2008.04.21
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先週、京都で読んだ夕刊の記事です。
関西学院大学の藤井美和准教授の授業です。
２１歳の「私」が重病にかかり、死へと向かうという想定。過程をつづった日記があり、それに沿って「大切なもの」を次々とあきらめることになる。
小さな紙１２枚に、自分にとって「目に見える大切なもの」「大切な活動」「目に見えない大切なもの」を三つずつ、「大切な人」を三人書く。
日記が読み始められる。
「２週間前ぐらいからずっと、胃のあたりが気持ち悪い」。
「私」は病院に行く。食欲は落ち、がんだろうか、と悩む。深呼吸のあと、最初の３枚を選んで破る。
手術後にさらに３枚。季節が変わって、また３枚。紙を破るのは、「元に戻らない」という意味がある。
「最後に残った大切なものを手に持って、目を閉じてください」。
「さようなら」。いよいよ一番大切なものが書かれた紙を破る。
受講者は感情を日記に重ね、毎年、大勢が泣き出す。
過去の授業で一人の女性はこう書いた。
「それはただの『母』という一文字が書いてあるだけの紙片なのに、握りしめずにはいられなかったし、なかなか破ることができなかった」
重い障害のある男性は「さずかった命。障害があってできないことをなげかず、今この時を正直に生きていこうと思った」。
最後に残るのは、圧倒的に「母」が多い。大切なはずの「携帯電話」などのモノは、ほとんど前半で消える。
藤井さんは「生と死は決して分断されたものではありません」と語る。「死生学は、死に近い人だけのものではありません。死を含めてどう生きるかを考える学問です」。
彼女自身が新聞社に勤めていたとき、難病を患った経験があり、そのときに脳裏に浮かんだことは、生きがいと思っていた仕事ではなかった。
「私はなんのために生きてきたのだろう」
何か人のために尽くしたことがあったか。自分を愛してくれる家族に対しては？。人間として美しく生きただろうか。
天国に持っていけるのは、あくせくして得たものではない。人を許し、人を愛する。そうした「たましいの中に蓄えられた豊かさ」こそ、自分の最期を平安にしてくれる。
「生きる意味はあるのか」と自分に問う日々。
しかし、家族や病院のスタッフから「あなたはそこにいるだけで貴い」というメッセージを受け取ることができた。
３年のリハビリののち、会社を辞め、死生学の研究が進むアメリカへ留学。そのときに学んだ方法を日本流に改良したものだ。
「大切なものをうまく手放すのが人生の課題だと知ってほしい。『奪われる』と思っては悲劇です。何一つ持たずに生まれてきたのだから、得たものは返さなければなりません。神様へ、宇宙や自然へ、あるいは愛する人たちの間へ。返す先を見つけることも大切です」。
ネット検索
４年前から開講。「死は誰にでも等しく訪れる。自らの命は有限であることを認識したときから、人は今をどう生きるべきかを考え始めるのです」。
大学に着任してから、講義で「死」から思い浮かぶイメージを絵で表現させたとき、暗い色が多いなかで、棺の上に輝く無数の星が目に留まった。長く母親を看病し、最期を看取った学生の絵だった。病気や死は不幸。医学の敗北。こうした価値観が支配する医療や福祉の現場に、人間の生き方や命の質、というテーマを投げかける。
死と直面したとき、人は「自分は何のために生きているのか」「必要とされているのか」と「魂の痛み」ともいうべき苦痛を持つ。肉体的、精神的な苦痛にもまさる苦痛。
「この痛みを和らげ、問いの答えを見つける手助けができるのは、個と個の信頼関係です」。
病気や人生に同情することではない。個として「あなた」が自分にとって必要だということを伝え、そっと寄り添い、支えること。
病気や障害をいかに克服するか。 という従来の視点は、いわば人間の外側だけに向けられていた。「しかし、それでいいのか。人はそれぞれの人生を受け入れ、死の瞬間まで幸せな心をもつことが出来る。この可能性にもっと目を向けるべきです」。
以上がネット検索した記事です。
私は、まだまだ 煩悩がいっぱいです。煩悩をなくす作業が必要です。
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葉っぱのゼニー
マイ日本酒作りました 認知症を患っている方を中心に診察をさせていただいている精神科医です。スマートグリッド推進、核燃料サイクルはやめた方がいいんじゃない。憲法をどうしていくかは自分達で考えたいの立ち位置です。知憂人倶楽部 Leaf SDJ主宰
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