はた坊のブログ　　　家庭菜園を始めて21年目に(菜園に専念に)なりました

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2020.04.23

04月18日　わけぎ　雑草にまけているなあ　まあ　なんとかあちこちにある　　神道　　　　　おべんきょうその014

カテゴリ：らっきょとあさつき

2019年
01月03日　わけぎ　g-5のわけぎ　寒さでやや黄色になってきている
01月12日　わけぎ　これも　収獲はokである
01月26日　m-20のわけぎ　こちらのも　元気である
02月03日　m-20のわけぎ　雑草がおおい　　除草してしまおう
02月09日　m-20のわけざ　雑草とりして　マルチを張っていこう
02月23日　m-20のわけぎ　こちらは　元気になってきている
03月02日　g-05のわけぎ　こちらも　元気になってきている
03月09日　わけぎ　これも　3月になって　元気になってきている

03月24日　わけぎ　収獲はｏｋとなっている　たくさんある
04月20日　わけぎ　またまだ　いける　元気でもある
07月13日　わけぎ　ねっこ　たくさんある　
08月17日　わけぎ　ねっこ　発芽してきている
08月24日　わけぎ　9月になれば　本格的に発芽してくるはず
09月01日　わけぎ　畑に大量にあるが　まだ　雑草にうもれている　雑草とりをしよう
09月23日　わけぎ　すこし成長してきている　まあまあなり
09月29日　わけぎ　その後も　やや　成長してきている　雑草とりしたおかげだな
10月06日　わけぎ　元気になって　これから　成長してきそうだなあ
10月13日　わけぎ　もう　大きくなってきている　良し
10月22日　わけぎ　1つの畝の全部が雑草に覆われて　残ったわけぎ　少ない

10月27日　わけぎ　こちらも　そろそろ　収獲できそう
11月09日　わけぎ　元気になってきている　これで　よし
11月16日　わけぎ　こちらも　収獲はokとなってきている
11月24日　わけぎ　なかなか　元気になってきている　いい感じ
11月30日　わけぎ　まあまあ　元気でそだってきている

2020年
01月01日　わけぎ　冬なので　やや元気がなくなっているなあ
03月14日　わけぎ　やっと　元気になってきた　よしよしだなあ

03月20日　わけぎ　雑草とりしていかないと　雑草に負けそうだなあ
04月18日　わけぎ　雑草にまけているなあ　まあ　なんとかあちこちにある

神道　　　　　おべんきょうその014

神道における「神」[編集]
詳細は「神 (神道)」を参照

神道は多神教だが、祖霊崇拝性が強い。

1881年の神道事務局祭神論争における明治天皇の裁決によって伊勢派が勝利の後、
天照大神が最高の神格を得たが[36]、
敗北した出雲派的なものが未だに強く残っていたり、
氏神信仰などの地域性の強いものも多い[29]。

気象、地理地形等の自然現象に始まりあらゆる事象に「神」の存在を認める[29]。

いわゆる「八百万の神々」である[29]。

アイヌの信仰にも共通点があり、アイヌ語の「カムイ」と「神（かみ）」という語の関係も深いと考えられている[37]。
詳細は神道における神を参照のこと。

また、生前業績があった人物を、没後神社を建てて神として祀る風習なども認められる（人神）[29]。

自然を感じ取り、そのもののままでは厳しい自然の中で、
人間として文化的な生活を営むのにふさわしい環境と状態を、
自然との調和に配慮しながらバランスを取り調節して行き、人民生活を見回って、
生活する為の知恵や知識のヒントを与えたり、少し手伝ってあげたり、
体や物を借りた時や何かやって貰った時などには少しお礼をしたり。

それが、日本の「神（かみ）」が行っていた仕事の一つである。

日本人にとって「神」は、とても身近な存在であった。

日本の神は地域社会を守り、現世の人間に恩恵を与える穏やかな「守護神」であるが、
天変地異を引き起こし、病や死を招き寄せる「祟る」性格も持っている（荒魂・和魂）[29]。

このように神は自然神から人格神へ、
精霊的な神から理性的神へ、
恐ろしい神から貴い神へ、
進化発展があったと捉えることが出来る[38]。

人間も死後神になるという考え方があり、
神話に描かれる一族の先祖（祖霊崇拝）や社会的に突出した人物、
地域社会に貢献した人物、国民や国のために働いた人物、
国家に反逆し戦乱を起こした人物、
不遇な晩年を過ごし死後怨霊として祟りをなした人物（御霊信仰）なども、
「神」として神社に祭られ、多くの人々の崇敬を集めることがある[29]。

はた坊

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