【一七八】 我 法 施 行 する 所 の 出 納 簿 を 称 し、 現 量 鏡 と 曰 う。 量 は 升 なり、 苞 （一俵）なり。 夫 れ 米 粟 は 民 命 （人民の生命）を 養 う。 然 れども 粒 散 （穀物が散布）ずれば 則 ち 徒 に 雀 鼠 の 食 と 為 る。 故 に 之 を 聚 て 升 と 為 し 苞 と 為 し、 以 て 民 命 を 養 う。 日 課 索 綯 法 も 亦 然 り。一二 尋 （尋は約一・五メートル）の 値 い、 以 て 家 を 興 すに 足 らず。 況 んや 郡 邑 をや。 然 れども 之 を 聚 れば、 則 ち 以 て 国 を 興 すに 足 る。 是 れ 猶 お 升 を 以 て 粒 米 を 量 るごとし。 則 ち 現 量 と 名 くる 所 以 なり。
１『報徳秘稿』三〇二「小田原御領、曽比・竹松二邑、去る子年（天保十一年）より御仕法相願い、当未年（弘化四年）迄にすでに八か年に及び、曽比村の義は従来作益多き村方故か、六千二百四十八両世余の借財皆済し、一同暮し方立ち直り候所、竹松村の義は世話方曽比村に如かず、且つ作益薄き土地故、今に其の功験なし。官見て、世話方不行き届かざる故也として、竹松村仕法向き曽比村より添心致すべき旨を命ず。先生曰く、立ち直りし曽比村、取り直さざる竹松村、共に仕法成就也。然るを成就せずと見るは過ちなり。如何となれば、昼は怠らず本業を励み、夜は沓（くつ）草鞋・縄索（なわない）等の手業を勤め、且つ非常の倹約を尽し、然して収納不足は、是誰が罪ぞや。全く御取箇（とりか）強き故也。然らば御宥免の外仕方なし。是仕法成就にあらずや。然れども、上ここに心づけされば是非なし。因りて当年御年貢不足差支えに付き、恐れ乍ら誰宅を売り払い、弁納仕るべきか、又御宥免下さるべきか相伺い、御下知を得て計らうべし。又来年は組頭の家、其の来年は長百姓誰家と年々かくの如くすべし。必ず四、五年を待たずして御用捨てあらん。是偽りて然するにあらず。誠に直道也。
《訳》私の仕法を施行するときの出納簿を称して現量鏡という。量とはマスでありタワラである。米は民の命を養う。しかしながら米の粒が散ずるならばいたずらに雀や鼠の食となる。だからこれを集めてマスとなしタワラにして民の命を養うのだ。日課縄ない法もまた同じだ。縄の一ひろ、二ひろの値段では家を興すに足りない。ましてや郡村を興すにはなおさら足りない。しかしながらこれを集めるならば、国を興すに足りる。これをマスで米の粒を量るのに譬えて現量と名付けた理由である。
