2017.01.10
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今日は、午前中は昨日の句会のまとめを行い、午後は、新いちょう大学校の１８日目の講義に出席した。その後帰宅途中で、堀川戎に参拝した。しばらく家で句会のまとめの続きを行い、夕方からまた出て、関俳連の常任委員会に出席した。
新いちょう大学校での今日の講義は、田野登先生の「大阪の夕日信仰」で、古来からの大阪の夕日鑑賞スポットについて紹介があった。古くは夕陽丘、高津神社殻の夕日が文献にあり、さらに四天王寺の日想観（じっそうかん）、一心寺の日想観（にっそうかん）と続いたそうだ。
江戸時代には、天保山が知られるようにない、近年では、大阪港の夕日鑑賞スポットが注目を浴びており、さらに、舞洲の人工山も大阪市によって紹介されるようになったそうだ。
田野先生は、夕陽鑑賞と仏教の浄土思想との関係を文献をいろいろあげて説明された。説明用のパワーポイントの画面も９０以上あった。以下はその画面の一部。（田野氏のブログから拝借した）
堀川戎の写真は、後日紹介する。
関俳連の常任委員会では、１月末の年度賞の表彰、６月の夏季吟行大会、８月の俳句大会などについて審議が行われた。
新いちょう大学校での今日の講義は、田野登先生の「大阪の夕日信仰」で、古来からの大阪の夕日鑑賞スポットについて紹介があった。古くは夕陽丘、高津神社殻の夕日が文献にあり、さらに四天王寺の日想観（じっそうかん）、一心寺の日想観（にっそうかん）と続いたそうだ。
江戸時代には、天保山が知られるようにない、近年では、大阪港の夕日鑑賞スポットが注目を浴びており、さらに、舞洲の人工山も大阪市によって紹介されるようになったそうだ。
田野先生は、夕陽鑑賞と仏教の浄土思想との関係を文献をいろいろあげて説明された。説明用のパワーポイントの画面も９０以上あった。以下はその画面の一部。（田野氏のブログから拝借した）
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