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2004年09月24日
カテゴリ： カテゴリ未分類
"中秋の名月"
旧暦の８月１５日(9/28)は中秋の名月です。
旧暦の秋とは、旧７月・８月・９月をさします。
(参考)
春は１～３月、夏は４月～６月、そして冬は10月～12月、だから“新春”です。
そして「明月」は、澄んだ明るい月をすべてさします。
「仲秋の明月」とは、旧８月すべての澄んだ月のことになります。
旧８月の真ん中、１５日のことを「中秋」といいます。
さらに「名月」とは、８月15日と９月13日の月のみを指しています。
従って、旧８月15日のお月見は「中秋の名月」と言うのが、より正しいようです。
このお月見の風習は、中国唐時代の観月宴「中秋節」に由来します。
日本では平安時代に、村上天皇が宮中で観月の歌会を催したのが始まりです。
その後、室町時代からは月を神としてあがめ、芋などを供えるようになりす。
日本では、収穫を祝う祭りの意味もあったようです。
どちらか片方しか見ないことを「片見月（かたみづき）」と言って、不吉だと忌み嫌われます。
十五夜の月には芋を供えるので「芋名月」、
十三夜の月には栗や豆を供えるので「栗名月」「豆名月」と呼びます。
徒然草のなかで吉田兼好法師は次のように言っています。
満月よりも少し欠けている十三夜に情緒を感じたようです。
月の呼び名には、いろいろなものがあります。
中秋の名月前夜は「待宵（まちよい）」
その月（つまり十四夜）を「小望月（こもちづき）」
十六夜は「いざよい」、
十七夜は「立待月（たちまちづき）」、
十八夜は「居待月（いまちづき）」、
十九夜は「伏待月（ふしまちづき）、寝待月(ねまちづき)
二十夜は「更待月（さらまちづき）」と呼びます。
祭のかへさ見るとて、"雲林院"、知足院などの前に車をたて
たれば、杜鵑もしのばぬにやあらん鳴くに、いとようまねび
似せて、木高き木どもの中に、諸聲に鳴きたるこそさすがにをかしけれ。(『枕草子』「鳥は」の段)
「清少納言」は"雲林院"，知足院などの前が、祭のかへさを見物するためのおすすめスポットであったこと、そして 自ら
そこに出掛けていたことを記しています。
"祭のかへさ"＝賀茂祭の「還立の儀＝斎王」が上社の神館を出て、斎院に帰ること。
当時「雲林院」といえば、知らぬ人などいないほど有名な寺院でした。
現在の「雲林院」は、大徳寺の塔頭（たっちゅう）として江戸時代に再興されたものであり、大徳寺派臨済宗の小寺として、わずかに観音堂が残されているのみです。
"雲林院"は最初「紫野院」と呼ばれていました。
それが天長九年（８３２年）四月十一日に淳和天皇の御幸をいただき「雲林亭」と改名し、さらに九月二十六日条には「雲林院」の名称が使用されたことが『類聚国史』に記されています。
淳和天皇の離宮であった"雲林亭"は、淳和天皇→仁明天皇→
仁明天皇の第七皇子である常康親王へと伝領され、親王の出
家に伴って仏寺となりました。
『古今集』春歌下には、素性の歌も載せられています
"雲林院"親王のもとに、花見に北山のほとりにまかれりける
時によめる
いざ今日は 春の山辺にまじりなむ
暮れなば なげの花のかげかは
親王が亡くなられた後の元慶八年九月十日には、素性の父であり、六歌仙の一人として有名な僧正遍昭が、親王の心願を実現するために花山元慶寺の別院とすることを請うて勅許を得ています。
『古今集』秋歌下から、僧正遍照の歌。
"雲林院"の木のかげにたたずみてよみける
わび人の わきて立ち寄る木のもとは
頼むかげなく 紅葉散りけり
"京都の恋"(KYOTO DOLL)
林 春生 作詞
D.Wilson, M.Taylor,G.McGee, J.Durrill 作曲
♪風のウワサを 信じて 今日からは
♪あなたと別れ 傷ついて
♪旅に出かけてきたの
♪私の心に 鐘が鳴る
♪白い京都に 雨が降る
♪うしろ姿の あの人は
♪今は帰らぬ 遠い人
♪涙見せたくないの 今日からは
♪一度離れた 恋なんか
♪二度とはしたくない
♪このまま死んでしまいたい
♪白い京都に包まれて
♪恋によごれた女は 明日から
