海外旅行（フィリピン）

我々の近くにある　成田山は　年末から節分まで忙しい日が続くようで

１年間の大半を稼ぐのです！！

コンビニやスーパーマーケットにも節分の豆が置いてありますね！！

毎年　豆まきをするのですが　鬼になる事が多いんですよ～～～～～。

困ったなぁぁぁぁぁぁ。

フィリピーナはどうして　こう云うイベントが好きなんでしょうか？

当然　鬼にはなりませんが・・・・・・・・。

節分 季節 の始まりの日（ 立春 ・ 立夏 ・ 立秋 ・ 立冬 ）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことをも意味している。特に 江戸時代 以降は立春（毎年 2月3日 ごろ、うるう年は 2月4日 ごろ）の前日のことを指す場合が多い。

節分の行事は 宮中 での 年中行事 であった。 延喜式 をひも解くと、宮中ではこの日、彩色した土で作成した牛と童子の人形を大内裏の各門に飾ったもの。もともと、この節分の 鬼 を払う 悪霊ばらい 行事は、平安時代頃から行われている「 追儺 」（ついな）から生まれた。

近代から、上記に述べた年中行事が廃れ、節分当日の夕暮れ、 柊 の枝に 鰯 の頭を刺したもの（ 柊鰯 ）を戸口に立てておいたり、豆撒きをしたりするようになった。一部の地域では、縄に柊やイワシの頭を付けた物を門に掛けたりするところもある。これは、季節の変わり目には 邪気 （鬼）が生じると考えられており、それを追い払うためである。

昔は家の玄関に飾ってありましたね！！

炒った 大豆 ( 炒り豆 )を撒き、蒔かれた豆を、自分の年齢（ 数え年 ）の数だけ食べる。また、自分の年の数の1つ多く食べると、体が丈夫になり、風邪をひかないというならわしがあるところもある。豆を撒くことには、 鬼に豆をぶつけることにより、邪気を追い払い 、一年の無病息災を願うという意味合いがある。寺社が邪気払いに行った 豆打ち の儀式を起源とした行事である。

豆を撒く際には掛け声をかける。掛け声は通常「鬼は外、福は内」であるが、地域や神社によってバリエーションがある。鬼を祭神または神の使いとしている神社、また方避けの寺社では「鬼は外」ではなく「鬼も内（鬼は内）」としている。家庭内での豆まきで、「鬼」の付く 姓 （比較的少数だが 鬼塚 、 鬼頭 など）の家庭では「鬼は内」の掛け声が多いという。 特色ある節分祭・節分会 も参照。炒った豆を神棚に供えてから撒く地方もある。

節分の時期になると、多くの スーパーマーケット では節分にちなんだコーナーが設けられ、その中で 福豆 （ふくまめ）として売られている。厚紙に印刷された鬼の面が豆のおまけについている事があり、父親などがそれをかぶって鬼の役を演じて豆撒きを盛り上げる。

小学校では5年生が年男・年女にあたる。そのため、5年生が中心となって豆まきの行事を行っているところも多い。神社仏閣と幼稚園・保育園が連携してる所では園児が 巫女 や 稚児 として出る所もある。大きな神社仏閣では、節分の日に芸能人・スポーツ選手・等が来て豆をまくようなことも行なわれ、 イベント 化しているとも言える。

以前は豆のほかに、米、麦、かちぐり、炭なども使用されたというが、豆撒きとなったのは、五穀の中でも収穫量も多く、鬼を追い払うときにぶつかって 立てる音や粒の大きさが適当だったことによる。また炒り豆を使用するのは、節分は旧年の厄災を負って払い捨てられるものである為、蒔いた豆から芽が出ては 不都合であったためであるという。

炒ってあるのはそんな理由があったからなんですね～～～～びっくりです。

厄を追い払いたいものですね～～～～～～～～。