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2004年10月28日
テーマ： 下世代へ伝えたいことは？(22)
カテゴリ： カテゴリ未分類
＞＞JAPANISE no ato ni ROOMAZI (ROMAJI)
おはようございます。
今日は「OKI」のことをお話したいと思いますよ。
ある日の建築家Ｋとの会話。
僕：「あのさ、大阪の新聞とかで“府民の自覚を”的言葉、よく使われるのかな？」
Ｋ：「ないでしょう。いまさらなにって言われますよ」
僕：「北海道は“道民の自覚”という言葉をたくさん使っているけれど、僕はとても違和感がある」
Ｋ：「ちょっと話ずれますが、大阪にいるときに、北海道の人は日本国民であるという意識があるのか？と聞かれたことがありますよ。」
僕：「え、そうなの？それで、”道民”って言うのどう思う？」
世の中は、集団としての一体感が希薄な時、スローガンは勇ましくなり、確固たる集団がさもそこにあるかのように訴えかけるようになる。
「道民」という言葉が、どこかむなしく響くのは、アイヌの歴史を棚上げしているやましさが人々の心にあるのも一因ではないかと僕は思う。
北海道の歴史、文化を21世紀の観光産業に活かすといった議論の際にも、アイヌの伝統文化を利用するという発想はなかなか出てこない。利用するという言葉は聞こえが悪いかもしれないが、活用でも、再発掘でも、再評価でも実態は同じだろう。
「道民の開拓の歴史、遺産、フロンティアスピリッツ、美しい自然を世界へアピール」
開拓の歴史、遺産、フロンティアスピリッツが、世界にアピールするものかどうかは議論の余地がある。
美しい自然に関しては、長い歴史でみれば、守ってきた、育ててきたのは間違いなくアイヌだ（開墾して、山火事起こして、植樹しなおしたのは倭人）。
よく北海道と比較される沖縄には、本土の人からみて異国情緒が漂っている。北海道にはそれがない？いや、アイヌ文化にはそれがある。でも、それを利用することができない。移住者のやましさがあるからだ。
よくも悪くも、政治・経済のそんな重苦しさとは別に、軽やかに行動できる分野？に、アートがある。素直にリスペクトをささげ、模倣するどん欲さ。北海道のアート界にそうした機運を期待する。いつか、僕はアイヌ文様をぱくってやろうと思っている。
さて、「OKI」の話。だいぶ前に新聞で読んだ記憶だけで書いているので、以下、間違いがある可能性がある。興味のある方は再度調べてください。
OKIは、アイヌと倭人のハーフ。ミュージシャンである。成人するまでアイヌの民族意識といったものとは無縁だった。最初はグラフィックか立体アートの世界に進んだが、いきづまった時に、アイヌ伝統音楽のすばらしさに出会ったという。
OKIは、独学で色々と勉強し、アイヌ伝統音楽に現代感覚をミックスさせた自分の音楽を追究した。当初はアイヌの中から、伝統音楽を汚すものとの批判もあったそうだ。
先頃、彼の新譜が出た。『DUB AINU』（チカル・スタジオ、規格品番: CKR-0107だ。確か5枚目だったと思うが、記憶は定かではない。僕は前のアルバムから聴いている。
『DUB AINU』は、どちらかといえばクラブ系のリスナーに受けるだろう。格好良いアルバムだった前回の路線を踏襲しているが、ヒーリングの要素も増えてきた。続けることで、アイヌ伝統音楽界からも評価され、余裕が出てきたのではないかと勝手に思っている。
沖縄音楽を県外のミュージシャンが引用し、ヒットを飛ばすように、OKIの活躍で倭人もアイヌ音楽を引用し、心おきなく美しい曲がつくれる日がくれば良いと思っている。もちろん、引用先への愛ある行為が前提だ。
僕には音楽の才能がないので、こちらはパクりたくても、パクれない。誰かパクってくれないかな。
Ohayou gozaimas.
Aru hi no kenchikuka K tono kaiwa.
