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2014年03月17日
カテゴリ： 顕正会
【安倍首相の言動】
これらを見るとき彼は、保守といっても通常のそれではなく、戦前への回帰をめざした国粋主義的な皇国史観の持ち主のごとくに見える。
【浅井会長の言動】
浅井会長は目を開けば「日蓮大聖人に背く日本は亡ぶ」といい、「日本を救うのは顕正会だけ」と叫ぶ。また、５０周年記念幹部大会では、第二の50年がと何故か広宣流布がもうすぐと言いながら、５０年ほど先延ばしにする。
これらを見るとき彼は、国粋主義を思わせる、国教の樹立と国立戒壇と言うが、他の国粋主義に対しては批判的態度をとる、ご都合主義に見える。
【確固たる仏法史観に立て】
私は平成一八年の男子部臨時幹部会において「確固たる歴史認識を持て」として「歴史の見方には自虐史観や皇国史観等があるが、自虐史観もダメ、皇国史観もダメ、仏法史観に立て」と述べました。
【ご都合主義主観に立て】
まずは、当時の浅井会長発言です。
顕正新聞・平成18年10月5日(1047)号、幹部会記事より。
三年後の平成二十一年というのは、大聖人様が立正安国論を以て諌暁あそばされてより、ちょうど七五〇年に当る。また北京オリンピックの翌年であり、中国が動き出すであろう二〇一〇年代の入り口に当る年です。
もう 十万結集を具体化していかなければ間にあわない。 よって臨時幹部会を開いたわけであります。
【仏法史観】
この集会で、私は歴史認識について申し述べました。
歴史については、世間においてもいろいろな見方がある。皇国史観とか、共産主義によ
る階級闘争史観とか、またいま日本に流行っている、おかしな自虐史観とか、いろいろありますが、どれも部分観であり、偏見です。
正しい歴史観は、仏法の鏡に照らして見た仏法史観以外にはない。
この当時は、共産主義による階級闘争史観とか言っていたんですね。
自虐史観に関しては、ついでに言ってる程度。
それよりも、今年5万男子部大会と悠長なこと言ってられないではないですか。
8年経って5万とか言っていて良いの?・・・
間に合わないじゃん。
と言うことで、、これこそ浅井会長のご都合主義主観なのです。
【自虐史観とは】
自虐史観というのは敗戦により生じたものですね。
まず戦勝国アメリカが、占領政策の一環として日本を弱体化するために、「日本は侵略戦争を起こした悪いとだった。まさしく保守的な気運が日本に起きてきたのであります。
彼の支持者は「ネット右翼」（ネトウヨ）といわれる若者たちが、主体と言われている。
田母神候補の主張は「日本核武装計画」という著書に明瞭です。その序文に「安倍総理が言う『日本を取り戻す』ために、この本が皆さんの議論の端緒となれば幸いである」とあるのを見ても、安倍首相の思想と通底していると思われる。
自虐史観云々より、浅井会長自身、日本が占領されたと認めてます。
占領とは侵略と同じでしょう。
他国侵逼は終わってるんですよ。
まずは、これから起きる他国侵逼とかいう前に、歴史認識云々と言うのであるなら、第二次世界大戦の日本占領（侵略）を認めるべきでしょう。
【自界叛逆のハシリ】
いま日本国内で、右と左、保守と革新、皇国史観と自虐史観がぶつかり合っているのも、まさしく広布前夜の自界叛逆のハシリであると私は思っております。
今時、単純明快な二極論的な思想で振り分けることなど出来ない。
そして、広布前夜の自害返逆て昭和に入ってからも起きた事でしょう。
歴史認識といいながら、都合の悪いことには目を背けるんだよね。
こういうのって、オカルト信仰者によく見られる事でしょうね。
また、仏法史観て、凡夫の目線と佛の目線では違ってくるでしょう。
仏法史観とかっこよさそうなことをいっても、結局はオカルトまがいのことを言ってるだけ。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
