連波のさざなみ

連波のさざなみ

2010/07/10
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カテゴリ: じゅんれい

観音さまのご縁日は「毎月18日」と伝承されてきましたが、これとは別に室町時代以降に「功徳日」と呼ばれる縁日が新たに加えられました。

月に一日設けられたこの日に参拝すると、百日分、千日分の参拝に相当するご利益(功徳)が得られると信仰されてきたものです。

なかでも7月10日の功徳は千日分と最も多く、「千日詣で」と呼ばれていましたが、浅草寺では享保年間(1716~1736)ごろより「四万六千日」と呼ばれるようになり、そのご利益も四万六千日分(約126年分)に相当するといわれるようになったものです。(この四万六千という数については「米一升分の米粒の数が四万六千粒にあたり、一升と一生をかけた」などの諸説ございますが、定説はありません)


なお、この10日を待って一番乗りで参拝したいという民衆の心理から、前日の9日より人出があって、7月9日・10日の両日が四万六千日のご縁日と受け止められるようになりました。


また、この両日には「ほおずき市」が、四万六千日のご縁日にちなんで開かれます。

この市は芝の愛宕神社の縁日に始まり、「ほおずきを水で鵜呑みにすれば、大人は癪を切り、子どもは虫の気を去る」といわれるなど薬草として評判があったようです。

ところが、その愛宕神社の縁日は観音さまの功徳日にならい四万六千日と呼んでいたことから、「四万六千日ならば浅草寺が本家本元」とされ、ほおずき市が浅草寺境内にも立つようになり、かえって愛宕神社をしのぎ盛大になったと伝えられています。


一方、江戸の昔、落雷のあった農家で「赤とうもろこし」を吊るしていた農家だけが無事であったことから、文化年間(1804~1818)以後に「雷除け」として赤とうもろこしが売られることとなりました。






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Last updated  2010/07/10 11:37:10 PM
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