Boku:ﾓAnosa, oosaka no sinbun toka de ﾒfumin no jikaku ﾓ teki kotoba, yoku tukawareru no kana?ﾓ
K:ﾓNidesyou. Imasara nani tte iwaremasu yo.ﾓ
Boku:ﾓHokkaidou wa ﾒdoumin no jikakuﾓ toiu kotoba wo takusan tukatteiru keredo, boku wa totemo iwakan ga aru.ﾓ
K:ﾓCyotto hanasi zuremasu ga, oosaka ni iru toki ni, hokkaidou no hito wa nihon kokumin dearu toiu isiki ga arunoka? to kikareta koto ga arimasu yo.ﾓ
Boku:ﾓE, sounano? Sorede, ﾒdouminﾓ tte iuno dou omou?ﾓ
K:ﾓ************************ﾓ (igo, 20fun kurai kare wa yoi koto wo rironteki ni katatte ita ki ga suruga, ima, boku wa kare no kotoba wo kichin to hyougen dekinaiﾉ.wasureta)
Yononaka wa, syuudan tosite no ittaikan ga kihaku na toki, [Slogan] wa isamasiku nari, kakko taru syuudan ga samo sokoni aruka no youni uttaekakeru youni naru.
ﾒDouminﾓ toiu kotoba ga, dokoka munasiku hibiku nowa, ainu no rekisi wo tanaage siteiru yamasisa ga hitobito no kokoro ni aru nomo ichiin dewa naika to boku wa omou.
Hokkaidou no rekisi, bunka wo 21seiki no kankousangyou ni ikasu toitta giron no sai nimo, aiu no dentou bunka wo riyou suru toiu hassou wa nakanaka dete konai. Riyou suru toiu kotoba wa kikoega warui kamo sirenai ga, katuyou demo, sai hakkutu demo, sai hyouka demo jittai wa onaji darou.
ﾒDoumin no kaitaku no rekisi, isan, [Frontier spirits], utukusii sizen wo sekai e [Appeal]ﾓ
Kaitaku no rekisi, isan, [Frontier spirits] ga, sekai ni [Appeal] suru mono ka douka wa giron no yochi ga aru.
Utukusii sizen ni kansite wa, nagai rekisi de mireba, mamotte kita, sodatete kita nowa machigai naku ainu da (Kaikon site, yama kaji okosite, syokuju sinaosita nowa wajin).
Yoku hokkaidou to hikaku sareru okinawa niwa, hondo no hito kara mite ikoku joucho ga tadayotte iru. Hokkaidou niwa sore ga nai? Iya,ainu bunka niwa sore ga aru. Demo, sore wo riyou suru koto ga dekinai. Ijuusya no yamasisa ga arukara da.
Yoku mo waruku mo, seiji/keizai no sonna omokurusisa towa betu ni, karoyaka ni koudou dekiru bunya? ni, [art] ga aru. Sunao ni [respect] wo sasage, mohou suru donyoku sa. Hokkaidou no [art] kai ni sousita kiun wo kitai suru. Ituka,boku wa ainu monyou wo pakutte yarou to omotte iru.
Sate,ﾓOKIﾓ no hanasi. Daibu mae ni sinbun de yonda kioku dake de kaite iru node,ika, machigai ga aru kanousei ga aru. Kyoumi no aru kata wa saido sirabete kudasai.
OKI wa, ainu to wajin no [half]. [Musician] de aru. Sijin suru made ainu no minzoku isiki to itta monotowa muen datta. Saisyo wa [Graphics] ka rittai [Art] no sekai ni susunda ga, ikizumatta toki ni, ainu dentou ongaku no subarasisa ni deatta toiu.
OKI wa, dokugaku de iroiro to benkyou si, ainu dentou ongaku ni gendai kankaku wo [Mix] saseta jibun no ongaku wo tuikyuu sita. Tousyo wa ainu no naka kara,dentou ongaku wo kegasu mono tono hihan mo atta souda.
OKI wa, kaigai no [Artist] tachi to [Collaboration] si, sono sousaku wo tuzukete itta. Kaigai no minzoku ongaku ya, [club] kei [Artist], nihon kokunai no [Artist], sosite ainu dentou ongaku no [Musician] tachi toﾉ.
Sakigoro, kare no sinpu ga deta.ﾓDUB AINUﾓ (chikaru-studio,kikaku hinban: CKR-0107) da. Tasika 5mai me datta to omou ga, kioku wa sadaka dewa nai. Boku wa mae no [album] kara kiite iru.
