eco eco五座三座

ところで 得意げに「識者は語る」などと言って宣揚しているブログ などを見かけますが
どんなに､懸賞を誇示していた・・・としても､その反論だけでは
「1月13日に書いた記事」や「新年に書いた記事」に対しての反論にもなっていないし
ただの バンドワゴン効果を狙ったプロパガンダ程度 にしか過ぎず

一言で片付けてしまえば・・・
「白々しい」


ところで､あなたが絶賛する「池田先生の勲章」の殆どは
中華人民共和国からのものが 圧倒的に多いよね～
では､その「中国政府」のやっている事は？

「虚飾じゃない 虚栄じゃない 中身なんだ ！」
「 言論弾圧 などの 綱紀粛正 」 や 「 民族浄化 」
それに 「 歴史の書き換え 」 なんざ 平然と行っている 「独裁制の強い国」 から
「懸賞」や「称号」などを貰って「御満悦している姿」などを拝見すると
Oo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ それは結局､「御金言」にも説かれ､牧口常三郎氏も指摘した
「 愚者に褒められた 第一の恥 そのもの 」では､ないのでしょうか

そういえば 「チベット問題」が発覚する前 ､創価学会と池田先生は
「ノーベル平和賞」を受賞したアフリカの「 ワンガリーマータイ女史
やたら褒めつくして誇張していましたが
その彼女が 「チベット問題」 に抗議して
「北京オリンピック」の「聖火リレーランナー」を拒否してから
マータイ女史の「マ」の字も言わなくなった のは､何故なんでしょうか ？

それこそ､ご都合主義の独裁的な発想ですよね～


本当は､そんな「飾り物」だって
先方が 本当の気持 で「あげる」
現状に抗議して「勲章をもらう事を拒否する」 也､ 「返上」 也して
間違った事を指摘し､ 抗議する行為 こそ､ 本来の姿 で
同時に 「かっこいい！」 ・・・と､個人的には思いますけれどね～

そういった意味では
今や池田先生の価値は「 google 」 よりも劣っていますよ。

片や､ 独裁､民族浄化､言論弾圧をしている国 から称号や勲章を貰って
バカみたいに喜んでいる､何処かの指導者


片や「 その称号を与えましょう 」と・・・先方が言っているのにも関わらず
拒否して弾圧覚悟の道を選び 「自由」との闘い をしている「世界最大の検索業者」

果たして どちらが「 カッコイイ(・∀・)ｲｲ!!」 と感じるでしょうか

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◆ google：中国から事業撤退も　 政府の検閲に嫌気
http://mainichi.jp/select/world/europe/news/20100113k0000e020029000c.html

◆ google：中国撤退も　サイバー攻撃に強く反発
http://mainichi.jp/select/world/news/20100113dde007020021000c.html

◆ google：中国での自主制限を一部解除　 「検閲」に対抗か
http://mainichi.jp/photo/news/20100114k0000e030042000c.html

◆ google： 「よくやってくれた」 中国ユーザーが集結
http://mainichi.jp/photo/news/20100115k0000m030076000c.html

◆ google：中国政府、撤退を慰留　同業他社へ波及懸念か
http://mainichi.jp/select/world/archive/news/2010/01/15/20100115ddm007020185000c.html

◆ ：米国務次官補が中国に説明要求へ
http://mainichi.jp/select/world/america/news/20100116k0000e030008000c.html

（毎日社説） google検閲　 中国の品位の問題 だ
http://mainichi.jp/select/opinion/editorial/news/20100115ddm005070039000c.html

◆ google： 米、中国に公式懸念表明へ
http://mainichi.jp/select/biz/news/20100116k0000e030034000c.html

◆ 米国： 中国からのサイバー攻撃 、ヤフーも対象に　米紙報道「３４社」
http://mainichi.jp/select/world/archive/news/2010/01/17/20100117ddm007030121000c.html

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結局､あいつ等のブログは､フェイクなども含めて
「財務の無駄使い」に踊らされた哀れな姿 を晒し
「逆恨み」のように愚痴っているだけ の､ただの 感情論 なんですよ

いわば 「嫉妬」しているのは､ あなた達だった

そして､その感情論や嫉妬が 「宗教裁判」 や 「魔女狩り」
ハテは 「イスラム原理主義」などにも繋がり対立する んじゃなかったけ

「様々な革命」 だって､元を辿れば 民衆の嫉妬 」 から始まっている
こいつ等は､ 「嫉妬」の原因 と言うのを､考えた事がないのでしょうか

本当に単細胞ばかり


もっとも､こういった問題も実は､「浅草キッドの水道橋博士」も影響を受けた
竹中労氏 が 「潮」時代に 鋭く指摘されていた のにも関わらず
それ等を無視して ､今にいたってしまったのが「創価学会」じゃないでしょうか

しかも､ 創価学会 は 彼の警告を無視して 追い出した

「そうかねっとの一支国氏」 は「竹中労氏」の何処を読んでいたの？
読んでいたから､ あんなタイトル が書けるだよね～
あの 「タイトル」 は確か・・・
竹中労氏が書いた 「牧口先生に対する評価を示した本」のタイトル だった筈ですよ

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ｶｧ～ﾝ・ｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝｶﾝ☆＼(･∀･)
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

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－追記

ふと思った事なのですが､O氏が唱えたと言われている
「人本仏釈論」の淵源を辿るとココにぶつかるんだよなぁ～

http://smw69.exblog.jp/6586612/
http://smw69.exblog.jp/6586591/

この指導を拡大解釈してしまったのが「人本仏釈論」

従って池田先生の指導責任も出てきてしまうし
あの指導を聞くと､ 三妙合論の部分 で曖昧にもなってしまう上
弘安2年10月12日に顕された御本尊や日蓮大聖人は
一体､何の為に存在しているのか？・・・と疑問も抱くし
その事によって「慢心おこして勘違いする奴」も出て来る筈

但し御文には「自分を師とするな」とは書かかれているものの
その師の判断基準だって定の部分で曖昧もなってしまう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（終わり）