ゆめ　ゆめ　ＳＫＹ

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　　　本堂内の　 千手観音菩薩様　 （御前立ちです）



秘仏千手観音菩薩様について　

　　　道成寺の本堂の北側には、秘仏の千手観音様が一体まつられていて、三十三年に一度、
　　春三十三日間だけ公開される行事、すなわち御開帳（ごかいちょう）が行われます。
　　御開帳は、平成17年（2005）に行われたばかりで、次は平成50年（2038）になります。

　　秘仏とは、もったいぶって隠している仏様ではありません。
　　われわれの人生では、大事な人と離ればなれになることがしばしばおきますが、離れたからと
　　言っても心の絆が消えるわけではありません。　　　　　　　　　
　　　秘仏とは、先に見送った親のように、会えないけれど強く導いて下さる仏様。
　　たとえ顔は見られなくとも、その寂しさを理解して下さり、心の絆を深めて下さる仏様なのです。

　　　この秘仏の御開帳に、かけがえのない大切な人と参ると、次の御開帳にも一緒にお参りできる、
　　と言われます。「一緒」というのは、手をつなぎながら、顔を見合わせながら、という物理的な
　　意味ではありません。
　　　万一、自分がこの世にいないとしても、それは自分が秘仏と同じ側、扉の内側から大切な人を
　　見守る役に回った、ということなのでしょう。

​​​​　　　平成17年の御開帳にお参りできなかった方は、是非、あなたの大切な方に御開帳のことをお話し
　　下さい。
　　　「道成寺には秘仏があるんだって。次の御開帳は平成50年なんだけど、一緒に行けたらいいね」　
　　と。そうお伝えいただくだけで、秘仏様が、あなたとその方との心の絆を深めて下さることでしょ　　
　　う。・・・あんまり何人にも言わない方がいいですよ。　　　　 HP より



　　　　　本堂内には　娘道成寺関係の資料がいっぱい　



　歌舞伎、お芝居、浄瑠璃、映画等　たくさんの資料



　　　　　清姫役の衣装ですね　




安珍清姫の物語　　

            安珍清姫の悲恋物語
　　　　寺の創建から230年経った、延長6年の物語。
               参拝の途中、一夜の宿を求めた僧・安珍に清姫が懸想し、恋の炎を燃やし、
           裏切られたと知るや大蛇となって安珍を追い、最後には道成寺の鐘の中に逃げた安珍を
          焼き殺す   という「安珍清姫の物語」の悲恋は「法華験記」（11世紀）に記され、
         「道成寺物」として能楽、人形浄瑠璃、歌舞伎でもよく知られています。

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​ 延長六年(929)、奥州から熊野詣に来た修行僧・安珍は、
真砂庄司の娘・清姫に一目惚れされた。
清姫の情熱を断りきれない安珍は、
熊野からの帰りに再び立ち寄ることを約束した。 ​

​ 約束の日に安珍は来ない。
清姫は旅人の目もかまわず安珍を追い求める。
「そこなる女房の気しき御覧候へ」
「誠にもあなあな恐ろしの気色や」 ​

​ 祈りで目がくらんだ清姫、安珍を見失い更に逆上。
清姫の怒りと悲哀
「先世にいかなる悪業を作て今生にかかる縁に報らん。
南無観世音、此世も後の世もたすけ給へ」 ​

​ 日高川に到った安珍は船で渡るが、
船頭は清姫を渡そうとしない。
遂に一念の毒蛇となって川を渡る。
この場面から文楽の「日高川入相花王」ができた。
舞台もいよいよ道成寺へ。 ​

​ 道成寺に逃げ込んだ安珍をかくまう僧。
「その鐘を御堂の内に入れよ、戸を立つべし」
女難の珍客に同情しない僧も。
「ひきかづきて過ちすな」「ただ置け、これほどのものを」 ​

​ 「この蛇、跡を尋ねて当寺に追い到り・・・
鐘を巻いて龍頭をくわえ尾をもて叩く。
さて三時余り火炎燃え上がり、人近付くべき様なし。」
クライマックス「鐘巻」の場面。 ​

​ 安珍が焼死、清姫が入水自殺した後、
住持は二人が蛇道に転生した夢を見た。
法華経供養を営むと、二人が天人の姿で現れ、
熊野権現と観音菩薩の化身だった事を明かす。 ​

　yorosiku!も　昔　歌舞伎で見た記憶があります　

　どんな理由が有ろうと、女性にウソ付いてはいけませんね　
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