ﾓDUB AINUﾓ wa, dochiraka to ieba [club] kei no [Listeners] ni ukeru darou. Kakkouyoi [album] datta zenkai no rosen wo tousyuu siteiru ga, [Healing] no youso mo fuetekita. Tuzukeru koto de, ainu dentou ongaku kai karamo hyouka sare, yoyuu ga detekita nodewa naika to katteni omotte iru.
Okinawa ongaku wo kengai no [Musician] ga inyou si, [Hit] wo tobasu youni, OKI no katuyaku de wajin mo ainu ongaku wo inyousi, kokoro okinaku utukusii kyoku ga tukureru hi ga kureba yoi to omotteiru. Mochiron, inyousaki eno ai aru koui ga zentei da.
Boku niwa ongaku no sainou ga nai node, kochira wa pakuri takutemo, pakurenai. Dareka pakutte kurenai kana.
おはようございます。
今日は「OKI」のことをお話したいと思いますよ。
ある日の建築家Ｋとの会話。
僕：「あのさ、大阪の新聞とかで“府民の自覚を”的言葉、よく使われるのかな？」
Ｋ：「ないでしょう。いまさらなにって言われますよ」
僕：「北海道は“道民の自覚”という言葉をたくさん使っているけれど、僕はとても違和感がある」
Ｋ：「ちょっと話ずれますが、大阪にいるときに、北海道の人は日本国民であるという意識があるのか？と聞かれたことがありますよ。」
僕：「え、そうなの？それで、”道民”って言うのどう思う？」
世の中は、集団としての一体感が希薄な時、スローガンは勇ましくなり、確固たる集団がさもそこにあるかのように訴えかけるようになる。
「道民」という言葉が、どこかむなしく響くのは、アイヌの歴史を棚上げしているやましさが人々の心にあるのも一因ではないかと僕は思う。
北海道の歴史、文化を21世紀の観光産業に活かすといった議論の際にも、アイヌの伝統文化を利用するという発想はなかなか出てこない。利用するという言葉は聞こえが悪いかもしれないが、活用でも、再発掘でも、再評価でも実態は同じだろう。
「道民の開拓の歴史、遺産、フロンティアスピリッツ、美しい自然を世界へアピール」
開拓の歴史、遺産、フロンティアスピリッツが、世界にアピールするものかどうかは議論の余地がある。
美しい自然に関しては、長い歴史でみれば、守ってきた、育ててきたのは間違いなくアイヌだ（開墾して、山火事起こして、植樹しなおしたのは倭人）。
よく北海道と比較される沖縄には、本土の人からみて異国情緒が漂っている。北海道にはそれがない？いや、アイヌ文化にはそれがある。でも、それを利用することができない。移住者のやましさがあるからだ。
よくも悪くも、政治・経済のそんな重苦しさとは別に、軽やかに行動できる分野？に、アートがある。素直にリスペクトをささげ、模倣するどん欲さ。北海道のアート界にそうした機運を期待する。いつか、僕はアイヌ文様をぱくってやろうと思っている。
さて、「OKI」の話。だいぶ前に新聞で読んだ記憶だけで書いているので、以下、間違いがある可能性がある。興味のある方は再度調べてください。
OKIは、アイヌと倭人のハーフ。ミュージシャンである。成人するまでアイヌの民族意識といったものとは無縁だった。最初はグラフィックか立体アートの世界に進んだが、いきづまった時に、アイヌ伝統音楽のすばらしさに出会ったという。
OKIは、独学で色々と勉強し、アイヌ伝統音楽に現代感覚をミックスさせた自分の音楽を追究した。当初はアイヌの中から、伝統音楽を汚すものとの批判もあったそうだ。
先頃、彼の新譜が出た。『DUB AINU』（チカル・スタジオ、規格品番: CKR-0107だ。確か5枚目だったと思うが、記憶は定かではない。僕は前のアルバムから聴いている。
『DUB AINU』は、どちらかといえばクラブ系のリスナーに受けるだろう。格好良いアルバムだった前回の路線を踏襲しているが、ヒーリングの要素も増えてきた。続けることで、アイヌ伝統音楽界からも評価され、余裕が出てきたのではないかと勝手に思っている。
沖縄音楽を県外のミュージシャンが引用し、ヒットを飛ばすように、OKIの活躍で倭人もアイヌ音楽を引用し、心おきなく美しい曲がつくれる日がくれば良いと思っている。もちろん、引用先への愛ある行為が前提だ。
僕には音楽の才能がないので、こちらはパクりたくても、パクれない。誰かパクってくれないかな。
Ohayou gozaimas.
