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真の父母論・韓民族選民大叙事詩

(4)
2026.03.01
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真の父母様宣布文サイトより最新のニュースを連載していきます。

「韓民族選民大叙事詩」批判に対する応答②


(2) 「清州韓氏 (チョンヂュ・ハンシ) 箕子 (きし) 後裔 (こうえい) 説の批判的検討」 に対する応答
  「韓民族選民大叙事詩」を正しく理解しようとすれば、第1回目の 「韓民族選民大叙事詩」批判に対する応答① で述べたように、まずは ①『神話』と『歴史』の違い および ②『叙事詩』について の内容を踏まえ、「叙事詩」の意味について理解しておかなければなりません。
  なぜならば、「韓民族選民大叙事詩」を批判する人は、「叙事詩」の意味を踏まえないで批判する傾向があるためです。最低でも、「叙事詩」の意味を踏まえた上で論じて欲しいものです。そうでなければ、ただ単に〝揚げ足取りの扇動家(アジテーター)〟に過ぎないと言えるからです。
  ところで、 「清州韓氏 (チョンヂュ・ハンシ) の始祖は天から降りてきた神聖な存在で、韓半島の清州地域に定着して家門を築いたと言われている」 (『韓民族選民大叙事詩』天苑社27ページ)という説明に関連して、韓国の教授陣は次のような説明をしていました。ただし、ここで以下、引用する論述は、教授陣による「執筆委員会」が 〝本研究報告書は、最終本ではありません〟 と断って紹介した途中経過での説明文です。
  〝韓氏王朝とは、中国の殷 (いん) の王族であった箕子 (きし) が、周 (しゅう) の支配を拒否し、韓半島に来て立てた箕子朝鮮のことを意味する。箕子朝鮮は、古朝鮮の一つの王朝として、紀元前1122年から195年頃まで存続したと推定される〟
  この説明文に対して、UCI・FPA(いわゆる「郭グループ」)側を支持する人物は次のような批判をしています。
  「清州韓氏 (チョンヂュ・ハンシ) が箕子朝鮮 (きし・ちょうせん) の準王の子孫であり、韓民族の甲種族 (同系統の種族) であるという説が登場する。……結論から言うと、清州韓氏の箕子朝鮮由来説は朝鮮王朝 光海君 (クァンヘグン/李氏朝鮮の第15代王) 時代に作られた『虚構』である。清州韓氏の族譜には複数のバージョンがあり……このような状況下において、清州韓氏が韓民族の甲種族であるという主張は、中国の古代史と春秋戦国時代の歴史を知る専門学者から見れば、歴史的事実を恣意的に解釈する曲学阿世 (きょくがくあせい/迎合のために学問をねじ曲げること) に過ぎない」
  UCI・FPA側を支持する人物は、上記のように批判しています。しかしながら、真のお父様は「清州韓氏」について、次のように語っておられます。
  「真のお母様の韓氏 は、今から4300年以前に、千年歴史を綴ってきたのです。…… 6000 年歴史と連結することのできる先祖が誰かと言えば、 東夷族であり、 韓氏なのです。 清州が本貫 (ほんがん/氏族集団の発祥の地) になっています。……清州は韓氏の故郷なのですが、そのような宗族 (そうぞく) たちの源流の地 (ルーツが東夷族) であったというのです」 (2012年「真の父母様御聖誕日記念出版」版のマルスム選集613-155)
  次のようなみ言もあります。






一休さんのような機知(トンチ)ではありません。
奇知=人とは異なる知恵
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Last updated  2026.03.01 18:09:10
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