児玉誉士夫とは何者であったか四十勤王ということ

100万ポイント山分け！1日5回検索で1ポイントもらえる

2327915

ホーム | 日記 | プロフィール

【フォローする】【ログイン】

フリーページ

児玉誉士夫とは何者であったか

< 新しい記事

新着記事一覧(全844件)

過去の記事 >

2010年07月10日

http://nskanzo.cocolog-nifty.com/blog/cat38443296/index.html
さてその天保庄屋同盟とは、「中岡慎太郎」宮地佐一郎著より
　天保庄屋同盟
　山崎闇斎、谷秦山の南学神道思想から、賀茂真淵、本居宣長の国学復興につながる谷真潮、宮地春樹、三代仲枝、鹿持雅澄らが継承した土佐万葉学の影響は、山村から漁村に浸透した。天保の頃、一領具足の末裔たち庄屋層によって、「天保庄屋同盟」が秘かに結成されてゆく。
安芸郡の古老の伝えるところによれば、慎太郎の父北川村大庄屋中岡小伝次の家に郡下の庄屋が大勢集まり協議がなされている（第二章参照）。雅澄の友人細木瑞枝庵常もまた大庄屋の出で中岡小伝次と同世代であって、文化より天保にかけて高知近郊郷村の庄屋職を歴任し、徳望と学問を施政に残した。また同じく吾川郡芳原村（春野町）郷士吉本虫夫東原は、谷垣守や真湖に就いた南学者であって、天明期より寛政にかけて、吾川、長岡郡の大庄屋を勤め、農山村に南学、国学思想を広めた。
在野のこの人々の思想的結成が「天保庄屋同盟」を通じて、天皇を王道として憚らない思想結集を行ったのである。天保十二年（１８４１）、郷士の席次が町役人の下になったことを契機として、「王道を背き僣上の罪見遁しがたく」として「庄屋同盟談話条々」五十二条が起草された。
天皇親政を頭書に唱え、人間平等思想のことから、藩庁の封建的秩序への批判など、庄屋郷土層の目覚めた声を伝えてゆく。庄屋職は昔の「天邑君」（あめのむらきみ）に当り、低い役人ではあるが、「神勅正統の職掌」であって、古より天皇によって任命された神聖職分であることを確認している。
　　およそ一天四海のうち棟梁は唯一にして、当時受けつぐ処三段にわけて、しばらく是れを合はせて四等といふべし。その総主はかしこくも天皇尊（すめらみこと）、御代官は将軍、御与頭は諸大名、是れを烹鮮（国政）の職と云ふ。小頭は庄屋にて土地人物の総宰を預かり申し候。それを物に譬へていはば、大名は庄屋の丸薬なり。庄屋は大名の散薬なり。（「同盟談話条々」第二十二条）
庄屋職は「賤吏たりといへども、かたじけなくも神勅正統の職業たるべき事」と宣言している。

理由は、庄屋は天皇直命の職分で、古代百姓は天皇の大御宝であり、百姓と天皇と直接関係を預かっている神聖職分であると論じている。まことに大胆な意見で、幕末の王政復古に通ずる思想である。
庄屋同盟ははじめ土佐、吾川、長岡の三郡庄屋を中核とした秘密結社的なものであったが、後、高岡、香美、安芸の隣郡村に波及したと言われる。この「同盟談話条々」の思想は、二十年後の文久元年（１８６１）に結成された土佐勤王党盟約に現われ、下土、軽輩、郷士層と共に郡下の庄屋職が多数参加したことも、天保庄屋同盟の思想的系譜が流れ及んだのである。
文久二年春伏見の挙兵へ、脱藩参加した高岡郡檮原村の庄屋出身吉村虎太郎が、大坂より郷里の老父へ
　勿論四海王臣にあらざるなしといへども、諸侯（大名）、里正（庄屋）は先魁致すべき理。（文久二年四月二十三日）
と告げ、また中岡慎太郎も同様に、
　先は皇国之御為ニ一天万乗之君之為ニ闕下ニ死し候はゞ、何も何もうらみ御座無く候。（元治元年七月十八日）
と禁門の変に参戦する前夜の遺書にある。これが土佐の天皇への土着の思想である。一天万乗の天皇親政を念願し、天皇と人民の直結を思い、その先駆を願っている。
南海朱子学は国学神道思想と合流して、山村農漁村に至る庶民勢力にまで浸透し、長年の武家による封建政治を否定する思想となり、幕末土佐の勤王討幕思想にまで展開してゆく。
この精神的風土は、武市半平太の土佐勤王党結成（文久元年九月）を経、大政奉還（慶応三年十月）より、版籍奉還、人民平均の説（明治四年）に及び、さらに立志社創立（明治七年）から、板垣退助の自由民権運動に至る思想的系譜を編みあげてゆく。