これらを見るとき彼は、保守といっても通常のそれではなく、戦前への回帰をめざした国粋主義的な皇国史観の持ち主のごとくに見える。
【浅井会長の言動】
浅井会長は目を開けば「日蓮大聖人に背く日本は亡ぶ」といい、「日本を救うのは顕正会だけ」と叫ぶ。また、５０周年記念幹部大会では、第二の50年がと何故か広宣流布がもうすぐと言いながら、５０年ほど先延ばしにする。
これらを見るとき彼は、国粋主義を思わせる、国教の樹立と国立戒壇と言うが、他の国粋主義に対しては批判的態度をとる、ご都合主義に見える。
【確固たる仏法史観に立て】
私は平成一八年の男子部臨時幹部会において「確固たる歴史認識を持て」として「歴史の見方には自虐史観や皇国史観等があるが、自虐史観もダメ、皇国史観もダメ、仏法史観に立て」と述べました。
【ご都合主義主観に立て】
まずは、当時の浅井会長発言です。
顕正新聞・平成18年10月5日(1047)号、幹部会記事より。
三年後の平成二十一年というのは、大聖人様が立正安国論を以て諌暁あそばされてより、ちょうど七五〇年に当る。また北京オリンピックの翌年であり、中国が動き出すであろう二〇一〇年代の入り口に当る年です。
もう 十万結集を具体化していかなければ間にあわない。 よって臨時幹部会を開いたわけであります。
【仏法史観】
この集会で、私は歴史認識について申し述べました。
歴史については、世間においてもいろいろな見方がある。皇国史観とか、共産主義によ
る階級闘争史観とか、またいま日本に流行っている、おかしな自虐史観とか、いろいろありますが、どれも部分観であり、偏見です。
正しい歴史観は、仏法の鏡に照らして見た仏法史観以外にはない。
この当時は、共産主義による階級闘争史観とか言っていたんですね。
自虐史観に関しては、ついでに言ってる程度。
それよりも、今年5万男子部大会と悠長なこと言ってられないではないですか。
8年経って5万とか言っていて良いの?・・・
間に合わないじゃん。
と言うことで、、これこそ浅井会長のご都合主義主観なのです。
【自虐史観とは】
自虐史観というのは敗戦により生じたものですね。
まず戦勝国アメリカが、占領政策の一環として日本を弱体化するために、「日本は侵略戦争を起こした悪いとだった。まさしく保守的な気運が日本に起きてきたのであります。
彼の支持者は「ネット右翼」（ネトウヨ）といわれる若者たちが、主体と言われている。
田母神候補の主張は「日本核武装計画」という著書に明瞭です。その序文に「安倍総理が言う『日本を取り戻す』ために、この本が皆さんの議論の端緒となれば幸いである」とあるのを見ても、安倍首相の思想と通底していると思われる。
自虐史観云々より、浅井会長自身、日本が占領されたと認めてます。
占領とは侵略と同じでしょう。
他国侵逼は終わってるんですよ。
まずは、これから起きる他国侵逼とかいう前に、歴史認識云々と言うのであるなら、第二次世界大戦の日本占領（侵略）を認めるべきでしょう。
【自界叛逆のハシリ】
いま日本国内で、右と左、保守と革新、皇国史観と自虐史観がぶつかり合っているのも、まさしく広布前夜の自界叛逆のハシリであると私は思っております。
今時、単純明快な二極論的な思想で振り分けることなど出来ない。
そして、広布前夜の自害返逆て昭和に入ってからも起きた事でしょう。
歴史認識といいながら、都合の悪いことには目を背けるんだよね。
こういうのって、オカルト信仰者によく見られる事でしょうね。
また、仏法史観て、凡夫の目線と佛の目線では違ってくるでしょう。
仏法史観とかっこよさそうなことをいっても、結局はオカルトまがいのことを言ってるだけ。
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