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文科省役人の知的限界が証明される～【私と岡潔(おかきよし)先生の本との出会い】

(2)

カテゴリ：スピリチュアル

おはようございます　みなさん

今年の梅雨は短くて

雨もそれほど降らない

空梅雨でしょうか

ムシムシはしていますが

こちらは半分晴れで強風が吹いています

今日は日本を代表する理数系の知の巨人

岡潔さんのテーマ

このあたりになると

ほぼ引用となってしまいます

だいたい岡潔さんの名前すら知りませんでした

さらには

数学者の存在もわかりません

哲学であるのか

数式を解く人であるのか

それを考えることだけで

理解を超えています

岡潔さんの名前を知ったのは

映画「さらば青春、されど青春。」のなかに
出てくる

両者ともに時間がないのか

慌ててタクシーに乗り込もうとした際

ぶつかって二人が持っていた荷物が

道路に散乱してしまいました

その時に額田美子が誤って持ち帰ってしまった本が

将来の社長を約束されるほどの

大手商社のスーパーエリート社員だった

中川真一が会社経営などとは無関係の「日本のこころ」を

読んでいることに額田美子は不思議に思って

何のためにこのような本を読むのか

尋ねているシーンが有りました

スーパーエリート社員でありながら

宗教的な使命に目覚めつつあった

主人公の秘めた部分が明かされたシーンでした

岡潔（おかきよし、1901年〈明治34年〉4月19日 - 1978年〈昭和53年〉3月1日）は、日本の数学者。
奈良女子大学名誉教授。
理学博士（京都帝国大学、1940年〈昭和15年〉）。

＜中略＞

岡は仏教を信仰しており、特に山崎弁栄に帰依していた。
岡自身によれば、岡は「純粋な日本人」であり、日本人として持っている「情緒」に基づいて、その数学的世界を創造した。
岡はこのような自身の体験に基づいた随筆をいくつか書いていて、一般にはむしろそちらの方でよく知られている。

＜中略＞

京都産業大学の教授となり、「日本民族」を講義した。

晩年の主張は超高次元の理想である真善美妙を大切にせよというもので、真には知、善には意、美には情が対応し、それらを妙が統括し智が対応すると述べた。
一方で日本民族は人類の中でもとりわけ情の民族であるため、根本は情であるべきとも語った。
また日本民族は知が不得手であるため、西洋的なインスピレーションより東洋的な情操・情緒を大切にすることで分別智と無差別智の働きにより知を身につけるべきと提唱している。
さらに現代日本は自他弁別本能・理性主義・合理主義・物質主義・共産主義などにより「汚染されている」と警鐘を鳴らし、これらを無明と位置付け、心の彩りを神代調に戻し生命の喜びを感じることで無限に捨てるべきと述べた。

＜後略＞

ウィキペディア参照

【私と岡潔(おかきよし)先生
の本との出会い】

私と岡潔先生の本との出会いは

私が十九歳ぐらいの頃かと思う

偶然見つけた岡先生の本には

数学の本質が

「情緒」

であること

数学的悟りと
仏教的悟りがほとんど
同じであること

日本の精神的伝統に流れる
「潔さ」と「美」が醸し出す
「新しい哲学の可能性」

などが触れられていた

私が宗教的悟りを得る前に

必然的に出逢った

理数系と文系にまたがった
「悟りの可能性」
である

だから私は

現在の文科省が

「科学的に実証されない
霊言などを含んだものは
学問ではない。」
といくら言っても

天才数学者・先生の本を

「読んでないんだな。」
と苦笑するだけである

真の科学は
真の宗教とも
合致するのみならず

宗教の中にこそ

科学的インスピレーションが
あるのである

ＨＳ