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スケキヨ氏の Tactical Life より引用

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2021年03月18日

　云う。道を興〔おこ〕す人は君子ならん。
君子は力を以て興廃〔こうハイ〕をなすべからず。
我道おこらば、仏法もむかしにかえりてよくなり、坊主すくなく成るべし。
なげかしき事は、仏者無道にして盛〔さかん〕なれば、
天道乗除の理〔ことわり〕にて、乱世に逢いて大半滅ぶべきか。すくなく成りて又久かるべし。
乱世の亡びはいたましき事多かるべし。しかれども、法は今よりはよかるべし。

　問う。儒法には年に一度〔いちど〕忌日〔きじつ〕(※親の命日)の精進〔しょうじん〕あり。
毎月精進という事は仏法より出〔い〕でたるにや。

　云う。仏法に本はなき事也といえり。
昔は出家の作法よかりし故に、坊主に成る者すくなくて、
年に一度の精進にて僧のとき米〔まい〕（斎米・時米）た（足）れり。
後世は、仏法、渡世に成りて、法すたれ戒やぶれ難行なき故に、
坊主沢山に成りて時米〔ときまい〕足らず。
親の事なれば毎月思い出してよかるべしなどといいて、かくなりたるといえり。
其の死せる時の月日こそ終身の喪〔も〕有るべけれ。
其の時にてもなきに、毎月精進すべき理なし。故に君子は用いず。
しかれども、祭をせざる人は俗にした ~~がって~~ うも可也。

　問う。一年に一度はおろそかなりといえる者あり、いかむ。

　云う。忌日は終身の喪とて、親死したる其の月其の日は、
終り（※臨終）にあえるがごとくおもうなり。四時の祭りは吉礼なり。
孝子の心に親を死せりとせず、い（生）ける時もてなすがごとし。
しかれども、神としてまつれば、潔斎〔けっさい〕して我が身をも神明にする道理なり。
神はしばしばすれば、けがるる事あれば、むかしは潔斎して祭る事は春・秋と忌日の三度なり。
後世四時に成りて五度となれり。
其の外五節句、朔望〔さくぼう〕の拝にては備えて祭らずとて潔斎はせず。
ただ生ける時親の所へ礼に行くに同じ。
或いは君のたま物、或いは遠来の珍物、或いは初物〔はつもの〕等を備え、
他行のいとまごい、帰りて又告ぐるごとき事は、子の心入れ次第にて数なかるべし。
年に一度の忌日の外は皆吉礼也。是〔これ〕神道の義也。
毎月忌日なれば時ならず。吉凶相まじわりて、神道をけがすに近し。
礼にあらず。故に君子は用いず。
生けるにはつかうるに礼を以てし、死せるにもつかうるに礼を以てする義也。

　問う。貴老、出家にとき米つかわし給う事は、何ぞや。

　云う。坊主は在家〔ざいけ〕を頼りて居〔お〕る者なり。家々より養わずして何とすべきや。

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