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2006年03月24日
カテゴリ： カテゴリ未分類
"永田議員、情報仲介者の氏名明かす"
永田寿康衆院議員（民主党の党員資格停止中）は２４日午前の衆院懲罰委員会で、「偽メール」問題について、偽メールを持ち込んだ情報仲介者の元記者の氏名を「にしざわたかし」と明らかにした。
（2006年3月24日10時19分 読売新聞）
"ソクラテスの弁明"
原題 (ギリシヤ)
Apologia Skratous
プラトンの著作。
神(とくしん)および青年に害をなす罪に問われたソクラテスの法廷における弁明の姿を通してその哲学の核心を描く。
"ソクラテスの弁明"
プラトン著/永江良一訳
以下は
Plato :
Apology
Translated in English by Benjamin Jowett
の日本語訳から抜粋したものです。
**************
"ソクラテスの弁明"
アテナイの人々よ、みなさんが私の告発者にどれほど心を動かされたか、私にはわかりませんが、私には自分が誰であるかほとんど忘れさせてしまうものでした。
それほどに、あの人たちは説得力のある話をしたのです。
あの人たちの話した嘘の中でも、次の嘘には全くびっくりしました。
つまり、私の雄弁の力に用心し、だまされないようにと、みなさんに言ったことです。
私が口を開き、私がたいした弁舌家でないことを示してしまえばすぐに嘘だと見破られてしまうのに、こんなことを言うなんて、私にはほんとうに大恥知らずだとしか思えません。
もっとも、あの人たちが、雄弁の力を真実の力という意味で使っていなければのことですが。
というのは、あの人たちがそういう意味で使っているのなら、私は自分が雄弁であると認めるからです。
さて、私の言うように、あの人たちはほとんど真実を話してはいないのです。
そうではなくて、みなさんは私からすべての真実を聞くことになるでしょう。
とはいえ、あの人たちの流儀にしたがった、美辞麗句で飾りたてた型どおりの語り口で述べるわけではありません。
神にかけて、そうではありません。
私はこの瞬間に心に浮かぶ言葉と議論とを使おうと思います。
というのは、私は自分の主張が正当だと確信している（あるいは、私はこのやり方をとるのが正しいと信じる）からなのです。
私のような歳恰好の人間が、アテナイの人々よ、みなさんの前に若い弁舌家のような役回りで現れるのはふさわしからぬことです。
さようなことを期待めさるな。
だが、次のことを御容赦願いたいと思います。
私がいつもの態度で我が身の弁護を行い、私が常日ごろ広場や両替商の店先やあるいはその他どこででも使っている言葉でしゃべるのをお聞きになっても、それに驚かれぬよう、またそのことで私を妨げたりされぬよう、願いたいのです。
私は７０歳をこえており、法廷に立つのは初めてなのですから、この場の言葉にはまったく慣れていません。
ですから、私をまるっきりのよそ者と見なしてください。
そういうよそ者がお国なまりで、故郷のやり方で話したとしても、みなさんは咎めだてなさらぬでしょうから。
私はみなさんに不公平な要求をしているのではありますまい。
態度の良し悪しは気にされず、我が言葉の真実のみを考慮されますよう。
また、話し手が偽りなく語り、判決が正しくなされることを、お気に留められますよう。
(中略)
ここに出てきてください、メレトスさん。そしてひとつ質問させてください。あなたは、若者の善導ということに大いに気に掛けておいでですね。
そうですとも。
では、審判官たちに、だれが若者の善導者か言ってください。
あなたはご存じにちがいないでしょうから。
あなたは、せっせと若者を堕落させる輩を探すことに精を出し、審判官の前に私を召喚し告発したほどですものね。
それでは審判官に若者を善導するのはだれか言ってください。
メレトスさん、黙りこくって、何にも言うことがないみたいですね。
でもそれは、かなり不面目なことではないですか。
私が言ったこと、つまりあなたはこの問題にまるで関心がないってことの、かなりはっきりした証拠ではありませんか。
友よ、遠慮なくおっしゃってくださいな。
若者を善導するのは誰なのか教えてくださいな。
法律ですよ。
いや、それは私の言わんとしているのとは違いますよ、先生。
私の知りたいのは人なんですよ。
そもそも誰が法律に通じているのですか。
ソクラテスさん、それは法廷におられる審判官のみなさんですね。
メレトスさん、おっしゃりたいのは、この人たちが若者を教育し善導できるということですね。
そのとおり。
全員がですか、それとも何人かはできるけれどその他はできないのでしょうか。
全員です。
ヘラの女神にかけて、これは良い知らせだ。
では、善導者はたくさんいるのですね。
聴衆のみなさんはどうでしょうか。この人たちも善導するのですか。
そうです。
元老院議員はどうですか。
ええ、元老院議員も若者を善導します。
しかし、民会の議員は若者を堕落させるのでは。
それとも民会議員も若者を善導するのですか。
善導します。
では、すべてのアテナイ人が若者を善導し高潔にするのですね。
私を除く全員が、私だけが若者を堕落させると、こう断言するのですね。
私ははっきりそうだと断言します。
