eco eco五座三座

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昨日掲載した ､開目抄を読むと､なるほど・・・
確かに 創価が祭り上げた は白の袈裟を着ているよね～　

しかしソレ着ているからといって
｢僭聖増上慢の正体は日顕法主御隠尊猊下だ｣ とは必ずしも限らないわけ
なぜかと言えば､ アレは あの当時の譬え だから なんですよ

当時､僧侶と言うのは､今で言えば 大学の教授 や 学者と 同じ地位
服装だって 明治以降 は西洋のもの が入ってきたため
生活 Style だって大きく変わってきているのに それ等も考慮せず　
見た目や廻りの見聞だけで､ アイツが魔だ 　・・・だと断定するのは
時間の感覚 が掴めていない 思考停止 の Devo に堕ちいっている証拠なんですよ

要は 鎌倉時代の時間 で物事を考えてしまっている訳

だけど､ にっし～君 は 経文に縋ってばかり で
展開していない し
Herbert William Heinrichの法則 にも陥って
逆に魔に振回されている部分だって否めないのに､そこにも気付かない訳
もしかしたら コイツが 魔 かもしれませんが・・・

Heinrich法則 と 第六天 は共通しているものがありますね
非常に面白いものです。

もっとも､こんな事を書くと　
他人に縋る事しか出来ない ソッカーの 死ね死ね弾 が
鬼の首で獲ったかのように罵倒してきそうですが・・・
しかし､そんな方程式がつかめないような､ にっし～君 も ソッカー電撃隊 も
三類の強敵 を実感していない 頭でっかちな証拠 なんですよ　

あまりにも浅墓

そういやぁー
頭でっかち は､ 法華経を暗記してても 駄目 らしいね～
はい君の行き先が決まりましたとさ♪

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・ 顕謗法抄

問うて云く解而不信の者は如何、答う恒河の第一の者なり
問うて云く証文如何
答えて云く涅槃経の三十六に第一を説て云く
「人有りて是の大涅槃経の如来常住無有変易常楽我浄を聞くとも
終に畢竟して 於涅槃の一切衆生悉有仏性に入らざるは一闡提の人 なり
　方等経を謗じ五逆罪を作り四重禁を犯すとも必ず当に菩提の道を成ずることを得べし
須陀オンの人・斯陀含の人・阿那含の人・阿羅漢の人　辟支仏等
　必ず当に阿○菩提を成ずることを得べし
是の語を聞き已つて不信の心を生ず 」等と云云。

問うて云く此の文不信とは見えたり解而不信とは見えず如何、
答えて云く第一の結文に云く
「 若し 智慧有つて信心有ること無き是の人 は 則ち能く邪見を増長す 」文。

(堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.４６１)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=461&ref=null

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・ 報恩抄

法華経をよむ人の此の経をば信ずるようなれども
諸経にても得道なるとおもうは此の経をよまぬ人なり

例せば嘉祥大師は法華玄と申す文・十巻造りて法華経をほめしかども
妙楽かれをせめて云く 「毀其の中に在り何んぞ弘讃と成さん」 等云云 法華経をやぶる人 なり
されば嘉祥は落ちて天台につかひて法華経をよまず
我れ経をよむならば悪道まぬかれがたしとて
七年まで身を橋とし給いき慈恩大師は玄賛と申して法華経をほむる文
十巻あり伝教大師せめて云く 「法華経を讃むると雖も 還て法華の心を死す 」 等云云
此等をもつておもうに 法華経をよみ讃歎する人 人の中に無間地獄は多く有る なり

(堀日亨編纂：新偏御書 Ｐ.３１４)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=314&ref=null

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・ 十四誹謗抄(松野殿の御返事)

「悪の数を明かすことをば今の文には説・不説と云ふのみ」、有る人此れを分つて云く
「先きに悪因を列ね次ぎに悪果を列ぬ悪の因に十四あり・
　一に僑慢・二に懈怠・三に計我・四に浅識・五に著欲・六に不解・七に不信・八に顰蹙
　九に疑惑・十に誹謗・十一に軽善・十二に憎善・十三に嫉善・十四に恨善なり」

此の 十四誹謗は 在家出家に亘るべし 恐る可し恐る可し

過去の不軽菩薩は 一切衆生に 仏性あり 法華経を持たば必ず成仏すべし 、
彼れを 軽んじては仏を軽んずるになるべし とて礼拝の行をば立てさせ給いしなり、
法華経を持たざる者をさへ若し持ちやせんずらん仏性ありとてかくの如く礼拝し給う
何に況や持てる在家出家の者をや

此の経の四の巻には
「若しは在家にてもあれ出家にてもあれ、法華経を持ち説く者を
一言にても毀る事あらば其の罪多き事 、
　釈迦仏を一劫の間直ちに毀り奉る罪には勝れたり」と見へたり
或は「若実若不実」とも説かれたり、
之れを以つて之れを思ふに忘れても法華経を持つ者をば互に毀るべからざるか
其故は 法華経を持つ者は必ず皆仏なり 仏を毀りては罪を得る なり。

(堀日亨編纂 新偏御書 Ｐ.１３８２)
http://www.sokanet.jp/sg/sn/gosho_text.html?key1=1382&ref=null

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まぁ・・・　
自分は 法華経の行者 で､顔も悪いし 叩かれている ので
不軽菩薩にも該当するから 間違いない 　・・と
まるで 淫行条例 か何かに引っ掛かった
創価大出身の芸人さん みたいな事を言って､完全に開き直りそうですが
しかし師曰く､ 基準 じゃないんだよね～
あくまでも “ 貧女 の一灯” なんだよね～

あなたはかって､ブログで､ ２世３世が活動しない 親の悩み に対し
「辞めちゃえば」 ・・・などと
まるで 自分とは関係ない 他人事 のように
平然と人を見捨てる ような 冷酷な事 を書きましたよね

しかし､それは深く掘り下げれば､貴方の命に潜む 解而不信の命 が
そのブログに顕れたのではないのでしょうか？

もっとも､これ等の原因は親の教育
特に 母親の教育成果 もあったり､ 母親の業障 なども関連してくるのですがね～
その辺が何もこの人は解っていなかったわけ
しかも､あなたのブログを読んで､辞めたくなった人も居たようですね

その辺は くだらない道徳観 でも推し付けて
「ねらーの 嫉妬 」 だとか
「ねらーの 信心 が！足りねぇー」 だとか
自己正当化 をして 逃げ道 の確保ですか

衆生や会員を騙しても御本尊は騙せない

しかも､彼の場合､法律に詳しいわけですから
今度は 山崎君のような人間 に変体する事も可能 な訳で
最悪の Pattern を歩んでいますね～♪

ほら♪君も No！Future for you の仲間入りじゃん♪
親を食う餓鬼 として 生まれたんぢゃねーの Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ

君も段々と､ 山崎君と同じ命へと… 染まっていく んですよ
だけど､あくまでも 自己責任 だから 自分で裁かれても しまうわけｗ

池田先生は助けないよ
怒るかもしれませんが､ これが現実


まぁ・・・　コレも
Simulation が出来なかった 師の妄想 による教えの結果なんだけれどねｗ

ところで 普賢菩薩品 には､こんな事が書いてあったんだけれど
誰も実行していないし示されていないよね　

一切の業生海 は 妄想 より生ず
　　　　　　若し懺悔を欲すれば 端座して実相を思え ！

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