はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2014.12.28

赤たまねぎ　　その後も　元気なり　　　　　　　うま　　おべんきょうその２１

カテゴリ：玉ねぎ

昨年の秋のたまねぎ
苗が売り出されていたので　ゲットしてきた
11月02日　早生のたまねぎの苗　200本　　m-06の畑に植え付けた
11月03日　赤のたまねぎもかってきて100本を　m-07の畑に植え付けた
11月04日　m-07の畑にも　淡路さんのたまねぎの苗100本を植え付けた
11月09日　赤のたまねぎの苗　無事に生育　okだなあ
11月17日　淡路島産のたまねぎの苗も　無事　okなり
11月23日　たまねぎの苗にも　もみ殻をまいておく
12月01日　その後も　タマネギさん　元気になっている

12月15日　早生のたまねぎ　こちらも　育ち具合は良い　雑草もたくさんあるなあ
12月22日　雑草　やはり　多いなあ　来週くらい除草しておこう

もみ殻　玉ねぎの苗にかけると　苗が見やすくなるなあ

今年
01月05日　雑草とりをしておいた
01月11日　すこし見やすくなっている　もっと雑草とりも必要だなあ
01月12日　淡路島産のたまねぎの苗　こちらは　元気になっている
02月09日　今年のたまねぎは　まあまあ　良く育っている　雪のなかでも　無事なり
02月23日　雪もなくなっている　雑草とりをしておいた　
03月02日　まああま大きくなってきている　無事なり
03月24日　雑草とりして　すっきり　いよいよ　大きく育ちつつある　生育が開始されたみたい

昨年は4月21日に　初の収穫をした
もう　すこし　で　収穫できる予定

あと17日くらいで　初のは　いけるはず
毎週　どんどん　肥大してくるはず

04月06日　初のたまねぎ　2個の収穫をした

05月11日　残りの早生のたまねぎを収穫しておいた
05月17日　赤のたまねぎの収穫をした
05月18日　淡路産のたまねぎも　収穫をした

これで　全部のたまねぎを収穫した

今年のたまねぎの注文

10月25日　hcで玉ねぎの苗を注文した　　　11月の苗を予約しておいた
10月26日　予約したら　すぐに苗がきましたとの事　で　26日に苗をとりにいった

予約なのに　すぐに苗がとどいたとのこと　仕方がなく　植え付けるとしよう
10月26日　早生の苗を　g-09の畝に植え付けをしておこう
10月26日　中生の苗を g-07の畝に植え付けをしておこう
10月26日　赤玉ねぎを g-07の畝に植え付けておこう
11月02日　マルチの畝の姿　中生の苗　　50本
11月02日　マルチの畝の苗　赤たまねぎ　100本
11月02日　マルチの畝の苗　早生のたまねぎ　50本
11月08日　晩生50本の植え付けをした
11月09日　晩生100本の植え付けをした
11月16日　その後　タマネギ　全部　無事に育っている

これで　安心なり　　合計で350本の植え付けをしている
11月17日　もみがらをかけようと　探しに行ったが　まだ　でていない

もみがらがでたら　タマネギさんにもみがらをかけておこう

もみがら　でた

11月22日　もみがらがでたあ　　赤玉ねぎにもかけておいた　　これで　安心なり
11月22日　中早にも　もみがらをかけておいた　タマネギもこれで　土をかけるよりしっかりとする
11月22日　晩生にも　もみがら　早生にも　もみがら　ばっちり
12月06日　全部のたまねぎ　元気になっている　もみがら　役に立つものだなあ
12月07日　赤たまねぎ　もみがらをかぶって　元気である　今年は順調である
12月23日　その後も　赤たまねぎ　見た目も良い　良く育っている

土寄せのかわりにもみ殻寄せすると　簡単であるし　マルチにもなる

うま　　おべんきょうその２１

縄文・弥生・古墳時代

一方、3世紀前半から中期にかけての日本について記述した『魏志倭人伝』では倭国には牛・馬・虎・豹・羊・鵲はいないとの記述があり、これを信頼するならば当時の倭国には馬が存在しなかったことになる。

考古学的に馬事文化の存在を示す国内最古の遺物は、箸墓古墳（3世紀中頃）の周壕から出土した木製輪鐙である。
4世紀初めの土器と共に出土したため、このころに投棄されたと推定される。

しかし、この木製輪鐙だけが他の出土馬具に比べ出現時期が余りにも早いため、この時期に馬事文化が広く普及していたとは考えられない。大きな権力を持った者だけが所有できた稀少な存在として考えられる。

4世紀末から馬骨・馬具の出土は古墳の築造と連動して東国など広範囲で確認されており、
この頃に馬事文化が大陸から日本へと運ばれたのではないかとされている。

5世紀初めには馬形埴輪が登場する。
5世紀前半の応神天皇の陪塚や仁徳天皇の陵墓の副葬品として馬具が出土しており、5世紀中ごろになると馬の骨格の実物も出土し、古墳の副葬品も鞍、轡、鐙などの馬具や馬形埴輪の出土も増えることから、日本でこの頃には馬事文化が確実に普及したと考えられる。

その後の古書や伝承には馬にまつわる記述がみられる。
『日本書紀』にはアマテラスが岩戸に隠れたのはスサノオが斑駒の皮を剥いでアマテラスの機織小屋に投げ込み、機織女が驚いて死んだためであるとのくだりがある。
『古事記』では、スサノオの息子であるオオクニヌシが出雲国からでかける際に鞍と鐙を装した馬に乗っていたと書かれる。

はた坊

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