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2017年11月23日
テーマ： 日本的なるもの(437)
カテゴリ： 陽明学
流俗にあわせて然るにはあらず。
しかれども、本来よき人にはよくいわれ、あしき人にはあしくいわるるこそ、
真のよき人にあるべく候え。
されど、すぐれてよきを、なべてよく申すことわり（理）にてもあるべく候や。
返書略。此の人がら十が八はより、二とても悪しきにはあらず。
ただ此の比との疵〔きず〕なり。
其の疵ある故に、諸人〔しょにん〕ほめ申し候。
善人は其の疵見候えども、玉のきずにして大体よく候えば、
其のよき所ばかりほめて、疵をばあげず。
ここを以って世挙りてほむることはり（理）尤もに候。
しかれども其の疵は終に弊〔ついえ〕あるものなる故、
諸人のためにも（※諸人にも）そしらるる事出〔い〕で来るものなり。
はじめより其の疵なければ、小人のためには（※小人には）そしらるるにて候。
全く君子なれば、小人のためにはあわざる事多し。
其の謗〔そし〕りは君子の美にして疵にあらず。
其の人にあらざれば此の二つの道を知るべからず候。
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Last updated
2017年12月02日 22時31分07秒
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