September 30, 2004
テーマ： 韓国！(18215)
カテゴリ： カテゴリ未分類
韓国の偉人伝、第２弾は東洋のジャンヌダルクと言われた三・一独
立運動の烈女ユグァンスン（柳寛順）である。
詳しく書かれた内容はあまりない。
三・一独立運動にソウルで参加後、故郷の天安（チョナン）で運動
を組織して万歳をさけび16歳で獄死した。
柳寛順は逮捕後、法廷で裁判長に椅子を投げつけ抵抗し、獄中でも
拷問に耐えぬき、死ぬ直前まで「独立万歳(マンセ)」を叫びつづけ
た。
特に主張の内容は二の次で死ぬまで徹底的に抵抗しつづけたこと
それでも詳しくはやはり独立記念館の資料がある。
柳寛順
「独立運動家」→「独立運動系列」→「３・１運動」→４ページの
４０番が柳寛順だ。
最近の若い人はどうか知れないが、４０代以上の男性は柳寛順は
「ヨヌウォンナン（永遠なる）ヌナ（姉）」と言って追慕してい
る。
韓国の偉人伝を見ると体制に対抗して殉教している人が多い。
ハングルを編集した「セジョン（世宗）大王」、秀吉軍と戦った
「イスンシン（李舜臣）」、昨日の日記に書いた「アンジュングン
（安重根）」、今日の「ユグァンスン（柳寛順）」、「キンク（金
九）」、「ユンボンギル（尹奉吉）」、「イボンチャン（李奉
後ろの５人は独立運動家だ。
だから韓国の人は日本に対する感情があるのは止むを得ない気がす
る。
悲しいが仕方ない。
立運動の烈女ユグァンスン（柳寛順）である。
詳しく書かれた内容はあまりない。
三・一独立運動にソウルで参加後、故郷の天安（チョナン）で運動
を組織して万歳をさけび16歳で獄死した。
柳寛順は逮捕後、法廷で裁判長に椅子を投げつけ抵抗し、獄中でも
拷問に耐えぬき、死ぬ直前まで「独立万歳(マンセ)」を叫びつづけ
た。
特に主張の内容は二の次で死ぬまで徹底的に抵抗しつづけたこと
それでも詳しくはやはり独立記念館の資料がある。
柳寛順
「独立運動家」→「独立運動系列」→「３・１運動」→４ページの
４０番が柳寛順だ。
最近の若い人はどうか知れないが、４０代以上の男性は柳寛順は
「ヨヌウォンナン（永遠なる）ヌナ（姉）」と言って追慕してい
る。
韓国の偉人伝を見ると体制に対抗して殉教している人が多い。
ハングルを編集した「セジョン（世宗）大王」、秀吉軍と戦った
「イスンシン（李舜臣）」、昨日の日記に書いた「アンジュングン
（安重根）」、今日の「ユグァンスン（柳寛順）」、「キンク（金
九）」、「ユンボンギル（尹奉吉）」、「イボンチャン（李奉
後ろの５人は独立運動家だ。
だから韓国の人は日本に対する感情があるのは止むを得ない気がす
る。
悲しいが仕方ない。
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Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
三河の住人
さん
韓国の偉人が すべて日本に抵抗した人だというのは 日本人にとっても 不幸なことです。
しかも この偉人たちはすべて功ならず 恨みをのんで死んでいった人たちではないですか。
ひとり イ・スシンは日本軍には勝ったものの戦死しています。
もっと 功績をほこれる人々の事跡を発掘し顕彰するのでなければ
韓国人のアイデンテイテイは確立できないでしょう。
過去 日本人が称揚した人物 イ・テゲなど もう一度掘り起こすべきです。
幕末の英雄 坂本龍馬にしても 司馬遼太郎が掘り起こすまでは 一部の人に 傑物として知られていたに過ぎません。
hero6500さんの小説にも そのような人物を取り入れてみてはいかが。
(October 1, 2004 08:12:59 AM)
しかも この偉人たちはすべて功ならず 恨みをのんで死んでいった人たちではないですか。
ひとり イ・スシンは日本軍には勝ったものの戦死しています。
もっと 功績をほこれる人々の事跡を発掘し顕彰するのでなければ
韓国人のアイデンテイテイは確立できないでしょう。
過去 日本人が称揚した人物 イ・テゲなど もう一度掘り起こすべきです。
幕末の英雄 坂本龍馬にしても 司馬遼太郎が掘り起こすまでは 一部の人に 傑物として知られていたに過ぎません。
