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購入履歴
2015.05.08
テーマ： 国内旅行どこに行く？(63678)
カテゴリ： 放浪日記
以前、草津へいった車中で駅弁を買い求めました。
群馬県は、高崎名物の”だるま弁当”であります。
各地で駅弁フェアなんてものがやっているのでご存知の方もおられると思います。
多種多様のものが入っており、様々な味覚を楽しむことができます。
食材は、ヘルシーなものが多く、さっぱりした食感であったとおもいます。
やや、地味であると思いますが、普遍的とも言えるスタンダードな駅弁スタイルも悪くないと思っています。
むしろ、マスコミ等で放映されている気をてらったインパクト性の強い駅弁群を見るにつけ、”ロングセラー”の”堅実さ”に好感を抱いています。
言い換えるならば、”昭和の系譜を受け継ぐ古き良き駅弁の代表格”とでも申しておきましょうか。
”普茶料理”というジャンルの料理とのことでした。
※長崎に”卓袱弁当”なるものがあります。
エキゾチック（異国情緒）な味覚（和洋中折衷？）があるっていうのかな。
料理には詳しくないんだけど、一般的な中華料理とは違う趣があるんだよね。
江戸時代に長崎の出島（オランダ人や中国人の交流施設）でこれを初めて食べた日本人は、どのような思いだったのでしょうね。
どちらかというと、マイナー系の駅弁にも興味があるので”これは！”というものがあれば是非ともご紹介したいなぁ～なんて思っています。
草津山 光泉寺に行った時の写真です。
印象に残ったのは、釈迦堂ですね。
なんでも、別名”遅咲き如来”といわれているとのことでした。
これからの人生をひと花咲かせたい方って...
僕のこと...だよね...
早速、お守りを購入して周囲の連中に”遅咲き”をアピールしてウザがられています(笑)
そんな方は、是非とのこのお釈迦様に祈願すればその思いが届くんじゃないのかなって思いました。
白根神社に到着！
神社にお参りして参道から木の生い茂る上空を撮影！
木漏れ陽がイイ感じなので掲載！
シャクナゲもキレイ！
御祭神がなんちゃらとかどうでもいい。
たださぁ、なんか、空気が静謐っていうのかなぁ。
”澄んでる”じゃん。空気的に。
そこに”居る”だけでいいんだよね。
心が落ち着くっていうのかな。
ただの”思い込み”かも知れないけどね。
ただね。祀られている”御祭神”には、それ相応の敬意を表すべきであると思うよ。
ただ、杓子定規的に”二礼二拍手一礼”（出雲大社などでは「二礼四拍手一礼」）とか正式なお参りの仕方に拘る必要はないと思う。
お手々を清めて、心を込めて願いを奉ずれば良し。
最近は、”ヒーリングスポット”っていう言い方で”癒しを求める場所”という感覚が一般的に浸透しつつあります。
各人各々がそれぞれのやり方で”心の平安”を求めるならば、それはそれでありだと思います。
戦後、日本人の宗教観は、大きく様変わりしていると聞いたことがあります。
これからその宗教観が今後またどういった変化をしていくのかについては、大いに興味があるとことでもありますね。
草津の町内の民家と思しき玄関脇に子を抱く母親の彫像を見つけました。
ふと、亡くなった母親のことを思い出しました。
たまに、母親が元気だった頃の夢を見るんだ。
母親は、....やめとこう...すまないね。
なんか、いつもどおりのまとまりのない駄文を書き連ねてしまいました。
でもね。書いてっていうか、入力していると気持ちが落ち着くのかな。
おそらく、これを読んでいらっしゃる方もご自分のブログを書いている時、そんな思いであると思います。
そういった”普段言えないことの心情吐露の場”っていいと思うんだ。
今後とも心の奥底に潜む”何か”を文章で表現していけたらいいなと思います。
それが、読んでいる人に嫌悪感を催させるのかもしれない。
だけど、それは、”偽りのない本当の僕自身の真実のコトバなのだから”
群馬県は、高崎名物の”だるま弁当”であります。
各地で駅弁フェアなんてものがやっているのでご存知の方もおられると思います。
多種多様のものが入っており、様々な味覚を楽しむことができます。
食材は、ヘルシーなものが多く、さっぱりした食感であったとおもいます。
やや、地味であると思いますが、普遍的とも言えるスタンダードな駅弁スタイルも悪くないと思っています。
むしろ、マスコミ等で放映されている気をてらったインパクト性の強い駅弁群を見るにつけ、”ロングセラー”の”堅実さ”に好感を抱いています。
言い換えるならば、”昭和の系譜を受け継ぐ古き良き駅弁の代表格”とでも申しておきましょうか。
”普茶料理”というジャンルの料理とのことでした。
※長崎に”卓袱弁当”なるものがあります。
エキゾチック（異国情緒）な味覚（和洋中折衷？）があるっていうのかな。
料理には詳しくないんだけど、一般的な中華料理とは違う趣があるんだよね。
江戸時代に長崎の出島（オランダ人や中国人の交流施設）でこれを初めて食べた日本人は、どのような思いだったのでしょうね。
どちらかというと、マイナー系の駅弁にも興味があるので”これは！”というものがあれば是非ともご紹介したいなぁ～なんて思っています。
草津山 光泉寺に行った時の写真です。
印象に残ったのは、釈迦堂ですね。
なんでも、別名”遅咲き如来”といわれているとのことでした。
これからの人生をひと花咲かせたい方って...
