むかしむかし、柳沼重剛館長が、筑波大学附属図書館報『つくばね』の巻頭言として、「大山鳴動してねずみ一匹 : 図書館での遊びかたの一例」という記事をご執筆になりました(『つくばね』14(4), p.1-3 (1989.3))。 これは、のちに増補改訂され、柳沼重剛『語学者の散歩道』研究社, 1991 [804-Y16], p.70-79に、「大山鳴動してねずみ一匹」として収録されています。 出典は、ホラーティウスの『詩論』です: ’Α ριστοτεληs. Περι ποιητικηs . Horatius. Ars poetica. アリストテレース, ホラーティウス (松本仁助, 岡道男訳)『詩学, 詩論』1997(岩波文庫, 青 604-9), p.268[訳注]: 「 この有名な句は、ギリシアの諺「山が産気づいた。そして鼠一匹を生み落とした」にもとづく。この諺はパエドルス(Gaius Julius Phaedrus, ca. 15 B.C.-ca. A.D. 50)の『アエソープス(イソップ)風寓話』四・二四にも取りあげられ、短い寓話として語られている。 もともとイソップの寓話として伝えられた話の一つであり、これにもとづいてホラーティウスがこの句を書いたことも考えられる。
Phaedrus,. Fabulae Aesopiae, 4.24: Mons parturiens. 「 Mons parturibat, gemitus immanes ciens, eratque in terris maxima expectatio. at ille murem peperit. Hoc scriptum est tibi, qui, magna cum minaris, extricas nihil. 」
cf. 大山鳴動して鼠一匹(ねこまたや)
機械仕掛けの神 Deus ex machina ’Α ριστοτεληs. Περι ποιητικηs . Horatius. Ars poetica. アリストテレース, ホラーティウス (松本仁助, 岡道男訳)『詩学, 詩論』1997 (岩波文庫, 青 604-9), p.179-180[訳注]: 「 「機械仕掛け」はメーカネー(mechane)の訳。テオス・アポ・メーカネース(theos apo mechanes)、すなわち「機械仕掛けの神」ともいわれる(一般にはラテン語でデウス・エクス・マーキナー deus ex machina と呼ばれる)。メーカネーは神(または神に擬せられた人物)に扮した俳優を舞台の上方に出現させる一種のクレーン(起重機)のような装置であったと考えられるが、詳しい仕組みは分からない。しばしば劇の終わりで神が登場して筋の「行き詰まり」を強引な仕方で解決するところから、このような筋の解決そのものが「機械仕掛けの神」または「機械仕掛け」(による解決)と呼ばれた。三大悲劇詩人のなかでも、とくにエウリーピデースはこの「機械仕掛け」を好んで用いた。」