hero6500さんの小説にも そのような人物を取り入れてみてはいかが。
(October 1, 2004 08:12:59 AM)
Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
海の宝物
さん
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
三河の住人さん
＞韓国の偉人が すべて日本に抵抗した人だというのは 日本人にとっても 不幸なことです。
＞
＞しかも この偉人たちはすべて功ならず 恨みをのんで死んでいった人たちではないですか。
＞ひとり イ・スシンは日本軍には勝ったものの戦死しています。
＞
＞もっと 功績をほこれる人々の事跡を発掘し顕彰するのでなければ
＞韓国人のアイデンテイテイは確立できないでしょう。
＞
＞過去 日本人が称揚した人物 イ・テゲなど もう一度掘り起こすべきです。
＞幕末の英雄 坂本龍馬にしても 司馬遼太郎が掘り起こすまでは 一部の人に 傑物として知られていたに過ぎません。
＞hero6500さんの小説にも そのような人物を取り入れてみてはいかが。
-----
そうですね。
ただ今は逆に日本の偉人伝を伝えるのを先に考えています。 (October 1, 2004 10:08:31 AM)
＞韓国の偉人が すべて日本に抵抗した人だというのは 日本人にとっても 不幸なことです。
＞
＞しかも この偉人たちはすべて功ならず 恨みをのんで死んでいった人たちではないですか。
＞ひとり イ・スシンは日本軍には勝ったものの戦死しています。
＞
＞もっと 功績をほこれる人々の事跡を発掘し顕彰するのでなければ
＞韓国人のアイデンテイテイは確立できないでしょう。
＞
＞過去 日本人が称揚した人物 イ・テゲなど もう一度掘り起こすべきです。
＞幕末の英雄 坂本龍馬にしても 司馬遼太郎が掘り起こすまでは 一部の人に 傑物として知られていたに過ぎません。
＞hero6500さんの小説にも そのような人物を取り入れてみてはいかが。
-----
そうですね。
ただ今は逆に日本の偉人伝を伝えるのを先に考えています。 (October 1, 2004 10:08:31 AM)
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
海の宝物さん
＞１６歳ですか。
＞すごいですね。
＞
＞このような女性もいるんですね。
＞現代に生まれていたら、どうなっていたでしょうかね？
-----
お嫁に行けない不幸な女の子かもしれませんね。
彼女はあの時代に生まれたので韓国の英雄になれたのでしょうね。 (October 1, 2004 10:09:50 AM)
＞１６歳ですか。
＞すごいですね。
＞
＞このような女性もいるんですね。
＞現代に生まれていたら、どうなっていたでしょうかね？
-----
お嫁に行けない不幸な女の子かもしれませんね。
彼女はあの時代に生まれたので韓国の英雄になれたのでしょうね。 (October 1, 2004 10:09:50 AM)
Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
おーさる
さん
おーさるの夫も、「ユグァンスンヌナ」と言ってました。「どうして、ヌナをつけるの？」と聞いてみても、「ヌナだから・・」との答えに、ガクッ！
日本でいる時に、ユグァンスンの映画（・・ビデオだたかな？）を見たときには最後、壮絶すぎて涙がぼろぼろ止まりませんでした。 (October 1, 2004 12:16:12 PM)
日本でいる時に、ユグァンスンの映画（・・ビデオだたかな？）を見たときには最後、壮絶すぎて涙がぼろぼろ止まりませんでした。 (October 1, 2004 12:16:12 PM)
Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hanke
さん
>法廷で裁判長に椅子を投げつけ抵抗
激しいですね^^;
