映画「パッション」（キリストの受難）～３～

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ぽん＃の「よかった探しリース」2004

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2004年05月13日

イエスを裏切ってしまった弟子たち・・・

銀貨３０枚でイエスを、政敵（？）祭司長たちに売り渡したユダ。

直前まで、「たとえ命を失ってもイエスさま、あなたに従います。」と言いつつ、いざイエスさまが捕まると逃亡し、群衆に「あなたは弟子ではないか」と追及されると「そんな人は知らない。」と答えてしまったペテロ。

この二人ならず、すべての弟子たちが、イエスを残して逃げてしまった・・・。

映画では、ユダとペテロのイエスさまを裏切って後悔する様子が、特に印象的。

二人とも、最後の晩餐の時にも、イエスが現実の救世主、イスラエルの国を復興させ、現実の王となることを信じていたことは想像に難くない。いや、ユダはそうでないかもしれないと思い始め、裏切る決心をしたのかもしれないな。

大祭司の庭に連行される途中、鎖でつながれたまま城壁から突き落とされたイエスと、直下で泣いていたユダと目が合った。

深夜の大祭司の庭で、にわか宗教裁判の様子を遠巻きに眺めていたペテロ。三度、知らないと言った瞬間、振り向かれたイエスとペテロの目が合った。

ユダは、裏切り者として有名だけど、裏切った後、後悔し後悔し、結局、銀貨３０枚を大祭司に投げ返し、自責の念から自ら命を絶つ。葛藤の様子を見ていると、「裏切り者」というレッテルだけの判断もちょっとゆらぐ。（裏切り者には違いないんだけれど。）

そして、ペテロもまた、後悔と自責の念に苦しむ。イエスの母マリヤとヨハネとばったり出くわした時のペテロの取乱し方は尋常でなかった。「あの人を知らないと言ってしまった・・・」そんなペテロを慰めようとマリヤが手を伸ばし手を置こうとするたびに、びくっ、びくっと反射的に避け、その手をよけてしまうペテロ・・・。こんな罪深い者に触れないでほしい、そんな叫びが聞こえてきそうな場面だった。

ローマ総督ピラト。ローマ帝国から見れば、イスラエルは辺境の、しかも異民族、異文化の地。
反乱を押さえつつ、民衆の気持ちをコントロールすることに終始しなければならない運命を背負う。

ピラトは、自身でもイエスを死刑にする材料を見出せず、妻の懇願もあり、イエスを何とか釈放したいと努力を尽くす。

１、大祭司に対する説得　・・・　失敗

２、傀儡のガリラヤ王ヘロデのもとに送致し、民族的解決をはかる　・・・　差し戻し

３、当時のローマ当局の被支配民族懐柔の方法として、民族主義的祭りの際に、一人だけ恩赦を行っていた。

　　民衆の怨嗟の的で、投獄されている極悪人（殺人強盗犯）を引き合いに出せば、
　　大祭司も、民衆も、イエスを釈放する方がまだましと考えるだろう・・・
　　　　・・・　祭司長たちも民衆も「バラバ（強盗犯）を釈放せよ～っ！」の大合唱。

　　　　・・・　群衆　「十字架につけろ～っ！」　　青ざめるピラト・・・

最後にピラトは、イエスに「自分には、釈放する権威も、刑に処すことを決定する権利も持っている」と小声でささやくが、イエスは「神が与えなければ、何の権威もあろうか。わたしを引き渡した者により大きな罪がある。」と答える。

そしてピラトは、水で手を洗いながら「自分にこの者の血の責任はない。自分たちの好きにするがよい。」と政治的妥協をはかってしまう。

今も昔も、政治っていうのは、あんまり変わらないんだなぁ。
利益誘導と保身と打算、時に謀略、駆け引き・・・

おっとっと。映画「パッション」から脱線脱線。

でも、聖書に描かれるイエスの受難は、そんな意味で、きわめて人間くさい状況の中、翻弄されるように起きてたということなんだなぁ。

「パッション」を観た後で、聖書を丹念に読むと、いろんな発見ができそう。

きよきよ先生の映画「パッション」解説

解説に加え、豊富なリンク。そしてきよきよ先生の鑑賞前・観賞後の感想は必見！

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