はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2013.12.29

九条ネギ　もみ殻をかけてから４０日が過ぎた　収穫もokに　　　東日本大震災2年と９か月と１８日後に

カテゴリ：ネギ

九条ネギの根っこの植え付けて　大きくなった分

その後も　元気である

雑草とりして　追肥して　水をしっかりとやっていると
なんとか　なりそうだなあ

元気に　猛暑をも　乗り切りつつある

九条ネギ　　秋になれば　もっと　ゆっくりと　成長してくれるので
植え替えして　ブンケツを良くできるように　バラバラにして　植えなおそう

09月01日　九条ネギの分散をやってみた
これで　九条ネギも　10倍くらいに増えてくれそう

秋になったら　ネギさんも　元気になりつつある

m-08 60本くらい
m-06 30本くらい
m-07 30本くらい　　　合計で１２０本くらいある

九条ねぎ　　秋になって　元気だ　元気いっぱいになっている
09月15日　m-06の３０本の九条ネギ　　これがただいま一番よく育っている
09月23日　m-08の６０本の九条ネギ　　これは２番に元気が良い　
09月25日　m-06の３０本の九条ネギ　　一番よく育っている分　　やはり　元気が良い
09月28日　m-07の30本の九条ネギ　　　これも良く育っている　よしよし

九条ネギさんは　全部ともに　元気がよい
今年は　根っこからのネギさんが　良く育っている

10月05日　m-08の2番目にいい感じの九条ネギ　　こんなかんじ
まあまあ　ということで　
10月06日　m-07のは　こんな感じ　やや　細いな
10月26日　m-07のが　大きくなってきている　　あらあら　急に　大きくなってきた
11月02日　m-08の分も　どんどん　大きくなってきている

11月10日　もみ殻あれば　かけたいのだけど　今年はまだ　手に入っていない

ネギさん　もみ殻をかけたら　okだけど
まだ　もみ殻がない　　　もみ殻　11月になれば　くれるところがあるので　待っている

11-12月と　あと2か月　ゆっくりと育てよう

11月10日の在庫の状態
m-08 60本くらい　　間隔をあけて植え付けたので　大きくなっている
m-06 30本くらい　　密集したまま　で　葉　細いまま密集している
m-07 30本くらい　　m08とm06の中間の幅で植え付けたので　中サイズの大きさ

植え付けの間隔によって　サイズは　マチマチ　間隔を大きくすると　ネギさんも大きくなった
m06の密集したネギさんは　やはり　小さいまま　ぎっしりと詰まってるいる

11月17日　九条ネギにも　もみ殻をかけておいた
11月24日　追加ですこし　もみ殻をかけておいた
12月01日　もみ殻をかけてから　14日が過ぎた
12月08日　もみ殻をかけてから　21日が過ぎた
12月15日　もみ殻をかけてから　28日が過ぎた
12月22日　もみ殻をかけてから　35日が過ぎた
12月28日　もみ殻をかけてから　41日が過ぎた

もみ殻をかけてから４０日が過ぎれば　根っこは　白くなってくるはず

1月には　全部がokになる予定

土がないので　もみ殻で　カバーしているが
ネギのもみ殻寄せ　　効果は抜群　　

東日本大震災　３月１１日発生
12月29日は　既に2年と9か月と18日後となった　　阪神大震災は、1月17日で発生から１８年
どちらも想定外ということで　既成概念の見直しが必要　武田さんのコメントを参考にしている

武田さんのブログ

悪人が善人を駆逐する（２）　「野蛮」と「文明」

「20131228719719.mp3」をダウンロード
このブログは、社会に起きていることを「科学的・論理的」に見たら、どのように見えるのだろうか？　人間の歴史を見ると、「街角を歩いている女性を捕まえて「台風が来たのはお前のせいだ」と言って「魔女の火あぶり」で殺す」ということはつい最近（５００年ほど前）まで行われていた。理由もなく捕まえて首をはねるというのも普通に行われていた。

私はこれを「野蛮な行為」と思っている。人間が人間らしく（少なくとも頭脳の発達した動物らしく、科学的・論理的な行動）生きていくためには、また日本が他民族に不当に支配されることなく、子供たちが幸福に生きるためには、日本社会の「野蛮性」をできるだけ除くことが大切と思っている。

「野蛮」の反対は普通「文明」という言葉が使われる。日本は見かけは確かに「文明国」だが、その中で行われていることはそれほど文明的なことではない。たとえば、お金を送るときに「銀行振り込み」という手段があるのに、見つかるとまずいからということで鞄に現金５０００万円を詰め込み、膨大な税金を使っている東京都議会で「詰められる、詰められない」と論争しているのだか、これを「文明国」ということはできない。

「なんで現金で運んだのですが？」と聞けば、文明国なら「悪いことをしようとしたので」と答え、「都知事として恥ずかしいので辞職します」というのが文明というものだろう。

「政治にはいかがわしいお金が必要だから」という気持ちが都議会にも日本社会にもあって、それが野蛮な言動を引き起こしている。「政治にはいかがわしいお金が必要」というのは、イコール、「野蛮」ということだ。

地方の議員が、近くの人にご馳走して投票を依頼するのとなんら変わらない。でも、都知事選挙では「選挙法に基づく正しい選挙をしなければならない」とか、「都知事は重要な職であり、みんなから尊敬され、所得も多いのだから、普通の人が選挙法を守るより、より「文明的」な言動が求められる」というような初歩的なことも守られない。

守られないというより、社会全体が暗黙のうちに・・・これが私が嫌いな「空気」というものの一つだが・・・「政治に金が絡むのは仕方がない。政治家になるのはお金を儲けたいためだ。そうでなければ選挙で土下座はできない」と認めているからだ。

そして、「都知事は正当な所得（都知事報酬）だけで、都知事としての仕事を全うしたい人だけが立候補すべきだ」という文明的な意見は、野蛮な社会では「青二才」として排斥される。今の日本はその状態にあると私は思っている。

生活が厳しく餓死する人が多いような場合は、命を守るために人間は野蛮になるけれど、「豊かで野蛮」というのは恥ずかしいことだ。そして今まで全体から見ると「文明国が繁栄し、野蛮な国が亡びる」という経験から見て、日本社会を少しでも文明的にしておくことが日本の子供たち（これから５０年後）のためにやっておかなければならないと思うからだ。

野蛮な社会では、悪人が良い人を非難したり、殺したりする。それは日本社会で日常的に行われている。

（平成25年12月28日）武田邦彦

ふむふむ

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