あなたが正しいなら、私はとても不幸ですよね。
だが、ここであなたにひとつ質問をしたとしましょう。
馬のことだとしましょうか。
一人の人間が馬に危害を加えるけれど、他の人はみんな馬によくしてやるとしましょうか。
それは事実とは正反対ではありませんか。
馬によくしてやれるのは一人だけ、あるいは少なくとも大勢ではないですよね。
言ってみれば、馬の調教師だけが馬によくしてやれるのであって、馬に付き合わなくてはならない他の人はむしろ馬を痛めつけるのではないでしょうか。
メレトスさん、馬についてはそれが事実ではありませんか。
あるいは他の動物についてもそうですよね。あなたやアニュトスさんが同意するしないにかかわらず、それはほとんど確かですよね。
堕落させるのはただ一人、世の中の残りみんなが善導者なら、若者の状況はほんとに幸せなことです。
しかし、メレトスさん、あなたは若者についてなんにも考えていないことを、十分明らかにしてしまったのですよ。
あなたの無頓着さは、あなたが私に対して持ち出したまさにその事柄を気にかけていないということで、見てとれます。
さて、メレトスさん、もうひとつ質問しましょう。
ゼウスにかけて、質問するのですが。悪い市民の間で暮らすのと、良い市民の間で暮らすのでは、どちらがよいでしょうか。
友よ、答えてください。
質問には簡単に答えられるでしょう。
良い市民は隣人によくしないでしょうか、
悪い市民は隣人に悪事をなすのでは。
確かにそうですね。
(中略)
まだ、私はこの人たちに頼んでおきたいことがあります。
我が息子が成人したとき、我が友よ、徳よりも富やその他のことに気をかけたり、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であるようなふりをするなら、息子たちを罰し、私がみなさんを悩ませたように悩ませてくださるようお願いします。
そうして、気をかけるべきことに気をかけず、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であると思っているというので、私がみなさんを戒めたように、戒めてください。
そうしてもらえれば、私も息子たちも、みなさんの手づから、当然のお返しを受けることになるのです。
出かける時間となりました。
それぞれの道を行きましょう。
私は死ぬために、みなさんは生きるために。
どちらがより良いのかは、神のみぞ知るのです。
"Row, Row, Row Your Boat"
(3 part round)
Row, row, row your boat,
Gently down the stream.
Merrily, merrily, merrily, merrily,
Life is but a dream.
Row, Row, Row Your Boat
(alternate version)
Submitted by Claudia Anderson,
Girl Scout Junior Troop 690, Goodyear, Arizona
Propel, Propel, Propel your craft
Placidly down the liquid solution
Ecstatically, ecstatically, ecstatically, ecstatically,
Existence is but an illusion.
「さよならをするために」
作詞 石坂浩二/作曲 坂田晃一
唄(ビリーバンバン)
♪～♪
過ぎた日の微笑みを みんな君にあげる
ゆうべ枯れてた花が 今は咲いているよ
過ぎた日の悲しみも みんな君にあげる
あの日知らない人が 今はそばに眠る
※温かな昼下がり 通りすぎる雨に
濡れることを夢に見るよ 風に吹かれて
胸に残るお思い出と さよならをするために
昇る朝陽のように 今は君と歩く
白い扉を閉めて やさしい夜を招き
今のあなたにきっと 判るはずはないの
風に残した過去の さめた愛の言葉
※くりかえし
******************
"さよならをするために"
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『さよならをするために』は、
日本テレビのテレビドラマ『3丁目4番地』の主題歌として、
石坂浩二によって作詞、坂田晃一によって作曲され、
ビリーバンバンによって歌われた楽曲。
1972年2月10日発売。
当時、人気の低迷していたビリーバンバンにとっては「白いブランコ」「れんげ草」以来の大ヒット曲となった。
しかし、当時のフォーク歌手の風潮として、他人の作詞、作曲したものを歌うのは一種の恥であると受け取る面があり、ビリーバンバンのメンバー・菅原進は、当初、この曲のレコーディングをボイコットしたという逸話がある。
1972年のNHK紅白歌合戦にこの曲で初出場した。
以降、ビリーバンバンの他に、チェリッシュや青い三角定規がカバーしたり、ビリーバンバン自身がニューバージョンとして同曲をリリースするなど、発表以来30年経った今でも幅広い人気を得ている。
1993年に出した同曲のニューバージョンは、1993年～1994年まで、三和酒類の焼酎「いいちこ」のコマーシャルソングとして使われていた。