♪白い京都の片隅に 想い出を捨てるの
♪想い出を捨てるの
渚ゆう子さんが歌ってヒットしました。
"渚 ゆう子"
45年、大阪府に生まれる。
両親が沖縄出身のため、幼い頃より沖縄民謡を歌い、高校卒業とともに"九葉真鶴"の芸名で琉球舞踊の踊り手に。
和田弘(マヒナスターズ)に見い出され上京、名前を"渚ゆう子"と変えハワイアン歌手として活動した後、67年「早くキスして」でデビューを果たす。
ブレイクのきっかけは、ベンチャーズ・ナンバーである「京都の恋」と「京都慕情」(どちらもインストだった)に歌詞を付けてレコード化するという企画で、その歌い手として抜擢されたことによる。
しっとりとした大人の女の魅力ムンムンの歌唱により、どちらの曲も大ヒットを記録。
71年には「さいはての慕情」で紅白歌合戦にも出場し、名実ともに頂点を極めることになる。
81年に芸能界を引退し、家業であるお好み焼き屋を継いだが、95年には「北ホテル」で復帰。
現在では老父の介護の合間に無料のカラオケ教室も開いたりして、悠悠自適ライフを送っているとのこと。
「青い目をしたお人形は、アメリカ生まれのセルロイド・・」ではじまる童謡「青い目の人形」は1921年（大正10年）野口雨情が雑誌「金の船」に発表し、これに本居長世が1922年（大正11年）に曲をつけた歌です。
現在でも多くの人に親しまれ、口ずさまれている歌の一つですが、アメリカから贈られた「青い目の人形」とは関係はありません。
「青い目の人形」が贈られるのが昭和２年。
そして、この歌はその５年前に作られています。
「青い目の人形」は昭和に入ってから、あわただしく決定して贈られてきたもので、この歌が作られた頃にはアメリカから贈られるなどという話はまだまったくありませんでした。
「赤い靴」と対照的に作られたこの「青い目の人形」は、日本から外国への移民が盛んだった頃の、大正１０年に発表されています。
外国との交通と言えばもちろん「船」であり、歌詞にも「港」が出てきて、雰囲気を盛り立てています。
"青い目の人形"
作詞 野口雨情 作曲 本居長世
１９２２年（大正１１年）
♪～♪
青い目をした お人形は
アメリカ生まれの セルロイド
日本の港へ ついたとき
いっぱい涙を うかべてた
「わたしは言葉が わからない 迷い子になったら なんとしょう」
やさしい日本の 嬢ちゃんよ
仲よく遊んで やっとくれ
仲よく遊んで やっとくれ
本居長世（もとおり・ながよ 明治18年(1885年)4月4日生・昭和20年(1945年)10月14日没）の略歴
江戸時代の国学者 本居宣長の６代目の子孫で、童謡を初めて作曲したといわれる人物。
野口雨情、西條八十、北原白秋ら作詞家とのコンビで「赤い靴」「七つの子」「青い眼の人形」などの名作を残した。
1885（明治18）年、東京の下谷区御徒町に生まれる。
小さい頃から祖父と二人きりの生活を送る。
1908年、東京音楽学校を全学部筆頭の成績で卒業し、その後、同校の器楽部助教授に職に就いた。
同期生には山田耕筰がいます。
1920（大正９）年 に新日本音楽大演奏会で発表した「十五夜お月さん」が大きな反響を呼び、人気童謡作家として知られるようになる。
翌21年、「とんぼ社」（都築益世らが主宰）に中山晋平、弘田龍太郎とともに顧問に加わる。
同じく西條が創刊した『かなりや』にも野口雨情や山田耕筰らと作品を提供した。
当時の作品には「お山の大将」「七つの子」「でんでん虫」「青い目の人形」 「赤い靴」 などがある。
娘たちをボーカリストとして積極的に全国を巡演し、童謡を広めたことでも知られ、敗戦直後に肺炎で亡くなるまで、オペラ、合唱曲をふくめ約780の作品を残した。
昭和２年に日米の子供達の友好を願ってアメリカから日本へ向けて12,739体の青い目の人形が小学校、幼稚園に送られました。
この青い目の人形は当時の子供達の宝物としてかわいがられた。
そして答礼の使者人形として「大和日出子」という人形を日本からアメリカに贈った。
しかし時代の変化とともに日米開戦！
（昭和１６年１２月８日）
「憎い敵、アメリカのスパイ」
とされ処分を命じられたそうです。
Why don't you like sorrowful, "KYOTO DOLL"
