徐福日本文化非影響説 | 余多歩き

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

2327609

ホーム | 日記 | プロフィール

【フォローする】【ログイン】

フリーページ

児玉誉士夫とは何者であったか

< 新しい記事

新着記事一覧(全844件)

過去の記事 >

2006年01月25日

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1059892097/l100

最初、弥生時代の始りは徐福到来が原因ではないかと考えたが、この時代の始りは徐福到来より
250 年以上早く、前 473年に呉が越に滅ぼされたことと大きく関わっている、との結論に達した。
もし、渡来人の始まりが周、更には殷の成立時に迄遡らせるなら、下の日中比較年表を前に継ぎ
足して、きちんと日中間の対応を取るとともに、中国側の遺跡や文献と、日本側遺跡の比較をする
必要がある。

日中の年表対比から見た渡来弥生人のルーツ

中国側戦国時代の年表　　　　　　　　　　　　　日本側弥生時代薄明期の年表

前４７３年　呉が越に滅ぼされる　　　　　　約2500年前　高知県土佐市、居徳遺跡　金属器で殺傷

前３３４年　越が楚に滅ぼされる　　　　　　約2300年前　土井ヶ浜遺跡縄文人と異なる身体の渡来系弥生人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約2300年前　泉大津市池上曽根遺跡の始まり（大規模工房＆蛸壺）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約22X0年前　吉野ケ里遺跡丘陵南端周辺で始まる
前２２３年　楚が秦に滅ぼされる
前２２２年　燕・代、秦に滅ぼされる
前２２１年　秦が斉を滅ぼし天下を統一
前２１９年　徐福、第２回出航

日中の年表を対比すると渡来弥生人のルーツがわかる。土佐市の居徳遺跡は「呉」の滅亡頃と対応し、
池上曽根遺跡や吉野ケ里遺跡の始まり、土井ヶ浜遺跡は「越」の滅亡以降と対応する。これは徐福
が出航した時よりかなり早い時期に当り、徐福が弥生時代を作ったのでは無いことが分る。むしろ、
「呉」「越」の滅亡により、呉・越の亡命者が渡来弥生人になったと考えるべきだろう。その後、

そうだ。

「倭人」を呉の太伯の裔とする説は「魏志倭人伝」の母体とされる「魏略」逸文や「晋書」「梁書」に
も見られる。それ故、卑弥呼以前の日本人は自分達を「呉」から来た渡来人の子孫と考えていた訳で、
「呉」からの渡来説は当時の日本人の認識とも一致している。

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう