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スケキヨ氏の Tactical Life より引用

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2015年02月18日

"May the force be with you" 宇宙一元論とラルフ・ウォルドー・エマソン 12

テーマ：理力と共に(35)

カテゴリ： Olkoon voima kanssasi!

Photo By Clau.V.Art&Photography

エマソン論文集（上）（岩波文庫）
　　　酒井雅之訳　岩波書店発行
　　　http://books.rakuten.co.jp/rb/1613756/
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"May the force be with you"
　宇宙一元論とラルフ・ウォルドー・エマソン 12

　　　われわれを災害、欠陥、敵意から守ってくれるものとおなじ衛兵が、
　　われわれの望み次第で、利己心や欺瞞からも防いでくれる。
　　かんぬきや横木はわれわれの制度のなかで最善のものだとは言えず、

　　人びとは、自分たちが詐欺にかかることのできる人間だという
　　愚かな迷信に生涯悩まされ続けている。
　　あるものが同時にあったりなかったりすることが不可能なように、
　　ある人間が彼自身以外の誰かにだまされるなどということは不可能だ。
　　われわれが行なう取引には、もの言わぬ第三者が立ち合っている。
　　ものの本性と魂が、正直な奉仕に無駄骨折りをさせないように、
　　契約の履行の保証をことごとく引き受けるのだ。
　　もしも忘恩の主人に仕えたら、それだけますますその主人に仕えたまえ。
　　神を君の負債者にしてしまえばいい。
　　仕事をすればどんなことでも必ず代償を払ってもらえる。
　　支払いが長びいていればいるほど、君にとってはそれだけとくなことなのだ。

　　　迫害の歴史とは、自然を欺き、水に岡をのぼらせ、
　　砂でロープをなおうとするかずかずの努力の歴史だ。
　　行為者が大勢いようとひとりだろうと、
　　暴君だろうと暴徒だろうと、何のちがいもない。
　　暴徒とは、みずから望んで理性を投げ捨て、

　　暴徒とは、みずから望んで人間が
　　獣〈けだもの〉の本性のところまでおりていくことだ。
　　動きまわるのにふさわしい時間は夜だ。
　　行動はその全体の構造にふさわしく、気ちがいじみている。
　　原則を迫害し、正義を鞭打とうとし、
　　こういうものをそなえている人びとの家に火を放ち、
　　体に対して暴行を加えたりして、公正を無残に痛めつけようとする。
　　これはたとえば、星群に向かって流れ出ていく赤い黎明〈れいめい〉の光を消そうと
　　消防ポンプを連れて駆けつける少年たちの悪ふざけに似ている。
　　不可侵の霊が暴徒の怨念を犯罪者たちのほうに向ける。
　　殉教者からその名誉を奪いとることはできない。
　　鞭のひと打ちひと打ちがすべて高名を告知する言葉なのだ。
　　新しく投獄されるたびごとに、牢獄はさらに輝きを増していく住居〈すまい〉となり、
　　焼かれる家や書物はことごとく世界に光明を与え、
　　抑圧されたり抹殺されたりした言葉は、
　　どれもこれも、この地上のすみからすみまでくまなく反響をひびかせる。
　　正気と思慮の目ざめるときが、個人ばかりではなく、
　　社会のもとにもつねに訪れてきて、真理は姿を現わし殉教者は義人だと認められる。
　　　このようにあらゆるものが、境遇は無縁であることを説いている。
　　人間こそがすべてなのだ。
　　ものはどれでも善と悪の二面をそなえている。
　　どんな利便にもそれなりの義務が課せられている。
　　わたしは満足するすべを学ぶ。
　　しかし償いの教義は無縁を説く教義ではない。
　　こういう説明を聞くと、思慮の浅い者たちはこんなふうに言う、
　　＿＿＿いったいりっぱに振舞ったところで何になる、
　　善でも悪でも同じことだ、たとい何かの益を得ても、その代価を支払わねばならぬ。
　　たとい何かの益を失っても、ほかの益が何か手にはいる、
　　どんなふうに行動してもつまりは同じことになる。
　　　魂の内部には償いよりも深遠な事実が、すなわち魂自身の本性がそなわっている。
　　魂は償いではなくて、いのちなのだ。存在なのだ。
　　完璧な均衡を保って干満をくり返すこの流動する状況の海全体の下には、
　　本当の「存在」が住む原初の深淵がある。
　　「本質」、つまり神は、関係や部分ではなくて、全体なのだ。
　　「存在」は広大な肯定であって、否定を峻拒〈しゅんきょ〉し、みずから均衡を保ち、
　　関係、部分、時間をことごとくおのれ自身の内部に吸収しつくす。
　　自然、真実、徳は、その本源から流れこんでくる。
　　悪徳とは、この本源を持たず、この本源から逸脱していることにほかならない。
　　現に「無」、つまり「虚妄」は、巨大な「夜」、つまり影と考えてよく、
　　これを背景として、いのちをそなえた宇宙がおのれ自身を描き出すが、
　　どんな事実もいっこうに産めぬ始末だ。
　　仕事もできない。存在していないからだ。
　　どんな益も作り出せず、どんな害も作り出せない。
　　存在するよりも存在しないほうが悪いというかぎりにおいて害なのだ。
　　（『エマソン論文集上』「償い」P.269 ~ 272 ）