Aru hi no kenchikuka K tono kaiwa.
Boku:ﾓAnosa, oosaka no sinbun toka de ﾒfumin no jikaku ﾓ teki kotoba, yoku tukawareru no kana?ﾓ
K:ﾓNidesyou. Imasara nani tte iwaremasu yo.ﾓ
Boku:ﾓHokkaidou wa ﾒdoumin no jikakuﾓ toiu kotoba wo takusan tukatteiru keredo, boku wa totemo iwakan ga aru.ﾓ
K:ﾓCyotto hanasi zuremasu ga, oosaka ni iru toki ni, hokkaidou no hito wa nihon kokumin dearu toiu isiki ga arunoka? to kikareta koto ga arimasu yo.ﾓ
Boku:ﾓE, sounano? Sorede, ﾒdouminﾓ tte iuno dou omou?ﾓ
K:ﾓ************************ﾓ (igo, 20fun kurai kare wa yoi koto wo rironteki ni katatte ita ki ga suruga, ima, boku wa kare no kotoba wo kichin to hyougen dekinaiﾉ.wasureta)
Yononaka wa, syuudan tosite no ittaikan ga kihaku na toki, [Slogan] wa isamasiku nari, kakko taru syuudan ga samo sokoni aruka no youni uttaekakeru youni naru.
ﾒDouminﾓ toiu kotoba ga, dokoka munasiku hibiku nowa, ainu no rekisi wo tanaage siteiru yamasisa ga hitobito no kokoro ni aru nomo ichiin dewa naika to boku wa omou.
Hokkaidou no rekisi, bunka wo 21seiki no kankousangyou ni ikasu toitta giron no sai nimo, aiu no dentou bunka wo riyou suru toiu hassou wa nakanaka dete konai. Riyou suru toiu kotoba wa kikoega warui kamo sirenai ga, katuyou demo, sai hakkutu demo, sai hyouka demo jittai wa onaji darou.
ﾒDoumin no kaitaku no rekisi, isan, [Frontier spirits], utukusii sizen wo sekai e [Appeal]ﾓ
Kaitaku no rekisi, isan, [Frontier spirits] ga, sekai ni [Appeal] suru mono ka douka wa giron no yochi ga aru.
Utukusii sizen ni kansite wa, nagai rekisi de mireba, mamotte kita, sodatete kita nowa machigai naku ainu da (Kaikon site, yama kaji okosite, syokuju sinaosita nowa wajin).
Yoku hokkaidou to hikaku sareru okinawa niwa, hondo no hito kara mite ikoku joucho ga tadayotte iru. Hokkaidou niwa sore ga nai? Iya,ainu bunka niwa sore ga aru. Demo, sore wo riyou suru koto ga dekinai. Ijuusya no yamasisa ga arukara da.
Yoku mo waruku mo, seiji/keizai no sonna omokurusisa towa betu ni, karoyaka ni koudou dekiru bunya? ni, [art] ga aru. Sunao ni [respect] wo sasage, mohou suru donyoku sa. Hokkaidou no [art] kai ni sousita kiun wo kitai suru. Ituka,boku wa ainu monyou wo pakutte yarou to omotte iru.
Sate,ﾓOKIﾓ no hanasi. Daibu mae ni sinbun de yonda kioku dake de kaite iru node,ika, machigai ga aru kanousei ga aru. Kyoumi no aru kata wa saido sirabete kudasai.
OKI wa, ainu to wajin no [half]. [Musician] de aru. Sijin suru made ainu no minzoku isiki to itta monotowa muen datta. Saisyo wa [Graphics] ka rittai [Art] no sekai ni susunda ga, ikizumatta toki ni, ainu dentou ongaku no subarasisa ni deatta toiu.
OKI wa, dokugaku de iroiro to benkyou si, ainu dentou ongaku ni gendai kankaku wo [Mix] saseta jibun no ongaku wo tuikyuu sita. Tousyo wa ainu no naka kara,dentou ongaku wo kegasu mono tono hihan mo atta souda.