***********
Would you mind to say "SAYONARA"
((^別^()
永田寿康衆院議員（民主党の党員資格停止中）は２４日午前の衆院懲罰委員会で、「偽メール」問題について、偽メールを持ち込んだ情報仲介者の元記者の氏名を「にしざわたかし」と明らかにした。
（2006年3月24日10時19分 読売新聞）
"ソクラテスの弁明"
原題 (ギリシヤ)
Apologia Skratous
プラトンの著作。
神(とくしん)および青年に害をなす罪に問われたソクラテスの法廷における弁明の姿を通してその哲学の核心を描く。
"ソクラテスの弁明"
プラトン著/永江良一訳
以下は
Plato :
Apology
Translated in English by Benjamin Jowett
の日本語訳から抜粋したものです。
**************
"ソクラテスの弁明"
アテナイの人々よ、みなさんが私の告発者にどれほど心を動かされたか、私にはわかりませんが、私には自分が誰であるかほとんど忘れさせてしまうものでした。
それほどに、あの人たちは説得力のある話をしたのです。
あの人たちの話した嘘の中でも、次の嘘には全くびっくりしました。
つまり、私の雄弁の力に用心し、だまされないようにと、みなさんに言ったことです。
私が口を開き、私がたいした弁舌家でないことを示してしまえばすぐに嘘だと見破られてしまうのに、こんなことを言うなんて、私にはほんとうに大恥知らずだとしか思えません。
もっとも、あの人たちが、雄弁の力を真実の力という意味で使っていなければのことですが。
というのは、あの人たちがそういう意味で使っているのなら、私は自分が雄弁であると認めるからです。
さて、私の言うように、あの人たちはほとんど真実を話してはいないのです。
そうではなくて、みなさんは私からすべての真実を聞くことになるでしょう。
とはいえ、あの人たちの流儀にしたがった、美辞麗句で飾りたてた型どおりの語り口で述べるわけではありません。
神にかけて、そうではありません。
私はこの瞬間に心に浮かぶ言葉と議論とを使おうと思います。
というのは、私は自分の主張が正当だと確信している（あるいは、私はこのやり方をとるのが正しいと信じる）からなのです。
私のような歳恰好の人間が、アテナイの人々よ、みなさんの前に若い弁舌家のような役回りで現れるのはふさわしからぬことです。
さようなことを期待めさるな。
だが、次のことを御容赦願いたいと思います。
私がいつもの態度で我が身の弁護を行い、私が常日ごろ広場や両替商の店先やあるいはその他どこででも使っている言葉でしゃべるのをお聞きになっても、それに驚かれぬよう、またそのことで私を妨げたりされぬよう、願いたいのです。
私は７０歳をこえており、法廷に立つのは初めてなのですから、この場の言葉にはまったく慣れていません。
ですから、私をまるっきりのよそ者と見なしてください。
そういうよそ者がお国なまりで、故郷のやり方で話したとしても、みなさんは咎めだてなさらぬでしょうから。
私はみなさんに不公平な要求をしているのではありますまい。
態度の良し悪しは気にされず、我が言葉の真実のみを考慮されますよう。
また、話し手が偽りなく語り、判決が正しくなされることを、お気に留められますよう。
(中略)
ここに出てきてください、メレトスさん。そしてひとつ質問させてください。あなたは、若者の善導ということに大いに気に掛けておいでですね。
そうですとも。
では、審判官たちに、だれが若者の善導者か言ってください。
あなたはご存じにちがいないでしょうから。
あなたは、せっせと若者を堕落させる輩を探すことに精を出し、審判官の前に私を召喚し告発したほどですものね。
それでは審判官に若者を善導するのはだれか言ってください。
メレトスさん、黙りこくって、何にも言うことがないみたいですね。
でもそれは、かなり不面目なことではないですか。
私が言ったこと、つまりあなたはこの問題にまるで関心がないってことの、かなりはっきりした証拠ではありませんか。
友よ、遠慮なくおっしゃってくださいな。
若者を善導するのは誰なのか教えてくださいな。
法律ですよ。
いや、それは私の言わんとしているのとは違いますよ、先生。
私の知りたいのは人なんですよ。
そもそも誰が法律に通じているのですか。
ソクラテスさん、それは法廷におられる審判官のみなさんですね。
メレトスさん、おっしゃりたいのは、この人たちが若者を教育し善導できるということですね。
そのとおり。
全員がですか、それとも何人かはできるけれどその他はできないのでしょうか。
全員です。
ヘラの女神にかけて、これは良い知らせだ。
では、善導者はたくさんいるのですね。
聴衆のみなさんはどうでしょうか。この人たちも善導するのですか。
そうです。
元老院議員はどうですか。
ええ、元老院議員も若者を善導します。
しかし、民会の議員は若者を堕落させるのでは。
それとも民会議員も若者を善導するのですか。
善導します。
では、すべてのアテナイ人が若者を善導し高潔にするのですね。
私を除く全員が、私だけが若者を堕落させると、こう断言するのですね。
私ははっきりそうだと断言します。
あなたが正しいなら、私はとても不幸ですよね。
だが、ここであなたにひとつ質問をしたとしましょう。
