はた坊のブログ   家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

はた坊のブログ   家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

PR

×

キーワードサーチ

▼キーワード検索

プロフィール

hatabo1237

hatabo1237

カレンダー

カテゴリ

カテゴリ未分類

(1243)

土壌    菌ちゃん畝

(878)

ハブ茶  コメ  天候 花 米 虫

(1895)

玉ねぎ

(686)

ソラマメ

(408)

エンドウ

(755)

いちご

(425)

サニーレタス 高菜   ワサビ菜

(703)

チンゲンサイ

(496)

カブラ

(536)

大根

(767)

白菜

(125)

水菜

(43)

ブロッコリー

(747)

ネギ

(1066)

菊菜

(329)

キャベツ

(334)

ニンニク

(562)

にんじん

(545)

ニガウリ

(393)

キュウリ

(451)

トマト

(867)

ナス

(670)

モロヘイア

(28)

コーン

(280)

唐辛子

(528)

じゃがいも

(390)

枝豆 黒豆

(304)

インゲン  ささげ

(429)

うり  すいか

(499)

ごぼう

(227)

しそ

(465)

ホウレンソウ

(21)

サトイモ

(583)

かぼちゃ ズッキーニ

(351)

さつまいも 空心菜

(430)

ショーガ

(84)

山芋

(453)

計測

(2998)

アスパラガス

(195)

らっきょとあさつき

(1045)

ニラとみつば

(936)

ルッコラ コリアンダ バクチ

(267)

バセリ  山椒

(495)

ぶどう  庭の花  木  メダカ

(1486)

サラダ菜

(15)

小松菜

(77)

落花生

(138)

オクラ

(520)

しし唐  ピーマン 伏見アマナガ   万願寺

(754)

神社  ため池  樹木

(57)

雲   晴   空模様   天候

(169)

宇宙  月   太陽   惑星

(20)

気象データ   年と月の日の 数字   グラフ

(49)

温室  細菌  病気

(29)

水くみ  雨量  水路の動き  バケツの水の状態  水と栄養と雑草とり

(31)

フリーページ

2020.02.18
XML






ホテイアオイ

今年 初めて 買ってきて 庭のバケツにいれているが

まだ 青々としている

冬が越せるのか 様子見をしている

12月の最低気温は2.0cであった
1月は-1.6c 2月は-0.5cであった

そのままても 冬でも ホテイアオイは無事に過ごせそうに思えるが
どうかな  1月の-1.6cで 枯れないか どうかだなあ

まあ バケツの土をいれて 育てても良いのかも



2019年
03月21日 庭のバケツにホタテ葵を買いものして いれておいた これで良し
05月12日 ホテイアオイ 若々しくなって 色も鮮やかになってきている
07月18日 布袋葵はメダカにとって良い水草だ゛ 根っこが多いしひげ根がみごと 花も綺麗
12月21日 ホテイアオイ 12月になっても まだ 無事である

2020年
01月04日 ホテイアオイ 01月になっても まだ 無事なり
01月18日 ホテイアオイ  その後も 無事だなあ  いけるかも
01月25日 ホテイアオイ 霜のおりた後でも またまだ 元気なり
02月01日 ホテイアオイ 今週は -2.3cの予想となっている 大丈夫かな
02月08日 ホテイアオイ なんとか 持っているなあ  寒さにも耐えている












認識論    おべんきょうその07

哲学的認識論と科学的認識論

認識論は、今日、「哲学的認識論」と、20世紀にフランスで生まれた「科学的認識論」の二つに大別され、哲学的認識論についても古典的認識論と現代的認識論の区別が必要であるとされる[2]。
そこで、以下に、まずは歴史の流れに沿って哲学的認識論について解説する。

哲学的認識論の歴史



アウグスティヌス

アウグスティヌス(354年 - 430年)
アウグスティヌスの認識論は、
プラトンのイデア思想の流れをくむものであり、
存在論と幸福論とが一体となっている。

彼によれば、人間は魂と身体の複合体であり、
両者は共に独立した実体であり、
魂は「わたし」という意思である[3]。

魂は自律するゆえに、探求するが、彼を探求に導くものは愛であり、
愛は最後の憩いの場として万有の根源である神を求める。

「神は存在である」(羅: Deus est esse)、
神が自己自身を認識することによって、われわれの認識が始まる。

したがって、神は認識の原理であるとともに真理である[4]。

人は真理を認識するためには、感覚(外的人間)に頼るのではなく、
理性(内的人間)によらなければならない。

創世記には、神は人間を神の似姿として創ったとあり、
神に似るのは動物にはない人間のみが有する理性部分だからである。

理性は外に向かうのではなく、内部に向い、それを超えた果てに真理を見る。

内的人間と真理との一致に霊的な最高の喜びがあるのである。


はた坊





お気に入りの記事を「いいね!」で応援しよう

最終更新日  2020.02.18 03:02:00
コメントを書く
[ハブ茶  コメ  天候 花 米 虫] カテゴリの最新記事


【毎日開催】
15記事にいいね!で1ポイント
10秒滞在
いいね! -- / --
おめでとうございます!
ミッションを達成しました。
※「ポイントを獲得する」ボタンを押すと広告が表示されます。
x
X

© Rakuten Group, Inc.
X
Design a Mobile Site
スマートフォン版を閲覧 | PC版を閲覧
Share by: