいてから一斉に投げれば全滅してしまう。
だから日本兵の突撃は怖くはない。
と、このように教えられ、それに対応する訓練までしていたにもかかわらず、
さて実際にぶつかってみると、日本刀を揮い、
銃剣を閃めかせて現われた日本兵を遠くに眺めただけで、じっとしてはいられなくなる。
平原城では、指揮官ばかりでなく、督戦部隊までが逃げ足になったので、
せっかく張りきったはずの私達は、手榴弾の一つも投げぬ先に、
残らずそれを棄てて逃げ延びたところを捕まったのだ。
と、臆面もなく、しゃあしゃあと話すのであった。
　前述の平原城を、砲撃と空爆だけで攻めたのでは、
日本軍の事だから、結局陥落するにきまってはいるものの、
少なくとも一ヶ月ぐらいはかかったかも知れぬ。
香港でも、バターン半島でも、コレヒドールでも、またシンガポールでも、
火器と空爆だけでは、どんな猛烈にやったところで、
未だに陥落していないであろう。
それを、短時日で落としたものは、実に我が軍の歩兵的な特色である。
もっとも適切にいえば、日本刀を揮って斬り落としたのである。
　福栄部隊の平原城の総突撃は、大突撃として有名なものであったが、
一方、京漢線南下の安田部隊の、南楽城大物斬りの話も、
また異色のある白兵戦として知られていた。
　南楽という小さな県城へ敵が逃げ込んだ。
歩兵部隊が急迫して北門から入り、これを東門外へ追い出す。
安田部隊が、あらかじめ東門附近で伏せていて、
逃げ出す敵兵を鏖殺〔おうさつ〕する。
手筈はこれであって、
しかもまったくその予定の通りの手筈に引っかかった敵兵は、
我が安田騎兵部隊の林のごとく抜きつらねた日本刀のために、
その数百名が残らず殲滅されてしまった。
　この時の話を聞くに、
我が軍では、城門の東口のここかしこに、半円形に兵を伏せた。
かくとも知らぬ敵兵は、我が歩兵部隊のために追われて、
東門からちょろちょろと逃げ出してきた。
はるかにこの有様を見た兵隊の中には、はやり出して、
躍り出ようとする者のあるのを、部隊長は堅く制し、
敵がつい目と鼻の先のところへやって来るまでに命令を発しない。
先に立った敵の将校らしい者の拳銃が見え、
話し声がはっきり聞こえる程度に接近したところで、
部隊長は一声、「抜けっ、斬れっ。」と号令を下したので、
たちまちのうちに彼我の乱闘となり、物凄い屍山血河を現出した。
後で、安田部隊長の語るところによると、
「地形の状勢からいうと、機関銃の一斉射撃の方が効果的だったかも知れぬが、
それでは兵隊が承知しない。
日本人らしい戦争をさせてくれといってきかぬだからのう。」
　というのであった。
この日本人らしい戦争というのが千鈞〔せんきん〕の重みのある言葉で、
白兵戦というもの、殊に日本刀を揮って戦うというような戦闘形式は、
日本人という國民性のそのままの表現の一つであって、
戦い甲斐のある戦いであり、男子の本懐とする戦いであり、
しかして、もっとも効果的な戦いであるのである。

　マレー半島メンキボルで、
板家隊が、隊長板家少尉の指揮したわずか二十三名の一隊で、
敵の有力なる砲兵陣地に突撃して、
全員残らずが壮烈な白兵戦を演じて斬り死にを遂げ、
しかも大敵潰滅の原因をつくった話は、八月中旬の感状の発表と共に、
その認識を新たにした事であったが、
この時、もしこの一隊の斯為〔かんい〕極まる行動がなく、
彼我徒らに砲撃の交戦をしていたのみでは、
いわゆるこう着状態から脱する事が出来なかったかもしれない。
これこそは、一隊死んで勝った、真実の「死の勝利」である。
このような壮烈な白兵戦で、
あるいは局面を打開して、敵軍潰滅へと戦局を導き、
あるいは、科学兵器の威力を超越して、堅塁牙城を瞬時に於いて屠った実例は、
あまりにも多いので、このくらいにしておくが、
こうした戦果の根本こそは、生死を度外視した日本人のみの精神、
いわゆる「武士道とは死ぬ事と見つけた。」という精神のわざであり、
そうした精神の持ち主に、日本刀という、
日本精神の形として縮まったものが加えられて、
鬼に金棒となっているからの事である。
　前に述べたスペイン内乱の話、欧州戦争に見る、
日本人としてはちと歯がゆい進行状態等々から考えて、
日本人たるものは、ただ黙して多くを言わず、永遠の日本の確保のために、
世界無比の日本鐵である玉鋼をつくり、
それから日本刀を鍛える事を中絶せざると共に、
白兵戦の基本をなすところの精神の錬成と、日本武道の錬磨とを怠ってはいけない。
　人はややもすれば、近代の科学兵器をもってするいわゆる科学戦に、
前時代の遺物である日本刀を用いるなんぞは、時代おくれもまた甚だしい、
などという事をよく耳にする。
こうした考えこそ、甚だもって時代遅れである事の実情は、大体以上に述べた。

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