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2004年05月05日
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それ如来の説法は必ず文字による
文字の所在は六塵（ろくじん）の体なり
六塵の本は法仏の三密すなわちこれなり
平等の三密は法界に遍じて常恒なり
弘法大師空海著『声字実相義』（しょうじじっそうぎ）
この世でわたしたちが耳にする一切の音と言うものは
大日如来（だいにちにょらい）さまの声であり、
われわれが目にするすべての現象は
すべて大日如来さまからのメッセージ
大日如来さまの声、メッセージにアクセスしよう
佐伯真魚（さえき・まお）さまは、出家して最初、教海（きょうかい）と名乗り、のちに空海（くうかい）と改名したといわれています。弘法大師（こうぼうだいし）というのは、空海さま亡き後、お弟子さんたちの活躍により帝（みかど）よりおくられた｢贈り名（おくりな）｣というものです。
わたしたち現代人は、尊敬の意味をこめて、弘法大師空海さま（お大師さま）、とお呼びしています。
｢人は、感動すると、なにかを書かずにはいられない。｣
お大師さまは、生涯たくさんの著作を遺（のこ）します。すごいスピードで、草案（そうあん 下書きのこと）も作らずに、名文をどんどん書くので、お弟子さんたちはすぐ写し（控え）を書き取っておかないと散逸して（なくなってしまう）ので、大変な思いをした、と伝えられています。
お大師様の才能もすばらしいですが、われわれがいまお大師様の著作を読むことができるのは、一所懸命、写しをとってくれたお弟子さんたちのおかげでもあります。
さて、お大師さまは、どの著作にも、｢言葉の持つパワー、言霊（ことだま）｣の重要性を説いています。
お大師さまは、みずからの宗派を、｢まことの言葉｣と書いて｢真言宗（しんごんしゅう）｣と名乗ったほどです。
お大師さまがどんなに｢ことば｣を大切にしていたかが分かります。
文字の所在は六塵（ろくじん）の体なり
六塵の本は法仏の三密すなわちこれなり
平等の三密は法界に遍じて常恒なり
弘法大師空海著『声字実相義』（しょうじじっそうぎ）
この世でわたしたちが耳にする一切の音と言うものは
大日如来（だいにちにょらい）さまの声であり、
われわれが目にするすべての現象は
すべて大日如来さまからのメッセージ
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佐伯真魚（さえき・まお）さまは、出家して最初、教海（きょうかい）と名乗り、のちに空海（くうかい）と改名したといわれています。弘法大師（こうぼうだいし）というのは、空海さま亡き後、お弟子さんたちの活躍により帝（みかど）よりおくられた｢贈り名（おくりな）｣というものです。
わたしたち現代人は、尊敬の意味をこめて、弘法大師空海さま（お大師さま）、とお呼びしています。
｢人は、感動すると、なにかを書かずにはいられない。｣
お大師さまは、生涯たくさんの著作を遺（のこ）します。すごいスピードで、草案（そうあん 下書きのこと）も作らずに、名文をどんどん書くので、お弟子さんたちはすぐ写し（控え）を書き取っておかないと散逸して（なくなってしまう）ので、大変な思いをした、と伝えられています。
お大師様の才能もすばらしいですが、われわれがいまお大師様の著作を読むことができるのは、一所懸命、写しをとってくれたお弟子さんたちのおかげでもあります。
さて、お大師さまは、どの著作にも、｢言葉の持つパワー、言霊（ことだま）｣の重要性を説いています。
お大師さまは、みずからの宗派を、｢まことの言葉｣と書いて｢真言宗（しんごんしゅう）｣と名乗ったほどです。
お大師さまがどんなに｢ことば｣を大切にしていたかが分かります。
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