OKI wa, kaigai no [Artist] tachi to [Collaboration] si, sono sousaku wo tuzukete itta. Kaigai no minzoku ongaku ya, [club] kei [Artist], nihon kokunai no [Artist], sosite ainu dentou ongaku no [Musician] tachi toﾉ.
Sakigoro, kare no sinpu ga deta.ﾓDUB AINUﾓ (chikaru-studio,kikaku hinban: CKR-0107) da. Tasika 5mai me datta to omou ga, kioku wa sadaka dewa nai. Boku wa mae no [album] kara kiite iru.
ﾓDUB AINUﾓ wa, dochiraka to ieba [club] kei no [Listeners] ni ukeru darou. Kakkouyoi [album] datta zenkai no rosen wo tousyuu siteiru ga, [Healing] no youso mo fuetekita. Tuzukeru koto de, ainu dentou ongaku kai karamo hyouka sare, yoyuu ga detekita nodewa naika to katteni omotte iru.
Okinawa ongaku wo kengai no [Musician] ga inyou si, [Hit] wo tobasu youni, OKI no katuyaku de wajin mo ainu ongaku wo inyousi, kokoro okinaku utukusii kyoku ga tukureru hi ga kureba yoi to omotteiru. Mochiron, inyousaki eno ai aru koui ga zentei da.
Boku niwa ongaku no sainou ga nai node, kochira wa pakuri takutemo, pakurenai. Dareka pakutte kurenai kana.
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はじめまして
ムームー1222
さん
マコさんのところから来ました。
昨日、まさにアイヌの生活について考えていたのです。
私もこちらに来て(本州から来ました）初めてokiさんや安東ウメ子さんの音楽を聞きました。
すごいですよね～。
私は、食に興味があるので、アイヌのごはんが食べられる場所、札幌あたりに出来ないかなと思うのです・・・。 (2004年10月28日 08時37分04秒)
昨日、まさにアイヌの生活について考えていたのです。
私もこちらに来て(本州から来ました）初めてokiさんや安東ウメ子さんの音楽を聞きました。
すごいですよね～。
私は、食に興味があるので、アイヌのごはんが食べられる場所、札幌あたりに出来ないかなと思うのです・・・。 (2004年10月28日 08時37分04秒)
Re:はじめまして(10/28)
ぶりゅーなり
さん
ムームー1222さん
こんにちは。メッセージありがとうございます。
先日、遺伝子組み換え大豆のことの日記拝読させていただいてましたよ。
「食料自給率」うんぬんで、ちょっとコメントしようと思ったのですけれど、時間がなくて、誤解なく初めての方に質問できる自信がなかったので、ノーコメントにしてしまいました・・・。
今後、色々とご指導やお話ができたら嬉しいです。
＞マコさんのところから来ました。
お、東京でお知り合いですか？
僕は日記でしか知らないのです・・・。
楽しそうな方ですよね。
＞昨日、まさにアイヌの生活について考えていたのです。
すごいタイミングですね。
＞私もこちらに来て(本州から来ました）初めてokiさんや安東ウメ子さんの音楽を聞きました。
安東ウメ子さんの最新アルバム？「ウポポ サンケ」はOKIプロデュースですもんね。良かったな～OKI！って勝手に思ってました。
＞私は、食に興味があるので、アイヌのごはんが食べられる場所、札幌あたりに出来ないかなと思うのです・・・。
アイヌのごはんですか～。どんなものなのでしょう？僕も詳しそうな人に聞いてみますね。 (2004年10月28日 11時46分18秒)