馬のことだとしましょうか。
一人の人間が馬に危害を加えるけれど、他の人はみんな馬によくしてやるとしましょうか。
それは事実とは正反対ではありませんか。
馬によくしてやれるのは一人だけ、あるいは少なくとも大勢ではないですよね。
言ってみれば、馬の調教師だけが馬によくしてやれるのであって、馬に付き合わなくてはならない他の人はむしろ馬を痛めつけるのではないでしょうか。
メレトスさん、馬についてはそれが事実ではありませんか。
あるいは他の動物についてもそうですよね。あなたやアニュトスさんが同意するしないにかかわらず、それはほとんど確かですよね。
堕落させるのはただ一人、世の中の残りみんなが善導者なら、若者の状況はほんとに幸せなことです。
しかし、メレトスさん、あなたは若者についてなんにも考えていないことを、十分明らかにしてしまったのですよ。
あなたの無頓着さは、あなたが私に対して持ち出したまさにその事柄を気にかけていないということで、見てとれます。
さて、メレトスさん、もうひとつ質問しましょう。
ゼウスにかけて、質問するのですが。悪い市民の間で暮らすのと、良い市民の間で暮らすのでは、どちらがよいでしょうか。
友よ、答えてください。
質問には簡単に答えられるでしょう。
良い市民は隣人によくしないでしょうか、
悪い市民は隣人に悪事をなすのでは。
確かにそうですね。
(中略)
まだ、私はこの人たちに頼んでおきたいことがあります。
我が息子が成人したとき、我が友よ、徳よりも富やその他のことに気をかけたり、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であるようなふりをするなら、息子たちを罰し、私がみなさんを悩ませたように悩ませてくださるようお願いします。
そうして、気をかけるべきことに気をかけず、本当はなに者でもないのに、ひとかどの者であると思っているというので、私がみなさんを戒めたように、戒めてください。
そうしてもらえれば、私も息子たちも、みなさんの手づから、当然のお返しを受けることになるのです。
出かける時間となりました。
それぞれの道を行きましょう。
私は死ぬために、みなさんは生きるために。
どちらがより良いのかは、神のみぞ知るのです。
"Row, Row, Row Your Boat"
(3 part round)
Row, row, row your boat,
Gently down the stream.
Merrily, merrily, merrily, merrily,
Life is but a dream.
Row, Row, Row Your Boat
(alternate version)
Submitted by Claudia Anderson,
Girl Scout Junior Troop 690, Goodyear, Arizona
Propel, Propel, Propel your craft
Placidly down the liquid solution
Ecstatically, ecstatically, ecstatically, ecstatically,
Existence is but an illusion.
「さよならをするために」
作詞 石坂浩二/作曲 坂田晃一
唄(ビリーバンバン)
♪～♪
過ぎた日の微笑みを みんな君にあげる
ゆうべ枯れてた花が 今は咲いているよ
過ぎた日の悲しみも みんな君にあげる
あの日知らない人が 今はそばに眠る
※温かな昼下がり 通りすぎる雨に
濡れることを夢に見るよ 風に吹かれて
胸に残るお思い出と さよならをするために
昇る朝陽のように 今は君と歩く
白い扉を閉めて やさしい夜を招き
今のあなたにきっと 判るはずはないの
風に残した過去の さめた愛の言葉
※くりかえし
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"さよならをするために"
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
『さよならをするために』は、
日本テレビのテレビドラマ『3丁目4番地』の主題歌として、
石坂浩二によって作詞、坂田晃一によって作曲され、
ビリーバンバンによって歌われた楽曲。
1972年2月10日発売。
当時、人気の低迷していたビリーバンバンにとっては「白いブランコ」「れんげ草」以来の大ヒット曲となった。
しかし、当時のフォーク歌手の風潮として、他人の作詞、作曲したものを歌うのは一種の恥であると受け取る面があり、ビリーバンバンのメンバー・菅原進は、当初、この曲のレコーディングをボイコットしたという逸話がある。
1972年のNHK紅白歌合戦にこの曲で初出場した。
以降、ビリーバンバンの他に、チェリッシュや青い三角定規がカバーしたり、ビリーバンバン自身がニューバージョンとして同曲をリリースするなど、発表以来30年経った今でも幅広い人気を得ている。
1993年に出した同曲のニューバージョンは、1993年～1994年まで、三和酒類の焼酎「いいちこ」のコマーシャルソングとして使われていた。
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