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遠野みなみん
三十路の女道まっしぐらの日々をつれづれなるままに。 三十路女は、美容に、お稽古に、グルメに、旅に大忙し！ はたしてヤマトナデシコなスピリッツは磨かれるのか！？
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2011.08.25
テーマ： 茶道のお稽古(125)
カテゴリ： 茶道（裏千家_初心者教室）
今日で2回目の “花月之式”
前回のお稽古の様子はこちら
裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１７回／２２回）
ようやく流れがわかってきました（笑）
四畳半（平）花月 のため、
通常の花月に比べ多少変則的なところがあるようですが、
そんなこと気にする余裕もまだなく･････
前回は言われるがままに動いていたけれど、
とりあえず、今回、 ポイント
★亭主は、通常のお点前なら、最初と最後に茶道口で挨拶（総礼）となりますが、
花月では、踏込み畳で “迎え付け” の挨拶（総礼）をします（最後も同様）
★正客から順に折据（おりすえ）を廻す（札を引く）タイミングは、
“花”役が、茶碗に茶を入れるために茶杓を手にしたら
★点てられた茶を誰が飲めるのか、一斉に札を返して確認するタイミングは、
“花”役が、点てた茶碗を客側に出したら
★札を確認して、名乗るのは、“月”⇒“花”⇒“松”の順
（一、二、三の数字札は沈黙）
ただし、初花を決める初回は、“花”のみ名乗ります
★“花”と“月”の役札を折据に返すときは、替札（かえふだ）を引く
★折据を留め置くときは、畳へりから畳目五つ目に置く
★引いた札を置くのは、畳ヘリから畳目一つ目に
★最終回のときは、折据を“すみかけ”にして（ナナメにして）送る
（ナナメはおしまいの意）
★花月のときは、中仕舞いではなく“本仕舞い”で
（役札しかないとき、替札が入っていないときなど）
お点前がタイヘン（作業が多い）なのは、“初花”と“仕舞花”（笑）
さて、床飾りのお軸が久々に変わってました
お稽古を始めてから初めての横物のお軸で、
禅の 『円相』 （えんそう）と 『無尽蔵』 の文字
円相（えんそう） は、
禅における書画の一つで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの
悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したもの
とされるようです
円という形は、どこまでも途切れることなく循環しつづけるので
欠けることのない絶対の真理を表すのだそう
禅には、その心を形で表すというものがあって、
〇 円相 ： 絶対の真理
△ 三角 ： 仏と一体になること
□ 四角 ： 枠に囲まれ、とらわれた心
という意味があるそうです
また、
“円窓”と書いて“己の心をうつす窓”という意味で用ることもあるとか
そういえば、京都の 源光庵 には、
円窓（悟りの窓） と 角窓（迷いの窓） があるけれど、
そういうことだったのか～
花入れは、 有馬籠 （ありまかご）
有馬（兵庫県）の伝統竹芸で、
有馬籠の歴史は１６世紀桃山時代に遡るのだとか
有馬温泉はその昔、
太閤秀吉が茶の湯をたのしんだとされる由緒多き土地なようです
お花は、ちょっとくたびれていましたが、
シュッと伸びた草が、 カルカヤ （刈萱）、
紫色のが、 サッコウフジ （醋甲藤）、
ピンク色の花が、 シュウカイドウ （秋海棠）
今日の主菓子は “あおかえで（青楓）”
裏千家御用達 の吉祥寺 『亀屋萬年堂』 さんのお菓子です
しっとりしていて、とても美味しいお菓子でした
先生には、お菓子は、4等分ずつ食べるようにすると
時間もかからずスマートに食べられるわよと
二服目のお茶の時は、お干菓子をいただきました
両口屋是清 の 『旅まくら』
アクセントのごまがきいていて、和三盆？の上品な甘さが美味～
いくつでも食べられそう（笑）
さて、来週は、初の “お濃茶” にチャレンジです
前回のお稽古の様子はこちら
裏千家茶道教室＠ニューオータニ清静庵（１７回／２２回）
ようやく流れがわかってきました（笑）
四畳半（平）花月 のため、
通常の花月に比べ多少変則的なところがあるようですが、
そんなこと気にする余裕もまだなく･････
前回は言われるがままに動いていたけれど、
とりあえず、今回、 ポイント
★亭主は、通常のお点前なら、最初と最後に茶道口で挨拶（総礼）となりますが、
花月では、踏込み畳で “迎え付け” の挨拶（総礼）をします（最後も同様）
★正客から順に折据（おりすえ）を廻す（札を引く）タイミングは、
“花”役が、茶碗に茶を入れるために茶杓を手にしたら
★点てられた茶を誰が飲めるのか、一斉に札を返して確認するタイミングは、
“花”役が、点てた茶碗を客側に出したら
★札を確認して、名乗るのは、“月”⇒“花”⇒“松”の順
（一、二、三の数字札は沈黙）
ただし、初花を決める初回は、“花”のみ名乗ります
★“花”と“月”の役札を折据に返すときは、替札（かえふだ）を引く
★折据を留め置くときは、畳へりから畳目五つ目に置く
★引いた札を置くのは、畳ヘリから畳目一つ目に
★最終回のときは、折据を“すみかけ”にして（ナナメにして）送る
（ナナメはおしまいの意）
★花月のときは、中仕舞いではなく“本仕舞い”で
（役札しかないとき、替札が入っていないときなど）
お点前がタイヘン（作業が多い）なのは、“初花”と“仕舞花”（笑）
さて、床飾りのお軸が久々に変わってました
お稽古を始めてから初めての横物のお軸で、
禅の 『円相』 （えんそう）と 『無尽蔵』 の文字
円相（えんそう） は、
禅における書画の一つで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの
悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したもの
とされるようです
円という形は、どこまでも途切れることなく循環しつづけるので
欠けることのない絶対の真理を表すのだそう
禅には、その心を形で表すというものがあって、
〇 円相 ： 絶対の真理
△ 三角 ： 仏と一体になること
□ 四角 ： 枠に囲まれ、とらわれた心
という意味があるそうです
また、
“円窓”と書いて“己の心をうつす窓”という意味で用ることもあるとか
そういえば、京都の 源光庵 には、
円窓（悟りの窓） と 角窓（迷いの窓） があるけれど、
そういうことだったのか～
花入れは、 有馬籠 （ありまかご）
有馬（兵庫県）の伝統竹芸で、
有馬籠の歴史は１６世紀桃山時代に遡るのだとか
有馬温泉はその昔、
太閤秀吉が茶の湯をたのしんだとされる由緒多き土地なようです
お花は、ちょっとくたびれていましたが、
シュッと伸びた草が、 カルカヤ （刈萱）、
紫色のが、 サッコウフジ （醋甲藤）、
ピンク色の花が、 シュウカイドウ （秋海棠）
今日の主菓子は “あおかえで（青楓）”
裏千家御用達 の吉祥寺 『亀屋萬年堂』 さんのお菓子です
しっとりしていて、とても美味しいお菓子でした
先生には、お菓子は、4等分ずつ食べるようにすると
時間もかからずスマートに食べられるわよと
二服目のお茶の時は、お干菓子をいただきました
両口屋是清 の 『旅まくら』
アクセントのごまがきいていて、和三盆？の上品な甘さが美味～
いくつでも食べられそう（笑）
さて、来週は、初の “お濃茶” にチャレンジです
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