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2006年01月23日
カテゴリ： 真宗
ごぼはん便りの来月号を仕上げようとPCの前に座っているのだが、か・け・な・い
のらないのでランキンタクシーの「アミシャツ魂」を聞いている。これを聞くとなお文章を書く気力が涌いてこない。でもこの音楽を聴くということにはならない。
この間教区では本山指定の同和特伝がはじまった。それに途中でスタッフとして加わりいろんな事を考えてきた。
自分には同和問題やいろんな差別の問題に関わる中で、親鸞聖人の教えが見えてきたっていう思いがあるので、同和と宮殿のカリキュラムとして部落問題を理解してもらうということだけではなく真宗に触れてほしいということにこだわって自分は計画してきた。それがある程度入れられて形となった。
でも、最近悩みがある。
真宗を理解するために部落問題を利用してよいのだろうかって思う。信心獲得するために部落問題に関わるっていうのはおかしいんじゃないかっていう気がしてならない。
目的、最終目的が信心獲得する、真宗を理解する、そのために部落問題に関わっても信心をいただけるんだろうか。そうではないような気がする。
部落問題と取り組む中で親鸞聖人の言葉がリンクしてくるんだけど。
どう表現していいのか言葉が涌いてこない。
とにかく、同和特伝の第一義的開催の願いは部落問題に取り組む人が一人でも多く生まれれる古都でないかと思う。そして大二義的に宗祖の願い、阿弥陀仏の願いと部落問題がリンクしていくっていうことじゃないかなっていう感じがする。
やっぱりわからない。
のらないのでランキンタクシーの「アミシャツ魂」を聞いている。これを聞くとなお文章を書く気力が涌いてこない。でもこの音楽を聴くということにはならない。
この間教区では本山指定の同和特伝がはじまった。それに途中でスタッフとして加わりいろんな事を考えてきた。
自分には同和問題やいろんな差別の問題に関わる中で、親鸞聖人の教えが見えてきたっていう思いがあるので、同和と宮殿のカリキュラムとして部落問題を理解してもらうということだけではなく真宗に触れてほしいということにこだわって自分は計画してきた。それがある程度入れられて形となった。
でも、最近悩みがある。
真宗を理解するために部落問題を利用してよいのだろうかって思う。信心獲得するために部落問題に関わるっていうのはおかしいんじゃないかっていう気がしてならない。
目的、最終目的が信心獲得する、真宗を理解する、そのために部落問題に関わっても信心をいただけるんだろうか。そうではないような気がする。
部落問題と取り組む中で親鸞聖人の言葉がリンクしてくるんだけど。
どう表現していいのか言葉が涌いてこない。
とにかく、同和特伝の第一義的開催の願いは部落問題に取り組む人が一人でも多く生まれれる古都でないかと思う。そして大二義的に宗祖の願い、阿弥陀仏の願いと部落問題がリンクしていくっていうことじゃないかなっていう感じがする。
やっぱりわからない。
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本気の坊さんなんかいるの？
宮ちゃん さん
私のブログにも書いたんですけど、真宗の坊さんたちは、被差別部落民やハンセン病元患者さんたちから「糾弾」されたから、イヤイヤ「開放運動」に賛同しているフリをしているんじゃないですか。
あおさんのように、正面から取り組む人はまれなのでは。 (2006年01月24日 22時48分52秒)
あおさんのように、正面から取り組む人はまれなのでは。 (2006年01月24日 22時48分52秒)
Re:本気の坊さんなんかいるの？(01/23)
真宗大谷派教団というカテゴリーでそのことを判断すると教団は対策しかできていません。「フリ」といわれても仕方がないと思います。「フリ」をすることさえ拒絶している人も結構おられます。大谷派の教団に所属する僧侶、門信徒をトータルして平均値を取れば、「フリ」かそれ以下になってしまうと思います。
でも、最近思うんですが、教団という組織のという単位で考えると、いわゆる対策しかできないんじゃないかという気がするんです。そこが限界ではっていう気がします。真向かいに向かうっていうことは後は人間一人としての問題ではという気がしてなりません。だから仕方がないといえばそういうことかも知れません。
ただ私たち大谷放る組織には「教え」を相続してきた、教えとなる言葉を相続してきたというという歴史があります。だから被差別民衆の方々と、マイノリティーの方々と、そして一人の人間と真向かいに遇うことのできるチャンス（？、言葉が不適切かも知れまい）が他よりは断然多いはずです。
組織人みんなんがどうにかなるというのは無理なことでしょうし、気持ちの悪いような気がします。
一人ひとりの運動 これが大谷派なる精神だと私は思っています。
像はいってもチャンス(ご縁)は他の組織よりも丹前多いはずなのですが、歩み出す人が少ない、課題だと思っている人が少ないというのはやっぱり問題ですよね。 (2006年01月25日 05時03分47秒)
でも、最近思うんですが、教団という組織のという単位で考えると、いわゆる対策しかできないんじゃないかという気がするんです。そこが限界ではっていう気がします。真向かいに向かうっていうことは後は人間一人としての問題ではという気がしてなりません。だから仕方がないといえばそういうことかも知れません。
ただ私たち大谷放る組織には「教え」を相続してきた、教えとなる言葉を相続してきたというという歴史があります。だから被差別民衆の方々と、マイノリティーの方々と、そして一人の人間と真向かいに遇うことのできるチャンス（？、言葉が不適切かも知れまい）が他よりは断然多いはずです。
組織人みんなんがどうにかなるというのは無理なことでしょうし、気持ちの悪いような気がします。
一人ひとりの運動 これが大谷派なる精神だと私は思っています。
像はいってもチャンス(ご縁)は他の組織よりも丹前多いはずなのですが、歩み出す人が少ない、課題だと思っている人が少ないというのはやっぱり問題ですよね。 (2006年01月25日 05時03分47秒)
そうですよね
宮ちゃん さん
一人ひとりの課題、確かにそうですね。
(2006年01月25日 07時38分23秒)
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