2003年02月08日
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高清水町に7年間暮らして居られ、わが国の刑法の原点である「無刑録」を執筆され
ました。
ご紹介いたします。
除幕式資料より
世界に誇れる人物る人物
芦 東山の「無刑禄」とはp
「無刑」という語は、中国の尚書（書経ともいう）等にでてくる言葉で、刑罰罰のな
いい理想の世の中を願った言葉である。
江戸時代の刑罰というものは実に厳しく、よく詞べもしたないで無実の人を罰にした
をもっていると考えていた。誰もすき好んで悪いことをするはずはたない。悪いこと
をするにもそれなりの事情があったに違いない。東山は、人間なら誰れでも持ってい
る人間愛の精神を持って人に接し、よく教え導かなければいけない。悪いことをした
からといって、ひどくその人をいためつけたり、さらし首にして皆に見せたりするこ
とは、本当の刑ではないと考、教育によって刑罰のない平和な世の中を願って「無刑
録」の起稿に当られたのである。
崇高な思想の持主である。ヒューマニストとして導敬したい。
東山宮崎を去るとき（宝暦７年４月９日）詠む厳譴幽因２０年
今春此去転凄然（今春ここを去る転た凄然）
誰知弧客東遷日（誰か知る弧客東遷の日）
哀郢吟最可憐（哀郢－あわれなひな唄－吟成最っも憐むべし）
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ました。
ご紹介いたします。
除幕式資料より
世界に誇れる人物る人物
芦 東山の「無刑禄」とはp
「無刑」という語は、中国の尚書（書経ともいう）等にでてくる言葉で、刑罰罰のな
いい理想の世の中を願った言葉である。
江戸時代の刑罰というものは実に厳しく、よく詞べもしたないで無実の人を罰にした
をもっていると考えていた。誰もすき好んで悪いことをするはずはたない。悪いこと
をするにもそれなりの事情があったに違いない。東山は、人間なら誰れでも持ってい
る人間愛の精神を持って人に接し、よく教え導かなければいけない。悪いことをした
からといって、ひどくその人をいためつけたり、さらし首にして皆に見せたりするこ
とは、本当の刑ではないと考、教育によって刑罰のない平和な世の中を願って「無刑
録」の起稿に当られたのである。
崇高な思想の持主である。ヒューマニストとして導敬したい。
東山宮崎を去るとき（宝暦７年４月９日）詠む厳譴幽因２０年
今春此去転凄然（今春ここを去る転た凄然）
誰知弧客東遷日（誰か知る弧客東遷の日）
哀郢吟最可憐（哀郢－あわれなひな唄－吟成最っも憐むべし）
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