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コメント新着
2009年06月18日
カテゴリ： ことわざ
『五十歩百歩』という言葉があります。
中国の思想家、孟子の言葉だそうです。
魏の国の恵王は、自分ではいい政治を行なっているつもりなのに、サッパリ人民の数が増えないといって嘆いていた。
当時は、善政をすれば人民が集まり、悪性を敷けばよそにいってしまうというように、人民の数は、統治している王様の政治のレベルのバロメーターになっていました。
そこで、思想家として高名な孟子を招待したそうな。
恵王は、孟子に尋ねた。
「私は、常々良い政治を行なってきたつもりです、なぜ人民の数が増えないのでしょうか？」
孟子は答えた。
「戦場で戦いが始まりました。その時１人の兵士は五十歩逃げて立ち止まりました。もう１人の兵士は百歩逃げて立ち止まりました。そこで五十歩逃げたものが百歩逃げたものに向かって、臆病だなあと笑ったとしたら、あなたはどう思いますか？」
「それはおかしい、五十歩逃げても、百歩逃げても逃げて事に変りがないだろう」
そこで孟子は、
「少しぐらい隣国より良い政治をしたところで、そう変りはないでしょう」
と恵王を丸め込んでしまったという話です。
この話の背景には、オールオアナッシング(満点か零点か？)があります。
ある意味、詭弁だと思われます。
逃げなかった者のグループは勇気があり満点、逃げた者のグループは皆臆病者で、零点・不合格である。
実際のところは、１００点から０点の間には無数の段階があるのが普通だと思います。
孟子はこのとき、どうせ似たり寄ったりで変わりがないという事が言いたかったのではないのです。
孟子の思想体系の中心をなすのは、王道についてです。
王者の道のことです。
それで、戦好きの恵王に、たとえ話を聞かせて自分の話に興味を持たせようとしたようです。
真に民を思う王者のやり方は、逃げるか逃げないかほどの本質的な違いがあるのです。
『王道とは、常日頃から民の生活の安定をはかり、その安定の上に築かれ、民を主人とし、民の為に存在する、愛情と礼儀に満ちた道徳国家、教育のいきわたった文化国家を目指すことなのです』
この言葉を、ジパングの大統領に聞かせてやりたいものです。
中国の思想家、孟子の言葉だそうです。
魏の国の恵王は、自分ではいい政治を行なっているつもりなのに、サッパリ人民の数が増えないといって嘆いていた。
当時は、善政をすれば人民が集まり、悪性を敷けばよそにいってしまうというように、人民の数は、統治している王様の政治のレベルのバロメーターになっていました。
そこで、思想家として高名な孟子を招待したそうな。
恵王は、孟子に尋ねた。
「私は、常々良い政治を行なってきたつもりです、なぜ人民の数が増えないのでしょうか？」
孟子は答えた。
「戦場で戦いが始まりました。その時１人の兵士は五十歩逃げて立ち止まりました。もう１人の兵士は百歩逃げて立ち止まりました。そこで五十歩逃げたものが百歩逃げたものに向かって、臆病だなあと笑ったとしたら、あなたはどう思いますか？」
「それはおかしい、五十歩逃げても、百歩逃げても逃げて事に変りがないだろう」
そこで孟子は、
「少しぐらい隣国より良い政治をしたところで、そう変りはないでしょう」
と恵王を丸め込んでしまったという話です。
この話の背景には、オールオアナッシング(満点か零点か？)があります。
ある意味、詭弁だと思われます。
逃げなかった者のグループは勇気があり満点、逃げた者のグループは皆臆病者で、零点・不合格である。
実際のところは、１００点から０点の間には無数の段階があるのが普通だと思います。
孟子はこのとき、どうせ似たり寄ったりで変わりがないという事が言いたかったのではないのです。
孟子の思想体系の中心をなすのは、王道についてです。
王者の道のことです。
それで、戦好きの恵王に、たとえ話を聞かせて自分の話に興味を持たせようとしたようです。
真に民を思う王者のやり方は、逃げるか逃げないかほどの本質的な違いがあるのです。
『王道とは、常日頃から民の生活の安定をはかり、その安定の上に築かれ、民を主人とし、民の為に存在する、愛情と礼儀に満ちた道徳国家、教育のいきわたった文化国家を目指すことなのです』
この言葉を、ジパングの大統領に聞かせてやりたいものです。
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Re:五十歩百歩・・・・・(06/18)
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