児玉先生がいうところの　天皇主義者ということは　こういうことなんですが
だから　明治維新にたいしての　昭和維新なんですが　戦後の人間には　このへんがわかりにくいし　児玉先生自身も　最後まで　この志をもっていたか　昭和天皇に世直しのシンボルを見る層も果たして　どれだけいたかなのですが

お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう

最終更新日 2010年07月10日 10時39分47秒
コメント(5) | コメントを書く

■コメント

児玉と天皇

通りすがりさん

児玉は大森とのインタビューで
結構辛らつな天皇批判してますよね
皇居を罹災民に開放しろとか
ただ、児玉は赤尾の弟子なのでそれも当然かと
何せ赤尾は元社会主義者で「親（天皇）が至らぬ時は
子供（国民）が諌言するのは義務」と言ってましたからね (2010年07月12日 01時28分02秒)

返事を書く

Re:児玉と天皇(07/10)

くれどさん

通りすがりさん
＞児玉は大森とのインタビューで
＞結構辛らつな天皇批判してますよね
＞皇居を罹災民に開放しろとか
＞ただ、児玉は赤尾の弟子なのでそれも当然かと
＞何せ赤尾は元社会主義者で「親（天皇）が至らぬ時は
＞子供（国民）が諌言するのは義務」と言ってましたからね
-----

元社会主義者ではなくて　死ぬまで　天皇制社会主義者だったと思います　こういう意識って　ひとむかしまえは　偽善といわれたものですが　冷戦終了後に　左翼を検証してみると　確かに　右も左も変わりません

まじめなかたはね

ネットのブログって　基本的に　レッテル張りでやっているところが多いですね

頭が簡単な人は楽でいいです

現実は　そんなもんじゃないはずなんですが
(2010年07月12日 05時26分48秒)

返事を書く

Re:

k_guncontrol さん

こんなのが出ましたよ

http://www.shinchosha.co.jp/book/324621/
1946 白洲次郎と日本国憲法

よいしょ本のたぐいとは思いますが。 (2010年07月12日 15時13分07秒)

返事を書く

Re:

k_guncontrol さん

http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/072/0170/07205080170025a.html

四千万円の補助金を出しておられます。それから全日本空手道連盟、
これに一億二千万円、（略）この合気道養神会の責任者はどなたでございますか。
全日本空手道連盟の責任者はどなたでございますか。

○澁谷政府委員　（略）いまお尋ねの三団体でございますが、吟剣詩舞と
合気道につきましては、その会長さんはたしか笹川良一さんだと思います。
空手道につきましては、ちょっと記憶がはっきりいたしておりません。

……養神会は田中清玄、水野成夫のバックアップかと思っていましたが、
笹川先生の名前も出ました。空手道連盟の方は元から笹川系ですね。
極真はこれに入れてもらえなかったらしいですが。

なお上記は間違いの可能性もあって、

http://kokkai.ndl.go.jp/SENTAKU/syugiin/075/0392/07502260392003a.html
○内田政府委員　順序不同になりますけれども、合気道養神会は柏村信雄と
いう人であります。それから全日本空手道連盟は笹川良一氏であります。
日本吟剣詩舞振興会は笹川良一氏であります。
○山口（鶴）分科員　いま一つ聞きましょう。日本顕彰会二千二百六十万円、
会長はどなたでありますか。
○内田政府委員　笹川良一氏であります。 (2010年07月12日 15時51分08秒)

返事を書く

Re:

k_guncontrol さん

柏村信雄
http://caprice.blog63.fc2.com/?tag=%C2%E7%CC%EE%C8%BC%CB%D3
警官隊を導入して強行採決をした1960年5月19日を境に、安保反対の世論は
大いに盛り上がった。（略）最後は、柏村信雄警察庁長官が、岸に政治姿勢を
改めるよう迫り、岸は柏村を罷免しようとしたが、それに対して各地の警察
幹部が反発、長官罷免なら自分たちが一斉辞任すると抗議した。
こうして、自衛隊からも警察からも見放された岸は、退陣に追い込まれたのだ。

www.47news.jp/blog/OUT_NAME/柏村信雄-柏村信雄.html
（安保改定の）一連の騒動の中で、デモ隊と対決した警察庁のトップは
会津若松市出身の柏村信雄氏だった。

…柏村さん、会津出身で東大卒。
田中清玄より一歳下（学年は2つ下）。
やはり田中清玄系か。

この柏村さん、狭山事件（1963年）で引責辞任してます。
その9年後には、養神館の世話になってると。誰が世話してくれたんでしょうねー。
(2010年07月12日 16時05分49秒)

返事を書く