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道門増上慢達の「バカの壁」

カテゴリ：アンビリーバブル

一見「お手頃な価格のようにも映る。」・・・のですが
しかし､こんな「値段」で納得をして「お店側」に支払えるのは
サラリーマンなど､普段､「外食で済ませているような人達」が､「 パブロフのワン公 」の如く
毎日・・「その値段」よりも 高い餌 を食わされて､飼いならされてしまい
当然､ 条件反射
こんな商売が成り立つのであって

実際､家庭の主婦とか「料理人」など・・・
「料理を作る側の立場」からみたら
（或いは「仕入れ業者」などのバイヤー）
香具師等は「原価から計算していく筈」なので
その「原価」と「お店の値段」が合わない場合
やっぱり､損をしている気分 なんだよなぁ…

更に､勧誘目的だか､注意転換だか､ゴマカシだか・・・
なんだか､よく解りませんが
こんな処で「ブログ」に公開して「変に気取る香具師」
・・・が､いたりすると
偽薬効果作用 によって「ε=ヾ(*~▽~)ノナチュラルハイ」
・・・にでも陥った､ 麻薬患者のﾄﾘｯﾌﾟ作文か

「他にも「知覚コントラストのマインドコントロール」とか・・・(・∀・；)」
　　あくまでも“ 個人の主観による「感想」 ”です。

※この「ハッシュドポテト」100円ショップで買ったものですが
3枚入りで100円なので､1枚辺り33円33.333…　近所のスーパーよりも安い。
品質？だったら「ファーストフードの品質」は？・・・と問返しますよ。

そこで､今回は買い物に行ったお店に「マフィン」が売られていなかった為
パンで代用はしたものの（それでも売っていれば4枚入りで160円だから一枚辺り40円前後）
品質なども考慮したうえで､同じものを作ってみました。

ついでにソーセージにチーズのトッピングも､してみました。

なんと「160円」

つまり､普段､外食ばかりで済ましている「飼いならされたサラリーマン」どもは
そんな事も､つゆ知らず､考えず､おおよそ 「 3倍の経費」 を支払って＼(ﾟoﾟ；）/　
「同じもの」を食べては､満足しているわけだよな・・・

「知らぬが仏」とは､よく言ったもので
なんだか「カラクリ」が見えてくると､自分の生き方が「馬鹿馬鹿しく」感じて
自分が否定される気分にもなりませんか？

中には「主婦の有難味」などと勘違いする「雄」がいそうなのですが
こんなもの・・・
例えば 「プラモデル」を作る「あの感覚」 を
料理に当て嵌めれば「主婦の仕事」は､お遊びにも見えるでしょ？

しかも､今や・・・
「責任回避」などの「逃げ道」まで用意されて､保護されている立場なので
サラリーマンと比べたら､遥かに「美味しい生活」なんですよ
至れりつくせりで､実は雄達が「骨折りのくたびれ儲け」をしている
あなた達こそが､「実は奴隷」だったりして… ｸﾜﾊﾞﾗｸﾜﾊﾞﾗ

しかも女性だけ「安くて癒せるの場所」が存在するのに
ソレにも気付かない「バカな雄」は
過酷な労働に満足しながら､癒しどころか､毎日､死ぬまで地獄の日々

しかも成仏の保障なんか､過去世の業と関係があるらしく
保障も知らされず､いつか成仏出来る・・・と教え込まれて納得するのですが
でも､あくまでも「 いつか 」・・・　なんですよね～

では､何時､成仏出来るのでしょうか？　
答え： 何時か　┐('～`；)┌

しかも「来世」も「同じ事」をいわれて納得している状態のまま
環状線を廻り苦しみばかり受けていたりして・・・・・
でも､第三者や永遠のスパンからみたら「相変らず」で
しかも､知らず知らずに「エコポイント」ならぬ「アビポイント♪」も稼いだり

「頭隠して尻隠さず」とは､よく言ったもので
「壁の向こうの姿」が､たまたま見えてしまうと
喜怒哀楽では御座いますが､コッチが利益を得ている場合
「コイツの境涯に立たなくてよかった」・・・とも思うし
同時に「努力の賜物」とか､勘違いもしてしまうんですよね～

そういえば､何時だったか､そうかねっとの一支国氏に
「今」と「江戸時代」どちらがよかったですか？・・・と質問した事があります。

それは､何故かと言うと､江戸時代と今を比べても「幸せを感じる感覚」などは
「一長一短の部分」が否めず､比べられる事が難しく
しかも､今よりも､明治以降よりも「江戸時代」のシステムの方が
遥かに高い場合があり､公明党ですら参考にもしているのに
支持者の創価が江戸時代ばかりスポットを当てて批判をして
優劣などを決め付けていたので、質問したわけです。

しかし､一支国曰く・・・
　　“私は「江戸時代」に生まれなくて良かった♪”
その答えを聞いて此方は (ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

