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スケキヨ氏の Tactical Life より引用

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2015年05月13日

"May the force be with you" 宇宙一元論とラルフ・ウォルドー・エマソン 24

テーマ：理力と共に(35)

カテゴリ： Olkoon voima kanssasi!

Photo By Andrea Hergersberg
from K9ProfiShop

『エマソン選集3　生活について』
　　　小泉一郎訳　日本教文社発行

"May the force be with you"
　宇宙一元論とラルフ・ウォルドー・エマソン 24

　　　偉大な人びとが私たちの身近にあって、その額には不快の色も見えず、
　　恩を着せるような態度もなく，私たちの手をひいて導き、
　　その思想を私たちにわかちあたえてくれるように思われる日々がある。
　　一年の謝肉祭のような日々もある。
　　天使が肉の衣を着て、いくたびとなくその姿を現す。
　　神々の想像力が燃えたって、あらゆる方面にさまざまの形で現われる。
　　昨日は小鳥一羽姿を見せず、世界は荒涼として痩せおとろえていた。
　　今日は想像もおよばぬほどあたりがにぎやかで、

　　　過去をたて糸とし未来をよこ糸とする機〈はた〉の上で、日々はつくられる。
　　それらの日々は、神々がひとりひとり、その大空のような織物に、
　　ひとすじの糸を織りこんだように、壮麗によそおわれている。
　　私たちの貧富を区別するものなど、取るに足らぬといわねばならぬ。
　　貨幣や上着や絨毯〈じゅうたん〉、石や木材や塗料の多少、

　　ガラス玉をもっていれば自慢にし、それが無ければ悲しむ、
　　あのインディアンの運不運にひとしい。
　　しかしながら、自然がみずから労してたくわえた宝とは、
　　人体のいう、永い年月を経た、優雅、複雑な組織であって、
　　これを形づくるためにいっさいの地層が力を合わせ、
　　これを成熟させるために、滴虫類やとかげ類にはじまる
　　これまでのあらゆる生物の種族が存在したのである。
　　さらにまた、人間をとりまく形成的な自然物、食糧をたくわえた大地、
　　知性や気質をそなえているかに見える空気、
　　人の心をいざなう海、多くの世界を秘めた深い空、
　　これらのものに応〈こた〉える頭脳や神経組織、
　　深淵をのぞき見る目、その目を見返す深淵
　　＿＿これらのものは、ガラス玉や貨幣や絨毯とはちがって、
　　あらゆる人びとに限りもなくあたえられるのである。
　　　このような奇跡は、どんな乞食の手にも投げあたえられる。
　　青空は市場をも蔽えば、小天使や大天使をも蔽いつつむ。
　　大空とは、神という芸術家がその作品全体にうすく塗ったワニスであり栄光であり、
　　物質と精神との相接〈あいせっ〉する縁辺であり境界であるのだ。
　　自然は大空よりも遠くへ行くことはできない。
　　もし私たちのいちばん幸福な夢が具体的な事実の形をとり
　　＿＿もしある一つの力が私たちの目を開いて、
　　「何百万の精霊が地上を歩みゆく」〔訳註・ミルトンの『失楽園』第四巻、477行〕
　　さまを見ることを得しめたならば、
　　私は信ずるのだが、これらの精霊の動いてゆく中原の地は、
　　いま所用のために街路をとぼとぼと歩いてゆく私の頭上に織りなされた
　　紺碧の織物と同じものが足下に床として敷かれ、
　　頭上にアーチとしてかけわたされているに違いない。

　　（『エマソン選集３』「仕事と日々」P.230 ~ 232 ）

　　　　There are days when the great are near us,
　　when there is no frown on their brow, no condescension even;
　　when they take us by the hand, and we share their thought.
　　There are days which are the carnival of the year.
　　The angels assume flesh, and repeatedly become visible.
　　The imagination of the gods is excited and rushes on every side into forms.
　　Yesterday not a bird peeped; the world was barren, peaked,
　　and pining: to-day 'tis inconceivably populous; creation swarms and meliorates.
　　　　The days are made on a loom whereof the warp and woof are past
　　and future time.
　　They are majestically dressed, as if every god brought a thread to the skyey web.
　　'T is pitiful the things by which we are rich or poor,
　　— a matter of coins, coats, and carpets, a little more or less stone, or wood,
　　or paint, the fashion of a cloak or hat;
　　like the luck of naked Indians, of whom one is proud in the possession
　　of a glass bead or a red feather,
　　and the rest miserable in the want of it.
　　But the treasures which Nature spent itself to amass,—the secular, refined,
　　composite anatomy of man, which all strata go to form, which the prior races,
　　from infusory and saurian, existed to ripen;
　　the surrounding plastic natures; the earth with its foods;
　　the intellectual, temperamenting air; the sea with its invitations;
　　the heaven deep with worlds;
　　and the answering brain and nervous structure replying to these;
　　the eye that looketh into the deeps, which again look back to the eye,
　　abyss to abyss;
　　— these, not like a glass bead, or the coins or carpets,
　　are given immeasurably to all.
　　　　This miracle is hurled into every beggar's hands.
　　The blue sky is a covering for a market and for the cherubim and seraphim.
　　The sky is the varnish or glory with which the Artist has washed the whole work,
　　— the verge or confines of matter and spirit.
　　Nature could no farther go. Could our happiest dream come to pass in solid fact,
　　— could a power open our eyes to behold
　　“millions of spiritual creatures walk the earth,”
　　— I believe I should find that mid-plain on which they moved floored beneath
　　and arched above with the same web of blue depth which weaves itself
　　over me now, as I trudge the streets on my affairs.

Works and Daysby Ralph Waldo Emerson from Society and Solitude.
New York and Boston: Houghton, Mifflin, 1904

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