日本の男性の求める女性像（従順・しおらしい）とは、かけはなれている感じですね。「売り言葉に買い言葉」この場合適切かわからないですが、日本の男性の怒りをあおって、更にひどく拷問されたのでは・・・なんて、考えちゃいます。 (October 1, 2004 01:03:08 PM)
激しいですね^^;
日本の男性の求める女性像（従順・しおらしい）とは、かけはなれている感じですね。「売り言葉に買い言葉」この場合適切かわからないですが、日本の男性の怒りをあおって、更にひどく拷問されたのでは・・・なんて、考えちゃいます。 (October 1, 2004 01:03:08 PM)
Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
タタンタ
さん
他の人も言われてますが、当時の韓国が、本当に日本の援助がない状態で、国として、治安のととのった環境、そして経済の発展する土壌をつくれたのかという方向からも、見て欲しいと思います。
子供の我がままのような主張の独立ものに意味を持たせて、独立したあかつきには、その当時の常識で、何が待っていたかということも併せて欲しいと思います。
私は、アンジュングンやユグァンスンが生きた時代は、新しい文化と接したときの生みの苦しみの時代だと思います。日本も当然、いろんな暗殺事件はありました。
日本も独立ということを大切にしました。しかし、その目的を達するためには何が必要かを考えました。韓国には残念ながらそれはなかったように思います。 (October 1, 2004 10:13:37 PM)
子供の我がままのような主張の独立ものに意味を持たせて、独立したあかつきには、その当時の常識で、何が待っていたかということも併せて欲しいと思います。
私は、アンジュングンやユグァンスンが生きた時代は、新しい文化と接したときの生みの苦しみの時代だと思います。日本も当然、いろんな暗殺事件はありました。
日本も独立ということを大切にしました。しかし、その目的を達するためには何が必要かを考えました。韓国には残念ながらそれはなかったように思います。 (October 1, 2004 10:13:37 PM)
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
おーさるさん
＞おーさるの夫も、「ユグァンスンヌナ」と言ってました。「どうして、ヌナをつけるの？」と聞いてみても、「ヌナだから・・」との答えに、ガクッ！
＞
＞
＞日本でいる時に、ユグァンスンの映画（・・ビデオだたかな？）を見たときには最後、壮絶すぎて涙がぼろぼろ止まりませんでした。
-----
最後は八つ裂きにされたと言いますからね。 (October 2, 2004 12:49:28 AM)
＞おーさるの夫も、「ユグァンスンヌナ」と言ってました。「どうして、ヌナをつけるの？」と聞いてみても、「ヌナだから・・」との答えに、ガクッ！
＞
＞
＞日本でいる時に、ユグァンスンの映画（・・ビデオだたかな？）を見たときには最後、壮絶すぎて涙がぼろぼろ止まりませんでした。
-----
最後は八つ裂きにされたと言いますからね。 (October 2, 2004 12:49:28 AM)
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
hankeさん
＞>法廷で裁判長に椅子を投げつけ抵抗
＞激しいですね^^;
＞
＞日本の男性の求める女性像（従順・しおらしい）とは、かけはなれている感じですね。「売り言葉に買い言葉」この場合適切かわからないですが、日本の男性の怒りをあおって、更にひどく拷問されたのでは・・・なんて、考えちゃいます。
-----
う～ん。
血の違いを感じますね。 (October 2, 2004 12:51:01 AM)
＞>法廷で裁判長に椅子を投げつけ抵抗
＞激しいですね^^;
＞
＞日本の男性の求める女性像（従順・しおらしい）とは、かけはなれている感じですね。「売り言葉に買い言葉」この場合適切かわからないですが、日本の男性の怒りをあおって、更にひどく拷問されたのでは・・・なんて、考えちゃいます。
-----
う～ん。
