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2005年08月14日
カテゴリ： 真宗
子ども奉仕団の講師が全盲の田口さんの時、合わせて晨朝の法話が田口さんの日、本山のお朝事で読誦された和讃には
ーーーーーー
大聖易往とときたまう
浄土をうたがう衆生をば
無眼人とぞなづけたる
無耳人とぞのべたまう
という和讃が含まれていた。
ーーーーーーー
正信偈が読誦されだして遅ればせながら和讃を確認すると上の一首があった。
後ほど田口さんに直接このことについて聞いてみると「少なくても説明は入れてほしい」といわれていた。
この和讃の他にも女性差別を助長する和讃もある。宗祖の差別心から書かれた和算、宗祖が当時生きておられた時代の無自覚な中での差別心
こんな和算を今差別であると自覚する私たちはどうつきあったらいいのだろう。未来に対して証拠を隠滅するかのように抹消すればいいのだろうか。差別ではないと虚弁を使って読み続けたらいいのだろうか。
田口さんと同じ場を共有する中で考えさせられた。
わかることは宗祖親鸞聖人を完璧な聖人としておつきあいしていくのではなく、同じ求道者として、同じ道を歩むものとして等身大の宗祖として、宗祖と向き合っていかなくてはならないのだろう。
然し遊のは易し…
宗祖、聖人と頂き続ける限り子のことはなかなかすっきりしない。
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大聖易往とときたまう
浄土をうたがう衆生をば
無眼人とぞなづけたる
無耳人とぞのべたまう
という和讃が含まれていた。
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正信偈が読誦されだして遅ればせながら和讃を確認すると上の一首があった。
後ほど田口さんに直接このことについて聞いてみると「少なくても説明は入れてほしい」といわれていた。
この和讃の他にも女性差別を助長する和讃もある。宗祖の差別心から書かれた和算、宗祖が当時生きておられた時代の無自覚な中での差別心
こんな和算を今差別であると自覚する私たちはどうつきあったらいいのだろう。未来に対して証拠を隠滅するかのように抹消すればいいのだろうか。差別ではないと虚弁を使って読み続けたらいいのだろうか。
田口さんと同じ場を共有する中で考えさせられた。
わかることは宗祖親鸞聖人を完璧な聖人としておつきあいしていくのではなく、同じ求道者として、同じ道を歩むものとして等身大の宗祖として、宗祖と向き合っていかなくてはならないのだろう。
然し遊のは易し…
宗祖、聖人と頂き続ける限り子のことはなかなかすっきりしない。
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親鸞バンザイ！はどーもネー
日本へ帰ったスーダラ さん
時差ボケかどうしても夜中に起きてしまいます。で、ＮＨＫ教育ＴＶをみていましたら、空海の話。そこで「空海は《文字はガラクタ》と言っている」とありました。そうですね。ウチの教団にも《ガラクタ》にこだわる「親鸞絶対主義者」「教条主義者」が多くて、私のような愚人にはなじめません。
(2005年08月15日 05時53分24秒)
Re:親鸞バンザイ！はどーもネー(08/14)
日本へ帰ったスーダラさん
お疲れ様でした。ぼちぼちとじさぼけなおしてください。
私も最近早寝をしすぎるせいか一度夜中に起きてしまい、朝８時を過ぎないと目が覚めません。
愚者親鸞、道を歩みきった親鸞ではなく歩んでいる親鸞、、今の言い方でいえば同志みたいな、先輩として、そういう視点がやっぱり必要だと思います。
「宗祖としての親鸞」ていうことを教団が言い出していますが、そういうのなら浄土真宗の、浄土門の宗祖ということを忘れてはいけないのでしょうね。
ぼちぼちと社会復帰してください。 (2005年08月15日 08時18分48秒)
お疲れ様でした。ぼちぼちとじさぼけなおしてください。
私も最近早寝をしすぎるせいか一度夜中に起きてしまい、朝８時を過ぎないと目が覚めません。
愚者親鸞、道を歩みきった親鸞ではなく歩んでいる親鸞、、今の言い方でいえば同志みたいな、先輩として、そういう視点がやっぱり必要だと思います。
「宗祖としての親鸞」ていうことを教団が言い出していますが、そういうのなら浄土真宗の、浄土門の宗祖ということを忘れてはいけないのでしょうね。
ぼちぼちと社会復帰してください。 (2005年08月15日 08時18分48秒)
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