eco eco五座三座

事実､理由は如何あれ 1979年の 宗門問題 や
1991年 に 日蓮正宗と創価学会が分裂してしまった事実 は
破綻の証明 にもなっていることに
双方とも気付いていないよね～

いくら アッチが悪いこっちが悪い 　・・・と
責任の丸投げ をしてても
既に 演繹法を乱用 道理 を説明しないまま
　・ 石山の戒壇さま こそ 本物の御本尊 だの
　・あれを拝まないと 救われず 地獄に堕ちる だの
　・石山の信心は 唯一絶対的な正しい血脈 だの
　・大聖人の正しい教えがなければ 広宣流布はありえない だの
　・あの御本尊が無ければ 世界は地獄
更に止めを刺すかのように
　・ 原爆 は 大聖人に逆らった罰 で 国立戒壇の建立 をしろ

さも 終着点の極楽浄土 のような 錯覚 と
Christos 顔負けの Isram原理的 な要素も加わっている)
絶対的な服従 を思わせるような 紛らわしい宣伝 をして
信者に対し 無茶苦茶な条件反射 を与えたわけですから
分裂した という 実証 が示されている以上
潜在意識 と言う名の 害毒 が作用して
それ等の言い分は､所詮
言い訳 と 権力闘争の 詭弁 にしか衆生には映らず
どちらが正しいとか そんな事は関係なくなってくるわけ

また 丸投げの泥仕合 が 余計 一闡提を拡大させ
返って 大聖人の仏法を汚してしまう事 にも気付いていないよね　

もっとも開祖755年来､既に 10派にも 分かれてしまい
完全に汚れきっているんですけれど


過去の指導は､道理に基づけば､確かに納得はできます
しかし､それは､あくまでも
正宗と創価が僧俗和合と言う前提 に基づいて説いた
性善説 であって
“これから” と言う側面で見た場合
いくら､それらの書物を読んでも指導をしても
その場しのぎ のゴマカシ か 喩え にしか映らず
残念なのですが､それは､実感も湧くことすらなく
結局 釈門の教え に変貌して 効かない

譬えれば 鳩の 糞害対策 で
東急線の蒲田駅の天井に吊るしてあった
大目玉の絵柄が入った風船 と同様
まやかし にしか過ぎなくなるわけ

そういった意味では､池田氏自身も
Simulate が出来なかった 6時間後の ドラえもん と一緒で
どんな言い訳を言っても 間抜けな失態 には変わらず
結局､ 取り戻せない んですよ本当に・・・

だから組織編制にしたって同じ事が言えて
理想的な指導 と 現実の体制 が 全く伴っていない 為に
理想とは裏腹に 反対方向へと向いてしまっている のが
今の創価学会なんですよ

否､1950年代後半から この体制なので､最悪の状態

だから創価は ｢理想と現実の区別が出来ない病気｣
・・・・とまで ２ちゃん で揶揄されてしまう
創価病 と言うのが､陰で､ささやかれていますよ

もっとも創価病と言う言葉を出したのは 私 なのですが
それが流行るという事は
どんな形であれ､ 共感した人が居たんでしょうね～

結局､あなたの理想や価値観の Level も
Motto や Slogan ばかりが先行して
現実が伴わないで空理空論ばかり展開してしまう
そこら辺の 人権団体 や 環境団体 と
価値 Libella が何ら変わらない訳

もっとも貴方は 嵐慧子 さんにでも言われない限り
そんな自覚なんか出て来ないのでしょうけれど・・・・

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◆ ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)　
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