　　　　The same guards which protect us from disaster, defect, and enmity,
　　defend us, if we will, from selfishness and fraud.
　　Bolts and bars are not the best of our institutions,
　　nor is shrewdness in trade a mark of wisdom.
　　Men suffer all their life long, under the foolish superstition that
　　they can be cheated.
　　But it is as impossible for a man to be cheated by any one but himself,
　　as for a thing to be and not to be at the same time.
　　There is a third silent party to all our bargains.
　　The nature and soul of things takes on itself the guaranty of the fulfilment
　　of every contract, so that honest service cannot come to loss.
　　If you serve an ungrateful master, serve him the more.
　　Put God in your debt. Every stroke shall be repaid.
　　The longer the payment is withholden, the better for you;
　　for compound interest on compound interest is the rate
　　and usage of this exchequer.

　　　　The history of persecution is a history of endeavours to cheat nature,
　　to make water run up hill, to twist a rope of sand.
　　It makes no difference whether the actors be many or one,
　　a tyrant or a mob. A mob is a society of bodies voluntarily bereaving
　　themselves of reason, and traversing its work.
　　The mob is man voluntarily descending to the nature of the beast.
　　Its fit hour of activity is night.
　　Its actions are insane like its whole constitution.
　　It persecutes a principle; it would whip a right;
　　it would tar and feather justice, by inflicting fire and
　　outrage upon the houses and persons of those who have these.
　　It resembles the prank of boys, who run with fire-engines to put out the
　　ruddy aurora streaming to the stars.
　　The inviolate spirit turns their spite against the wrongdoers.
　　The martyr cannot be dishonored. Every lash inflicted is a tongue of fame;
　　every prison, a more illustrious abode;
　　every burned book or house enlightens the world;
　　every suppressed or expunged word reverberates through the earth
　　from side to side.
　　Hours of sanity and consideration are always arriving to communities,
　　as to individuals, when the truth is seen, and the martyrs are justified.

　　　　Thus do all things preach the indifferency of circumstances.
　　The man is all. Every thing has two sides, a good and an evil.
　　Every advantage has its tax. I learn to be content.
　　But the doctrine of compensation is not the doctrine of indifferency.
　　The thoughtless say, on hearing these representations,
　　What boots it to do well? there is one event to good and evil;
　　if I gain any good, I must pay for it;
　　if I lose any good, I gain some other; all actions are indifferent.

　　　　There is a deeper fact in the soul than compensation, to wit,
　　its own nature. The soul is not a compensation, but a life.
　　The soul _is_. Under all this running sea of circumstance, whose waters
　　ebb and flow with perfect balance,
　　lies the aboriginal abyss of real Being.
　　Essence, or God, is not a relation, or a part, but the whole.
　　Being is the vast affirmative, excluding negation, self-balanced,
　　and swallowing up all relations, parts,
　　and times within itself. Nature, truth, virtue, are the influx from thence.
　　Vice is the absence or departure of the same. Nothing, Falsehood,
　　may indeed stand as the great Night or shade, on which,
　　as a background, the living universe paints itself forth;
　　but no fact is begotten by it; it cannot work; for it is not.
　　It cannot work any good; it cannot work any harm.
　　It is harm inasmuch as it is worse not to be than to be.

CompensationBy Ralph Waldo Emerson from Essays: First Series
Boston: James Munroe and Company, 1841

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