旧暦の８月１５日(9/28)は中秋の名月です。
旧暦の秋とは、旧７月・８月・９月をさします。
(参考)
春は１～３月、夏は４月～６月、そして冬は10月～12月、だから“新春”です。
そして「明月」は、澄んだ明るい月をすべてさします。
「仲秋の明月」とは、旧８月すべての澄んだ月のことになります。
旧８月の真ん中、１５日のことを「中秋」といいます。
さらに「名月」とは、８月15日と９月13日の月のみを指しています。
従って、旧８月15日のお月見は「中秋の名月」と言うのが、より正しいようです。
このお月見の風習は、中国唐時代の観月宴「中秋節」に由来します。
日本では平安時代に、村上天皇が宮中で観月の歌会を催したのが始まりです。
その後、室町時代からは月を神としてあがめ、芋などを供えるようになりす。
日本では、収穫を祝う祭りの意味もあったようです。
どちらか片方しか見ないことを「片見月（かたみづき）」と言って、不吉だと忌み嫌われます。
十五夜の月には芋を供えるので「芋名月」、
十三夜の月には栗や豆を供えるので「栗名月」「豆名月」と呼びます。
徒然草のなかで吉田兼好法師は次のように言っています。
満月よりも少し欠けている十三夜に情緒を感じたようです。
月の呼び名には、いろいろなものがあります。
中秋の名月前夜は「待宵（まちよい）」
その月（つまり十四夜）を「小望月（こもちづき）」
十六夜は「いざよい」、
十七夜は「立待月（たちまちづき）」、
十八夜は「居待月（いまちづき）」、
十九夜は「伏待月（ふしまちづき）、寝待月(ねまちづき)
二十夜は「更待月（さらまちづき）」と呼びます。
祭のかへさ見るとて、"雲林院"、知足院などの前に車をたて
たれば、杜鵑もしのばぬにやあらん鳴くに、いとようまねび
似せて、木高き木どもの中に、諸聲に鳴きたるこそさすがにをかしけれ。(『枕草子』「鳥は」の段)
「清少納言」は"雲林院"，知足院などの前が、祭のかへさを見物するためのおすすめスポットであったこと、そして 自ら
そこに出掛けていたことを記しています。
"祭のかへさ"＝賀茂祭の「還立の儀＝斎王」が上社の神館を出て、斎院に帰ること。
当時「雲林院」といえば、知らぬ人などいないほど有名な寺院でした。
現在の「雲林院」は、大徳寺の塔頭（たっちゅう）として江戸時代に再興されたものであり、大徳寺派臨済宗の小寺として、わずかに観音堂が残されているのみです。
"雲林院"は最初「紫野院」と呼ばれていました。
それが天長九年（８３２年）四月十一日に淳和天皇の御幸をいただき「雲林亭」と改名し、さらに九月二十六日条には「雲林院」の名称が使用されたことが『類聚国史』に記されています。
淳和天皇の離宮であった"雲林亭"は、淳和天皇→仁明天皇→
仁明天皇の第七皇子である常康親王へと伝領され、親王の出
家に伴って仏寺となりました。
『古今集』春歌下には、素性の歌も載せられています
"雲林院"親王のもとに、花見に北山のほとりにまかれりける
時によめる
いざ今日は 春の山辺にまじりなむ
暮れなば なげの花のかげかは
親王が亡くなられた後の元慶八年九月十日には、素性の父であり、六歌仙の一人として有名な僧正遍昭が、親王の心願を実現するために花山元慶寺の別院とすることを請うて勅許を得ています。
『古今集』秋歌下から、僧正遍照の歌。
"雲林院"の木のかげにたたずみてよみける
わび人の わきて立ち寄る木のもとは
頼むかげなく 紅葉散りけり
"京都の恋"(KYOTO DOLL)
林 春生 作詞
D.Wilson, M.Taylor,G.McGee, J.Durrill 作曲
♪風のウワサを 信じて 今日からは
♪あなたと別れ 傷ついて
♪旅に出かけてきたの
♪私の心に 鐘が鳴る
♪白い京都に 雨が降る
♪うしろ姿の あの人は
♪今は帰らぬ 遠い人
♪涙見せたくないの 今日からは
♪一度離れた 恋なんか
♪二度とはしたくない
♪このまま死んでしまいたい
♪白い京都に包まれて
♪恋によごれた女は 明日から
♪白い京都の片隅に 想い出を捨てるの
♪想い出を捨てるの
渚ゆう子さんが歌ってヒットしました。
"渚 ゆう子"
45年、大阪府に生まれる。
