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2015/09/13

【京都検定勉強】#6　時代祭の歴史　問題

テーマ： Let's 京都検定(38)

カテゴリ：京都検定１級受検勉強

時代祭について出題です。

そうだ京都、行こう。1994年　平安神宮編
（下記行をクリック）

https://www.youtube.com/watch?v=DhlU-HnYZPY

平安神宮1994.jpg

●時代祭の歴史

・京都の誕生祭として、10月22日のい行われるが、この日は（　）した日。

・平安神宮は、明治28年(1895)、（　　)の記念殿として模造朝堂院
　が建てられ、桓武天皇を奉祀する神宮として創建された。社格は（　　大社）。

・ここで（　　）が盛大に挙行された。
　その記念祭への奉祝行事として、幕末維新から平安創業までの時代風俗行列が企画さ
　れた。それが時代祭の始まり。

　時代祭は桓武・孝明両天皇の御霊代を鳳輦に移し行われる、（　　）・（　　）・
　（　　）が中心。

・１回目の時代行列は、明治２８年10月22日から24日まで行われた記念祭の奉祝行事と
　して位置づけられ、翌25日に挙行された。
　時代考証は（　　）、（　　）らが選ばれた。

・昭和25年に復活し、各時代の（　　）が加わり、同28年には（　　）、（　　）、
　（　　　）といった各時代の有名婦人列に整備された。

・同41年（　　　）を記念して、（　　）、（　　）といった
　（　　）も加わった。

・平安神宮の維持保存のために、全市から成る平安講社という市民組織が整えられ、今も
　この祭の執行母体となっている。

・最初は、（　）から（　通）を北上、（　通）を西進、（　通）を南下、
　（　通）を東進、（　通）を北上、（　通）を東進、平安神宮へ向かうという
　ルート。

・その後（　）を出発、（　門）から出て、（　　通）を西進、（　　通）を
　南下、（　　通）を東進、（　　通）を北上、（　　通）を東進、（　　道）を北上。

・（　　隊）は以前は（　　町）からの奉仕だったが、明治35年から５年に１回の奉仕、
　となり、大正10年からは（　　学区）が継いで「維新勤王隊列」に加わった。

・（　　）・（　　）両学区は、それまで第３社に属して、（前列）を
　担当していた独立して第７社を組織した。

・昭和６年、（　区）と（　区）が新設され、それぞれ第９社、第10社を組織。
　それぞれ、新たにできた（　　）（　　）に参加した。

◆現在の隊列

・維新勤王隊列
　　維新に際して、幕臣が東北地方で反乱したとき、丹波北桑田郡（　　）
　（現在・右京区京北）の有志が（　　）を組織して官軍に加勢した。
　　そのときの行装にならったもの。

・幕末志士列
　　桂小五郎、（　　）、坂本龍馬、中岡慎太郎、高杉晋作、
　（　　）、（　　）、（　　）、（　　）、吉田松陰、
　（　　）等幕末の知識階級の武士で、明治維新はこの人たちの大きな働きによって基礎
　　が築かれた。このほか、幕末に対抗するため天皇を動かさんとした７人の公卿のいわゆる
　（　　）の列など、当時の公卿達も列に加わる。

・（　　）列

・江戸時代婦人列
　　（　　）　孝明天皇の皇妹
　　（　　）　江戸時代の女流歌人
　　（　　　）京都銀座に巨万の富を有した（　　）の妻、当時妻女の衣裳比べ
　　　　　　　の会で抜群の誉を得た人。
　　（　　）　女流歌人で、祇園に茶店を営んでいた。
　　（　　）　池大雅の妻で、閨秀画家として南画をよくした。
　　吉野太夫　寛永の頃、京都六条三筋町の名妓。
　　出雲阿国　歌舞伎の創始者とされる人

・（　　）
　　　（　　）の参朝のうち慶長元年五月（　　）初参内の列をあらわしたもの。

・（　　　）

・（　　　）
　　　武家風俗を中心とするもので、（　　）を中心とした当時の武士の軽武装姿を表現
　　　している。
　　　（　）に幕府の執政にあたる（　　・　　）に任ぜられる主要氏族が御供衆
　　　として従い、公家・法中・御博士・医師などの特色ある風俗が表現されている。

・（　　列）
　　　室町時代後半に京の町衆によって盛んに催された（　）を再現したもの。
　　　（　　）を中心に、囃子方、踊り手で構成される。
　　　この風流踊りは全国各地に伝わり様々な芸能を生み出すとともに、江戸時代以降の盆踊り
　　　の原型ともなっている。

・（　列）
　　　（　　）が隠岐から還幸された際、（　　）は一族郎党を率いて鳳輦を兵庫に
　　　迎え、先駆として上洛した。その（　　）一代を通じての盛事であった行列。

・中世婦人列
　　（　　）洛北の婦人で古来薪、炭等を頭にのせ京の町へ売りに出た
　　（　　）　洛西の女性が髪を白い布で包み、着物を短く着た装束で、主として鮎と飴を京の
　　　　　　　町々に売り歩いていた。
　　（　　）　豊太閤の側室で（　　）の娘
　　（　　）　藤原為家の室
　　（　　）　源義経の愛妾で白拍子。

・（　　　列）
　　　承久３年、（　　）は朝威回復をはかられ、（　　　）で（　　　）
　　　に託して近畿十余国の武士を召された。この列は狩装束の射手の武士を中心とした５組を
　　　あらわしている。

・（　　　列）
　　　平安中期以後、（　　氏）の盛時における文武両様の姿をあらわしたもの。

・平安時代婦人列
　（　　）（　　）のちょう愛をうけ、（　　）没後尼となったと伝えられている。
　（　　）（　　）の雑仕女で滝口の武士（　　）と恋におち、嵯峨へ（　　）を尋ねて
　　　　　　行く姿。
　（　　）（　　）の夫人で、（　　）亡き後、三児を連れて六波羅へ名乗り出るところ。
　（　　）（　　）の妻で、源氏物語の作者。
　（　　）（　　）の女で、枕草子の著者。
　（　　）の娘（　）は延喜の頃の名歌人でその娘。
　（　　）（　　）の女で才色ともにすぐれた人。
　（　　）（　　）の姉で、慈悲深く多くの孤児を養育した人。

・（　　列）
　　　本列に大将に当る者は征夷大将軍（　　）を擬したもの。

・（　　列）
　　　この時代の公卿諸臣の参朝の状景をあらわしたもの。

・（　　行進列）

・（　　列）
　　（　　列）に前行する故にこう呼ばれる。（　　）の伶人、（　　　）、
　　（　　）等優美な行列で、また多数の狩衣姿の供奉もあつ。

・（　　列）
　　御賢木（おんさかき）を先頭に、御鳳輩を中心とする神幸の本列。
　　先の御鳳輦が（　　）、後の御鳳輦が（　　）で即ち御神祭がこの京都を御巡幸に
　　なって、市民の安らかな様を親しくご覧になるのであって、全各行列は、この御神祭におとも
　　をして行進するわけで、本行列中、主たる意義をもつ列である。

・（　　列）

・（　　列）
　　　丹波国南桑田、船井両郡には、（　　）に従って（　　）の術を究めた者が多く、その
　　　子孫も平素（　　）を組織していた。桓武天皇平安遷都の際その御列の警護にあたった
　　　とも、また、維新の際には（　　）とともに活躍したともいわれている。

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