血の違いを感じますね。 (October 2, 2004 12:51:01 AM)
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
タタンタさん
＞ 他の人も言われてますが、当時の韓国が、本当に日本の援助がない状態で、国として、治安のととのった環境、そして経済の発展する土壌をつくれたのかという方向からも、見て欲しいと思います。
＞ 子供の我がままのような主張の独立ものに意味を持たせて、独立したあかつきには、その当時の常識で、何が待っていたかということも併せて欲しいと思います。
＞ 私は、アンジュングンやユグァンスンが生きた時代は、新しい文化と接したときの生みの苦しみの時代だと思います。日本も当然、いろんな暗殺事件はありました。
＞ 日本も独立ということを大切にしました。しかし、その目的を達するためには何が必要かを考えました。韓国には残念ながらそれはなかったように思います。
-----
ある程度の知識層で冷静に分析している人は分かってますね。
後は皆感情論で話すら出来ないです。 (October 2, 2004 12:53:24 AM)
＞ 他の人も言われてますが、当時の韓国が、本当に日本の援助がない状態で、国として、治安のととのった環境、そして経済の発展する土壌をつくれたのかという方向からも、見て欲しいと思います。
＞ 子供の我がままのような主張の独立ものに意味を持たせて、独立したあかつきには、その当時の常識で、何が待っていたかということも併せて欲しいと思います。
＞ 私は、アンジュングンやユグァンスンが生きた時代は、新しい文化と接したときの生みの苦しみの時代だと思います。日本も当然、いろんな暗殺事件はありました。
＞ 日本も独立ということを大切にしました。しかし、その目的を達するためには何が必要かを考えました。韓国には残念ながらそれはなかったように思います。
-----
ある程度の知識層で冷静に分析している人は分かってますね。
後は皆感情論で話すら出来ないです。 (October 2, 2004 12:53:24 AM)
Re:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
istanbul さん
私もこの人物に興味を持った時期があって、いろいろ調べたことがあるのですが、本当に敬謙なクリスチャンで普段はおとなしく勤勉な少女だったようですね。お父さんは牧師さんでしたか？長老でしたか？忘れましたが。
当時の韓国の伝統からしても、むやみに男性に刃向かったり、たてついたり大声を出したりする女性ではなかったと思います。当時、やはり国の政策などがあって、特に独立運動をしている人は惨く殺される姿を目のあたりに見ていたのです。やはり、国の事を考える以上に自分の身を考えればおとなしく時が過ぎるのを待っていたと思います。でも、祈りの中で神の声を聞いたというのがありましたね。だから、東洋のジャンヌダルクというのだとか。どこの国でもそうですが、支配する側とされる側両方の見方があると思います。今も世界でいろんなケースでたくさんありますね。イラクにしてもそうですが。
ただ、同じ日本人として、あの拷問の仕方は本当に文明人とはいえなかったと思います。完全に卑劣な性的拷問です。１６才の少女にそこまでどうしてできるのか、恥ずかしいです。あの時代の日本はまだまだ国際的な法に対しても無知だったし、国際的なマナーも備えていなかったと思います。明治政府の成り立ち自体が歯車が狂った感じだと私は思っています。坂本竜馬が生きていれば、もうすこし国際的に対応できてたのではないかと私は思います。 (October 3, 2004 03:17:02 PM)
当時の韓国の伝統からしても、むやみに男性に刃向かったり、たてついたり大声を出したりする女性ではなかったと思います。当時、やはり国の政策などがあって、特に独立運動をしている人は惨く殺される姿を目のあたりに見ていたのです。やはり、国の事を考える以上に自分の身を考えればおとなしく時が過ぎるのを待っていたと思います。でも、祈りの中で神の声を聞いたというのがありましたね。だから、東洋のジャンヌダルクというのだとか。どこの国でもそうですが、支配する側とされる側両方の見方があると思います。今も世界でいろんなケースでたくさんありますね。イラクにしてもそうですが。