僕のこと...だよね...
早速、お守りを購入して周囲の連中に”遅咲き”をアピールしてウザがられています(笑)
そんな方は、是非とのこのお釈迦様に祈願すればその思いが届くんじゃないのかなって思いました。
白根神社に到着！
神社にお参りして参道から木の生い茂る上空を撮影！
木漏れ陽がイイ感じなので掲載！
シャクナゲもキレイ！
御祭神がなんちゃらとかどうでもいい。
たださぁ、なんか、空気が静謐っていうのかなぁ。
”澄んでる”じゃん。空気的に。
そこに”居る”だけでいいんだよね。
心が落ち着くっていうのかな。
ただの”思い込み”かも知れないけどね。
ただね。祀られている”御祭神”には、それ相応の敬意を表すべきであると思うよ。
ただ、杓子定規的に”二礼二拍手一礼”（出雲大社などでは「二礼四拍手一礼」）とか正式なお参りの仕方に拘る必要はないと思う。
お手々を清めて、心を込めて願いを奉ずれば良し。
最近は、”ヒーリングスポット”っていう言い方で”癒しを求める場所”という感覚が一般的に浸透しつつあります。
各人各々がそれぞれのやり方で”心の平安”を求めるならば、それはそれでありだと思います。
戦後、日本人の宗教観は、大きく様変わりしていると聞いたことがあります。
これからその宗教観が今後またどういった変化をしていくのかについては、大いに興味があるとことでもありますね。
草津の町内の民家と思しき玄関脇に子を抱く母親の彫像を見つけました。
ふと、亡くなった母親のことを思い出しました。
たまに、母親が元気だった頃の夢を見るんだ。
母親は、....やめとこう...すまないね。
なんか、いつもどおりのまとまりのない駄文を書き連ねてしまいました。
でもね。書いてっていうか、入力していると気持ちが落ち着くのかな。
おそらく、これを読んでいらっしゃる方もご自分のブログを書いている時、そんな思いであると思います。
そういった”普段言えないことの心情吐露の場”っていいと思うんだ。
今後とも心の奥底に潜む”何か”を文章で表現していけたらいいなと思います。
それが、読んでいる人に嫌悪感を催させるのかもしれない。
だけど、それは、”偽りのない本当の僕自身の真実のコトバなのだから”
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僕は自衛隊員だったんダ！３６年間の自衛隊生活楽しかったヨ！今は無職のおじさんです。
新田原基地航空祭2023への参加を命ぜられ、只今着隊しました。久しぶりの新田原基地はすっかりと様変わりしてました。老朽化施設も適切に補修されたおり良好。また、来年もきます。
第31回ちっごマラソン11kmの部(令和６年３月10日)に参加したヨ。全然走れなかった…自衛隊にいる頃は、月に一度の10km計測で良いタイムがでてたのに…退職して２年なのにこんなにダメになったのだね。悔しい…この悔しさをバネにしてもっと速くなる!その前に煙草を辞めなければ(苦笑)
僕の歯だヨ！歯医者さんも絶句！あかん､､､これ、あかんやつや...(2023,11,13)
上記の歯レントゲン左側上部のブリッジを切断した残骸である。歯医者の診断では、ブリッジを支える歯が劣化しているとの見立てで切断を決意、案の定、歯茎を支える歯は取れ落ちてしまった。長期間喫煙の報いである。煙草を辞めろとは言わない。ただ、この結果を「他山の石」としてもらいたい。閲覧各位の歯の健康を心より願う。
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪日羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶般若心経
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