両親が沖縄出身のため、幼い頃より沖縄民謡を歌い、高校卒業とともに"九葉真鶴"の芸名で琉球舞踊の踊り手に。
和田弘(マヒナスターズ)に見い出され上京、名前を"渚ゆう子"と変えハワイアン歌手として活動した後、67年「早くキスして」でデビューを果たす。
ブレイクのきっかけは、ベンチャーズ・ナンバーである「京都の恋」と「京都慕情」(どちらもインストだった)に歌詞を付けてレコード化するという企画で、その歌い手として抜擢されたことによる。
しっとりとした大人の女の魅力ムンムンの歌唱により、どちらの曲も大ヒットを記録。
71年には「さいはての慕情」で紅白歌合戦にも出場し、名実ともに頂点を極めることになる。
81年に芸能界を引退し、家業であるお好み焼き屋を継いだが、95年には「北ホテル」で復帰。
現在では老父の介護の合間に無料のカラオケ教室も開いたりして、悠悠自適ライフを送っているとのこと。
「青い目をしたお人形は、アメリカ生まれのセルロイド・・」ではじまる童謡「青い目の人形」は1921年（大正10年）野口雨情が雑誌「金の船」に発表し、これに本居長世が1922年（大正11年）に曲をつけた歌です。
現在でも多くの人に親しまれ、口ずさまれている歌の一つですが、アメリカから贈られた「青い目の人形」とは関係はありません。
「青い目の人形」が贈られるのが昭和２年。
そして、この歌はその５年前に作られています。
「青い目の人形」は昭和に入ってから、あわただしく決定して贈られてきたもので、この歌が作られた頃にはアメリカから贈られるなどという話はまだまったくありませんでした。
「赤い靴」と対照的に作られたこの「青い目の人形」は、日本から外国への移民が盛んだった頃の、大正１０年に発表されています。
外国との交通と言えばもちろん「船」であり、歌詞にも「港」が出てきて、雰囲気を盛り立てています。
"青い目の人形"
作詞 野口雨情 作曲 本居長世
１９２２年（大正１１年）
♪～♪
青い目をした お人形は
アメリカ生まれの セルロイド
日本の港へ ついたとき
いっぱい涙を うかべてた
「わたしは言葉が わからない 迷い子になったら なんとしょう」
やさしい日本の 嬢ちゃんよ
仲よく遊んで やっとくれ
仲よく遊んで やっとくれ
本居長世（もとおり・ながよ 明治18年(1885年)4月4日生・昭和20年(1945年)10月14日没）の略歴
江戸時代の国学者 本居宣長の６代目の子孫で、童謡を初めて作曲したといわれる人物。
野口雨情、西條八十、北原白秋ら作詞家とのコンビで「赤い靴」「七つの子」「青い眼の人形」などの名作を残した。
1885（明治18）年、東京の下谷区御徒町に生まれる。
小さい頃から祖父と二人きりの生活を送る。
1908年、東京音楽学校を全学部筆頭の成績で卒業し、その後、同校の器楽部助教授に職に就いた。
同期生には山田耕筰がいます。
1920（大正９）年 に新日本音楽大演奏会で発表した「十五夜お月さん」が大きな反響を呼び、人気童謡作家として知られるようになる。
翌21年、「とんぼ社」（都築益世らが主宰）に中山晋平、弘田龍太郎とともに顧問に加わる。
同じく西條が創刊した『かなりや』にも野口雨情や山田耕筰らと作品を提供した。
当時の作品には「お山の大将」「七つの子」「でんでん虫」「青い目の人形」 「赤い靴」 などがある。
娘たちをボーカリストとして積極的に全国を巡演し、童謡を広めたことでも知られ、敗戦直後に肺炎で亡くなるまで、オペラ、合唱曲をふくめ約780の作品を残した。
昭和２年に日米の子供達の友好を願ってアメリカから日本へ向けて12,739体の青い目の人形が小学校、幼稚園に送られました。
この青い目の人形は当時の子供達の宝物としてかわいがられた。
そして答礼の使者人形として「大和日出子」という人形を日本からアメリカに贈った。
しかし時代の変化とともに日米開戦！
（昭和１６年１２月８日）
「憎い敵、アメリカのスパイ」
とされ処分を命じられたそうです。
Why don't you like sorrowful, "KYOTO DOLL"
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