では､江戸時代と現在・・・
鬱病の割合など､比べると､どちらが高かったのでしょうか？

もし仮に江戸時代の方が低ければ「心の病を引き起こす因が少ない」
・・・とも考えられるので
「それだけ気軽な生活が出来ていた。」・・・と言う事にもなり
一支国曰く・・・　「江戸時代に生まれなくてよかった」などと
「他人事のような視点」では言い切れなくなる訳です。

また､真逆にもなって「後悔しているのか？」…とも受け止められるし
また､江戸時代に生き抜いた人達に対し､唾を吐くようなもので
かなり「冷酷な人間」だと､告白している…とも解釈が出来ますよｗ

ところで､江戸時代は「イザベルランバード女史」が高く評価しているように
表向きは「中央集権」ではあったものの､フランス革命が起きる前から
無血革命で「民主主義」が意外な処で構築されていた部分が否めないのに・・・
（何せ､この方､自分が江戸時代に生まれて住みたかった・・・と）

考えてみたら､江戸時代以降「宗教戦争」がまったく起きていないんですよね～
鎌倉時代は「宗教戦争」が起きていたから
大聖人が「ああいう書き方」をした・・・と言う部分も否めないんですよ
事実､戦国時代は半ば「宗教戦争」で延暦寺なんか
織田信長氏に焼き尽くされて､庶民すら殺されていたんですけれどね

更に世界の歴史や「戦争」の因を深く追求していけば
殆どが「宗教」の風習や教義の違いなど､条件反射の違いなどから
ヒエラルキーが働き､その荘厳が戦争と言う形で顕れるんですよ

要するに「悪魔退治」が「戦争の異名」とも言い切れますよね

そういった意味では「江戸時代」は日蓮系が主体だったわけですから
完璧ではないけれど「広宣流布」が達成できた部分も否めないわけです。

第一､あなたにも「過去世」があるのですが
一支国氏が過去世の履歴の中で
「江戸時代､17世紀～19世紀までの間､日本に居なかった」…と
確信を持って言い切れる証明がありますか？

そんな事､解る訳がない！！

だから「過去世の業」など探して反省するために
「江原さん」など頼ったりする人もいるわけでしょ？
端座して「実相」を得るために「過去世の業」を消したい… が為に・・

そういった「自分探し」に対しては「菊川氏」とか「ヘルマン氏」とか
「Breakfast-club」とかは､なんにも感じず､無神経で
全く答えることも出来ないまま､フォローする事も出来ず
極卒の如く､賎民思想丸出しの姿で差別しているだけ
しかも､Junk Dar,k氏曰く過去世の業なんか､自分ですら解らないのに

　　　　「過去世の業」による自己責任

ハァΣ('∀`；)　なんだ､この支離滅裂な説明は・・・
だから「過去世」を追い求める結果にも繋がる「方程式」が描けないのかね～
だから江原氏に頼るんでしょ？

江原氏を破釈する前に「謗法の種」を､おまいが撒いているじゃんか！！　
その意味が解らない？？

ならば　あなた達が「四条金吾だった」とか「神四郎だった」とか
所謂「日蓮門下だった」・・・という証明が出来ますか？

証明が出来ても「状況証拠」所謂・・・
「理証」と「文証」でしか証明が出来ない現実があるわけでしょ？
しかも､「統計と確率」と言う博打のような学問があって
これを当て嵌めれば「下手したら逆」かも知れないのに
変な自信を持って「我々はスタートやスタンスが違う」・・・などと

ハァ？Σ('∀`；)

だから､その証明を実証と言う形で証明してください
そんな証明が出来たら「江原氏」と同じ事を述べなければいけなくなるんですよ
だけど「江原氏」は邪義ですよね。では､どのように違うのか？
（それ以前にJunk自身が江原にもなっていますけれど・・・）

もし､過去世の履歴が解れば
「被害にあわれた方に謝罪する事」だってできるんですよ
もしかしたら「被害者を守る事」だってあるかも知れない
（暴走することもありそうですが・・・）

でも､そんな事は絶対考えないよね～　

「死後の世界」は研究しても「生前の事」が研究できない
これは「江原」氏がブームだった頃､一回､書いておりますが
菊川氏など､創価系のブロガー達はその記事を読んだ事が､ありますか？

これは聖教新聞の記者や池田先生にも問いかけます。

しかも､あんなブログを読んだら､「五陰世間」とか「色授想行式」とか
自ら「三世の生命感」すら否定してしまいそうだよなぁ・・・

第一､江原氏のような話は､昭和31年の大白蓮華でも座談会の形で説明され
「戸田城聖全集」の第2巻の「質問会編」にも収録されているんだけれど
でも・・・“その部分”は「オカルト」で片付けたいんでしょ？

このように､世の中には「見えない壁」があり
その壁の中で「自分たちが満足」しているだけなのに
ソレが全く解っていない連中が多くて
実はお互いに「壁の向き合い」しかやっていない事にも気付く訳ですが
それが見えず､優越感に浸って､自己を顕示で片付け
一方通行的な反論ばかりすると「信頼性」が無くなって壁が､更に厚くなるわけ

「文字数に限り」があるので､その一例も含めて､次回に続きます。