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スケキヨ氏の Tactical Life より引用

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2022年10月13日

　云う。大いに異〔こと〕なり。
聖人の教えは、易簡の善ありて略儀を示さず。人に略儀を教うる時は礼儀亡ぶ。
礼儀亡ぶる時は驕奢〔きょうしゃ〕生ず。
驕奢なる時は物〔もの〕文花〔ぶんか〕にして事しげし（繁し）。
事しげし時は偽り生ず。物文花なる時は略儀いよいよ行わる。
夫〔そ〕れ烏帽子〔えボウシ〕・直垂〔ヒタタレ〕・ちいさ刀〔がたな〕は、
無位無官の士の礼服也。
此の礼服、文色定まれば数を用うる事なし。ただ一つくだりありて礼儀達しぬ。
下着ひとつふたつは時の寒暑にかなうのみ。数を用い美を尽くすべき様なし。
ちいさがたな（小刀）は一腰〔ひとこし〕なれば、
大中小の脇指刀〔わきざしがたな〕のさしかえて用うべき所なし。
平生はちいさがたなひとつにて内外ともに事たれり（足れり）。
軍陣に太刀〔たち〕を帯〔は〕きそゆる者也。
これ礼儀備わり人道うるわしくして易簡なり。善なるに非ずや。
いつほどにか、えぼうし（烏帽子）下地のままにかみ（髪）をおりわげ、
ひたたれ（直垂）はかま（袴）を略して上下〔かみしも〕とす。
一旦は易簡に似たれ共〔ども〕、略儀にて礼儀なければ、
小袖〔こそで〕上下〔かみしも〕数を尽くしていろいろあり。
其のついえ（費え）かぎりなし。
ちいさがたなを脇指とし、太刀を刀として、二腰〔ふたこし〕さしたるは、
かいがいしき様なれども、国容・武容まじわりて、治道長久ならず、戦陣威かろし。
しかのみならず、大わきざし・中脇指・小脇指刀のさしかえに至るまで、
其のついえかぎりなし。
これ略によりて奢〔おご〕りにながれ、人の礼儀亡びて物多く事しげきに非ずや。
事しげき時は人の精力及びがたし。
正直律儀なる人といえ共〔ども〕、偽りなき事あたわず。
この故に、聖人は易簡の善に配〔ハイ〕して人道の礼儀を制し、
略を戒〔いまし〕めて多事をふせぎ、偽りの生ずる源をふさぎて誠を立つるものなり。

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