2004年12月29日
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１ 憲法十七条
和をもってというのは、陰と陽の極の和である十七とは、太 子の不退転の決意を示すものを指し、たとえなんびとであろ うとも負けぬということで これで易姓革命を封じ、スメラ ミコトの血筋がヒノモトを統治するという意味をもつ。
２ 生誕
生誕伝承は 神秘的なものにみちあふれており、伝暦では、太子は正月一日に生まれたとあるが、それは ローマの穀霊アッテイスの死と再生に源流があるとされる見方もあるが、これも事実としてでなく、なんらかの信仰を踏まえたものとするべきだろうか？
３ 命日
２月２２日になっているが、これは太陽暦では、４月１１日で、キリスト復活蔡にあたり、これもユーラシア全体の死と復活の冬の祭りに由来すると みるべきである。
この本自体は結論が？だし、問題もあるが、この点を踏まえただけで 太子の実像が 創作か 否かはともかく、記紀の枠組みと その伝える内容とは 違う面がでてくるように思えます。
和をもってというのは、陰と陽の極の和である十七とは、太 子の不退転の決意を示すものを指し、たとえなんびとであろ うとも負けぬということで これで易姓革命を封じ、スメラ ミコトの血筋がヒノモトを統治するという意味をもつ。
２ 生誕
生誕伝承は 神秘的なものにみちあふれており、伝暦では、太子は正月一日に生まれたとあるが、それは ローマの穀霊アッテイスの死と再生に源流があるとされる見方もあるが、これも事実としてでなく、なんらかの信仰を踏まえたものとするべきだろうか？
３ 命日
２月２２日になっているが、これは太陽暦では、４月１１日で、キリスト復活蔡にあたり、これもユーラシア全体の死と復活の冬の祭りに由来すると みるべきである。
この本自体は結論が？だし、問題もあるが、この点を踏まえただけで 太子の実像が 創作か 否かはともかく、記紀の枠組みと その伝える内容とは 違う面がでてくるように思えます。
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