こんにちは。メッセージありがとうございます。
先日、遺伝子組み換え大豆のことの日記拝読させていただいてましたよ。
「食料自給率」うんぬんで、ちょっとコメントしようと思ったのですけれど、時間がなくて、誤解なく初めての方に質問できる自信がなかったので、ノーコメントにしてしまいました・・・。
今後、色々とご指導やお話ができたら嬉しいです。
＞マコさんのところから来ました。
お、東京でお知り合いですか？
僕は日記でしか知らないのです・・・。
楽しそうな方ですよね。
＞昨日、まさにアイヌの生活について考えていたのです。
すごいタイミングですね。
＞私もこちらに来て(本州から来ました）初めてokiさんや安東ウメ子さんの音楽を聞きました。
安東ウメ子さんの最新アルバム？「ウポポ サンケ」はOKIプロデュースですもんね。良かったな～OKI！って勝手に思ってました。
＞私は、食に興味があるので、アイヌのごはんが食べられる場所、札幌あたりに出来ないかなと思うのです・・・。
アイヌのごはんですか～。どんなものなのでしょう？僕も詳しそうな人に聞いてみますね。 (2004年10月28日 11時46分18秒)
追記です。
ぶりゅーなり
さん
府民
CalebNY
さん
大阪も京都も「府民」って言いますよ。
ところで、「都立」とか「府立」「県立」のように「道立」って普通に言いますか？
あと、ここのコメント、ローマ字も書いた方がいいのかな？ (2004年10月28日 12時23分20秒)
ところで、「都立」とか「府立」「県立」のように「道立」って普通に言いますか？
あと、ここのコメント、ローマ字も書いた方がいいのかな？ (2004年10月28日 12時23分20秒)
Re:府民(10/28)
ぶりゅーなり
さん
CalebNYさん
メッセージありがとうございます。
＞大阪も京都も「府民」って言いますよ。
ありゃ、そうですか・・・。前提が崩れますね。
北海道の場合は、「道民よ！立ち上がれ」「今こそ、道民の団結を」って、たきつける感じの使い方なんですけど、これはどうでしょう？
＞ところで、「都立」とか「府立」「県立」のように「道立」って普通に言いますか？
いいます、いいます。
あと、道のことは「道道」です。
＞あと、ここのコメント、ローマ字も書いた方がいいのかな？
うーむ。アクセスでみると、海外の方、たま～に来ているみたいですけれど・・・。
(2004年10月28日 12時41分08秒)
メッセージありがとうございます。
＞大阪も京都も「府民」って言いますよ。
ありゃ、そうですか・・・。前提が崩れますね。
北海道の場合は、「道民よ！立ち上がれ」「今こそ、道民の団結を」って、たきつける感じの使い方なんですけど、これはどうでしょう？
＞ところで、「都立」とか「府立」「県立」のように「道立」って普通に言いますか？
いいます、いいます。
あと、道のことは「道道」です。
＞あと、ここのコメント、ローマ字も書いた方がいいのかな？
うーむ。アクセスでみると、海外の方、たま～に来ているみたいですけれど・・・。
(2004年10月28日 12時41分08秒)
追記だらけ・・・
ぶりゅーなり
さん
Re:Ainu [music]／アイヌ・ミュージック(10/28)
ハヤカツ
さん
僕も、アイヌ民族の価値観に感銘を受けた1人です。
昔のアイヌ民謡のＣＤは以前聞いていましたが、OKIさんの事は全然知らなかった。
大阪で手にはいるかなぁ。
あ、そうそう。
僕が移住してから実現したい夢の一つに
「チセ」を作る事があります。自宅にすると家族に怒られるので、僕自身の書斎みたいな場所です。
(2004年10月28日 14時10分04秒)
昔のアイヌ民謡のＣＤは以前聞いていましたが、OKIさんの事は全然知らなかった。
大阪で手にはいるかなぁ。
あ、そうそう。
僕が移住してから実現したい夢の一つに
「チセ」を作る事があります。自宅にすると家族に怒られるので、僕自身の書斎みたいな場所です。
(2004年10月28日 14時10分04秒)
Re:はじめまして(10/28)
ぶりゅーなり
さん
ムームー1222さん
お友達に聞いたら、アイヌ料理を食べられるお店があるそうです。そういえば、だいぶ前に新聞に載っていました。手作りの居酒屋って感じだったような。
以下、一部転載。
レパートリーは少ないのですが、中ノ島に「アシリコタン」という居酒屋があります。
キトカム（行者にんんく入りハンバーグ）や南瓜団子などが食べられます。
澄川駅から徒歩15分って所でしょうか。
休みが不定期なので、必ず事前に電話してからお運びください。
http://www.ontona.com/hiroba/kuchikomi/031224/top.htm