ただ、同じ日本人として、あの拷問の仕方は本当に文明人とはいえなかったと思います。完全に卑劣な性的拷問です。１６才の少女にそこまでどうしてできるのか、恥ずかしいです。あの時代の日本はまだまだ国際的な法に対しても無知だったし、国際的なマナーも備えていなかったと思います。明治政府の成り立ち自体が歯車が狂った感じだと私は思っています。坂本竜馬が生きていれば、もうすこし国際的に対応できてたのではないかと私は思います。 (October 3, 2004 03:17:02 PM)
Re[1]:東洋のジャンヌダルク、ユグァンスン（柳寛順）(09/30)
hero6500
さん
istanbulさん
＞私もこの人物に興味を持った時期があって、いろいろ調べたことがあるのですが、本当に敬謙なクリスチャンで普段はおとなしく勤勉な少女だったようですね。お父さんは牧師さんでしたか？長老でしたか？忘れましたが。
＞当時の韓国の伝統からしても、むやみに男性に刃向かったり、たてついたり大声を出したりする女性ではなかったと思います。当時、やはり国の政策などがあって、特に独立運動をしている人は惨く殺される姿を目のあたりに見ていたのです。やはり、国の事を考える以上に自分の身を考えればおとなしく時が過ぎるのを待っていたと思います。でも、祈りの中で神の声を聞いたというのがありましたね。だから、東洋のジャンヌダルクというのだとか。どこの国でもそうですが、支配する側とされる側両方の見方があると思います。今も世界でいろんなケースでたくさんありますね。イラクにしてもそうですが。
＞ただ、同じ日本人として、あの拷問の仕方は本当に文明人とはいえなかったと思います。完全に卑劣な性的拷問です。１６才の少女にそこまでどうしてできるのか、恥ずかしいです。あの時代の日本はまだまだ国際的な法に対しても無知だったし、国際的なマナーも備えていなかったと思います。明治政府の成り立ち自体が歯車が狂った感じだと私は思っています。坂本竜馬が生きていれば、もうすこし国際的に対応できてたのではないかと私は思います。
-----
戦争は人間を狂わせるし、宗教もまた死を超越させますね。
キリスト教の歴史が血を流すものでしたからね。 (October 6, 2004 12:20:38 AM)
＞私もこの人物に興味を持った時期があって、いろいろ調べたことがあるのですが、本当に敬謙なクリスチャンで普段はおとなしく勤勉な少女だったようですね。お父さんは牧師さんでしたか？長老でしたか？忘れましたが。
＞当時の韓国の伝統からしても、むやみに男性に刃向かったり、たてついたり大声を出したりする女性ではなかったと思います。当時、やはり国の政策などがあって、特に独立運動をしている人は惨く殺される姿を目のあたりに見ていたのです。やはり、国の事を考える以上に自分の身を考えればおとなしく時が過ぎるのを待っていたと思います。でも、祈りの中で神の声を聞いたというのがありましたね。だから、東洋のジャンヌダルクというのだとか。どこの国でもそうですが、支配する側とされる側両方の見方があると思います。今も世界でいろんなケースでたくさんありますね。イラクにしてもそうですが。
＞ただ、同じ日本人として、あの拷問の仕方は本当に文明人とはいえなかったと思います。完全に卑劣な性的拷問です。１６才の少女にそこまでどうしてできるのか、恥ずかしいです。あの時代の日本はまだまだ国際的な法に対しても無知だったし、国際的なマナーも備えていなかったと思います。明治政府の成り立ち自体が歯車が狂った感じだと私は思っています。坂本竜馬が生きていれば、もうすこし国際的に対応できてたのではないかと私は思います。
-----
戦争は人間を狂わせるし、宗教もまた死を超越させますね。
キリスト教の歴史が血を流すものでしたからね。 (October 6, 2004 12:20:38 AM)
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