(2004年10月28日 14時28分10秒)
お友達に聞いたら、アイヌ料理を食べられるお店があるそうです。そういえば、だいぶ前に新聞に載っていました。手作りの居酒屋って感じだったような。
以下、一部転載。
レパートリーは少ないのですが、中ノ島に「アシリコタン」という居酒屋があります。
キトカム（行者にんんく入りハンバーグ）や南瓜団子などが食べられます。
澄川駅から徒歩15分って所でしょうか。
休みが不定期なので、必ず事前に電話してからお運びください。
http://www.ontona.com/hiroba/kuchikomi/031224/top.htm
(2004年10月28日 14時28分10秒)
Re[1]:Ainu [music]／アイヌ・ミュージック(10/28)
ぶりゅーなり
さん
ハヤカツさん
こんにちは。メッセージありがとうございます。
＞僕も、アイヌ民族の価値観に感銘を受けた1人です。
これから大切になってくると言われていますね。
＞昔のアイヌ民謡のＣＤは以前聞いていましたが、OKIさんの事は全然知らなかった。
＞大阪で手にはいるかなぁ。
タワーレコードのネット通販には、引っかかりましたよ。
＞あ、そうそう。
＞僕が移住してから実現したい夢の一つに
＞「チセ」を作る事があります。自宅にすると家族に怒られるので、僕自身の書斎みたいな場所です。
すごい。僕の友達（倭人）と話があいそうですね。 (2004年10月28日 14時32分13秒)
こんにちは。メッセージありがとうございます。
＞僕も、アイヌ民族の価値観に感銘を受けた1人です。
これから大切になってくると言われていますね。
＞昔のアイヌ民謡のＣＤは以前聞いていましたが、OKIさんの事は全然知らなかった。
＞大阪で手にはいるかなぁ。
タワーレコードのネット通販には、引っかかりましたよ。
＞あ、そうそう。
＞僕が移住してから実現したい夢の一つに
＞「チセ」を作る事があります。自宅にすると家族に怒られるので、僕自身の書斎みたいな場所です。
すごい。僕の友達（倭人）と話があいそうですね。 (2004年10月28日 14時32分13秒)
Re:Ainu [music]／アイヌ・ミュージック(10/28)
海野 葵
さん
こんにちは。
私は自分の周りの地域のことしか知らないので、日本人といえど、本当にそうなんだという自覚も足りないような気がします。
今日、Ainuのこと、アイヌの音楽のこと。初めて聞くことばかり。。。もう少し周りに目を向けたほうがいいなあと反省しました(^^)
話はまったく変わりますが、ジャケットのデザイン。
私の趣味のひとつにハワイアンキルトがあるのですが、その感じにとても似ているなと思いました。
今日もたくさんFightしましたので、疲れました。
帰って休憩します(*^^)
また明日です☆
(2004年10月28日 17時44分28秒)
私は自分の周りの地域のことしか知らないので、日本人といえど、本当にそうなんだという自覚も足りないような気がします。
今日、Ainuのこと、アイヌの音楽のこと。初めて聞くことばかり。。。もう少し周りに目を向けたほうがいいなあと反省しました(^^)
話はまったく変わりますが、ジャケットのデザイン。
私の趣味のひとつにハワイアンキルトがあるのですが、その感じにとても似ているなと思いました。
今日もたくさんFightしましたので、疲れました。
帰って休憩します(*^^)
また明日です☆
(2004年10月28日 17時44分28秒)
Re[1]:はじめまして(10/28)
ムームー1222
さん
ぶりゅーなりさん
早速、情報ありがとうございます！
道東を旅した友人によると、その行程の中でアイヌ料理が一番おいしかったのこと、興味があったのです。
マコ先生、今年の夏、講座を受講したのです。とても魅力的な方で、一度札幌に来ていただきたいのですが・・・。
(2004年10月28日 20時48分34秒)
早速、情報ありがとうございます！
道東を旅した友人によると、その行程の中でアイヌ料理が一番おいしかったのこと、興味があったのです。
マコ先生、今年の夏、講座を受講したのです。とても魅力的な方で、一度札幌に来ていただきたいのですが・・・。
(2004年10月28日 20時48分34秒)
Re[2]:はじめまして(10/28)
ぶりゅーなり
さん
ムームー1222さん
おはようございます。
＞道東を旅した友人によると、その行程の中でアイヌ料理が一番おいしかったのこと、興味があったのです。
ふっふっふ。僕が先に食べにいってしまおうかな～。
＞マコ先生、今年の夏、講座を受講したのです。とても魅力的な方で、一度札幌に来ていただきたいのですが・・・。
良いですね～。どうしたら呼べますか？
僕は手作り勉強会を札幌でやっています。
企画してみますけれど？
(2004年10月29日 05時33分35秒)
おはようございます。
＞道東を旅した友人によると、その行程の中でアイヌ料理が一番おいしかったのこと、興味があったのです。
ふっふっふ。僕が先に食べにいってしまおうかな～。
＞マコ先生、今年の夏、講座を受講したのです。とても魅力的な方で、一度札幌に来ていただきたいのですが・・・。
良いですね～。どうしたら呼べますか？
僕は手作り勉強会を札幌でやっています。
企画してみますけれど？
(2004年10月29日 05時33分35秒)
Re[1]:Ainu [music]／アイヌ・ミュージック(10/28)
ぶりゅーなり
さん
海野 葵さん
おはようございます。
＞私は自分の周りの地域のことしか知らないので、日本人といえど、本当にそうなんだという自覚も足りないような気がします。
全部を知ることは、とっても難しいですよね。
僕も世界はもちろん、地域でも知らないこと多いです。それぞれの分野に詳しい人が友達でいると助かりますよね。
＞今日、Ainuのこと、アイヌの音楽のこと。初めて聞くことばかり。。。もう少し周りに目を向けたほうがいいなあと反省しました(^^)
僕も知っているだけで、たいして行動につながっていません。「出世払い」で棚上げです。
＞私の趣味のひとつにハワイアンキルトがあるのですが、その感じにとても似ているなと思いました。
ハワイアンキルト、僕は知りませんでしたよ。キルトって、寒い国のイメージがあるのですけれど？？？
＞今日もたくさんFightしましたので、疲れました。
＞帰って休憩します(*^^)
＞また明日です☆
何事もほどほどが肝要どす。 (2004年10月29日 05時37分26秒)
おはようございます。
＞私は自分の周りの地域のことしか知らないので、日本人といえど、本当にそうなんだという自覚も足りないような気がします。
全部を知ることは、とっても難しいですよね。
僕も世界はもちろん、地域でも知らないこと多いです。それぞれの分野に詳しい人が友達でいると助かりますよね。
＞今日、Ainuのこと、アイヌの音楽のこと。初めて聞くことばかり。。。もう少し周りに目を向けたほうがいいなあと反省しました(^^)
僕も知っているだけで、たいして行動につながっていません。「出世払い」で棚上げです。
＞私の趣味のひとつにハワイアンキルトがあるのですが、その感じにとても似ているなと思いました。
ハワイアンキルト、僕は知りませんでしたよ。キルトって、寒い国のイメージがあるのですけれど？？？
＞今日もたくさんFightしましたので、疲れました。
＞帰って休憩します(*^^)
＞また明日です☆
何事もほどほどが肝要どす。 (2004年10月29日 05時37分26秒)
もう「こんにちは」な時間になってしまいました(^^)
海野 葵
さん
ハワイアンキルトは、普通のキルトとデザインがまったく違います。
シンプルというのかな。
私はこちらのほうが好きなのです。
やっぱり何度見ても、ジャケットのデザイン似ています。(^^)
機会があったら本屋さんででも見てみてください。
もう金曜日。一週間って本当にはやいですね。
今日も海野は元気です。なのでFightしてます～♪
(2004年10月29日 11時12分53秒)
Re:もう「こんにちは」な時間になってしまいました(^^)(10/28)
ぶりゅーなり
さん
海野 葵さん
メッセージありがとうございます。
＞ハワイアンキルトは、シンプルというのかな。
＞私はこちらのほうが好きなのです。
ますます気になる。
＞機会があったら本屋さんででも見てみてください。
しばらく、本屋にいってません。行きたいな～。
＞もう金曜日。一週間って本当にはやいですね。
＞今日も海野は元気です。なのでFightしてます～♪
僕はこれから取材にいってきまっす～。 (2004年10月29日 12時33分47秒)
メッセージありがとうございます。
＞ハワイアンキルトは、シンプルというのかな。
＞私はこちらのほうが好きなのです。
ますます気になる。
＞機会があったら本屋さんででも見てみてください。
しばらく、本屋にいってません。行きたいな～。
＞もう金曜日。一週間って本当にはやいですね。
＞今日も海野は元気です。なのでFightしてます～♪
僕はこれから取材にいってきまっす～。 (2004年10月29日 12時33分47秒)
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