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2014年08月16日
カテゴリ： 航海日誌
更新情報
星界の道HP
顕正会破折関連ページ の中の下に また○ー○が、やらかしてるゾ を更新。
冨士大石寺顕正会と名乗り、富士大石寺の関係団体の教学と思わせるデタラメ教学を破折です。
ま～ここだけの話、真面目な法華講員らしいことをしちゃって良いのかなと（苦笑）
と言うことで、資料班が気まぐれで更新しました。（気まぐれのわりには面白い内容です。）
参照
Re:コメントレス(08/15) ANP さん
http://vod.sokanet.jp/index.html ←参照
こんなサービスあるんですねー。いろいろな動画があるみたいです。
ところで、一般の人に見せないのは、顕正会より閉鎖的だなと思ったりしますよ。
さて、閉鎖的と言えば 日蓮正宗教学研鑽所 も閉鎖的だなと思います。
第2回教学研鑽所発表大会 発表者
投稿日時: 2014年8月12日
第２回教学研鑽所発表大会（非公開）における発表者は、次の通りです。
発表者（敬称略）
横山雄玉「福原式治について―治郎左衛門の同異について―」
齋藤道愉「土浦永井家文書について」
高橋粛道「日寛上人の教学について」
※参加者は本宗僧侶に限ります。
信徒にすら公開しないばかりか、発表内容もHP上で公開しないなんて、閉鎖的すぎです。
それとも、信徒に公開して質疑応答で困ることでもあるのかと邪推もしたくなりますよ。
なんせどこもですが「福原式治の手紙」だったか、全文公開を何処もしてくれない。
自分達の都合の良い部分だけの公開て、卑怯とか卑劣て類ではないかな。
もうひとつ、宗門は何やってるのかね。
参照
茨城・日立市の光顕寺が日顕宗から離脱した。先月、住職の川田恭顕（７２歳）が寺の３人の総代に離脱の意思を表明したところ、全総代が賛同したという。以前より住職・川田は、何度も宗務院に呼びつけられては、寺の運営内容について追及されていた模様。
かつて副支院長という要職にもあった川田は、法華講員に宛(あ)てた文書に次のように綴(つづ)っている。「昨今の宗門の体制は、すべてにおいて割当(わりあて)があり、講員の皆さんがのびのびと信心できる状態とは到底いえる状況ではありません」「今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります」。これはまさに、折伏や登山のノルマで末寺を締め上げる
日如執行部への住職と信者による反乱であり、近年稀(まれ)に見る事態であると言えよう。
勧誘行為を折伏て大義名分で何をしてもいい。
何が何でも勧誘目標達成が至上命令て風潮になってるから、悪循環でしかないでしょう。
ハッキリ言って、昔の学会と大差ないし、今の顕正会と同じ。
いつからカルト系信仰宗教と同じような勧誘行為が横行しだしたのか。
信徒を増やしたければ、信徒（人材）を育成しなさい。
そして、僧侶自身が変わらなければ講中は変わらない。
原因と結果てことを一番理解してなければいけない人がなぜ、実践できないのか！
妻帯なんかしてるから、実践できないのではないのか?・・・
いいかげん、本物の僧侶育成もした方が良いんじゃない。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
星界の道HP
顕正会破折関連ページ の中の下に また○ー○が、やらかしてるゾ を更新。
冨士大石寺顕正会と名乗り、富士大石寺の関係団体の教学と思わせるデタラメ教学を破折です。
ま～ここだけの話、真面目な法華講員らしいことをしちゃって良いのかなと（苦笑）
と言うことで、資料班が気まぐれで更新しました。（気まぐれのわりには面白い内容です。）
参照
Re:コメントレス(08/15) ANP さん
http://vod.sokanet.jp/index.html ←参照
こんなサービスあるんですねー。いろいろな動画があるみたいです。
ところで、一般の人に見せないのは、顕正会より閉鎖的だなと思ったりしますよ。
さて、閉鎖的と言えば 日蓮正宗教学研鑽所 も閉鎖的だなと思います。
第2回教学研鑽所発表大会 発表者
投稿日時: 2014年8月12日
第２回教学研鑽所発表大会（非公開）における発表者は、次の通りです。
発表者（敬称略）
横山雄玉「福原式治について―治郎左衛門の同異について―」
齋藤道愉「土浦永井家文書について」
高橋粛道「日寛上人の教学について」
※参加者は本宗僧侶に限ります。
信徒にすら公開しないばかりか、発表内容もHP上で公開しないなんて、閉鎖的すぎです。
それとも、信徒に公開して質疑応答で困ることでもあるのかと邪推もしたくなりますよ。
なんせどこもですが「福原式治の手紙」だったか、全文公開を何処もしてくれない。
自分達の都合の良い部分だけの公開て、卑怯とか卑劣て類ではないかな。
もうひとつ、宗門は何やってるのかね。
参照
茨城・日立市の光顕寺が日顕宗から離脱した。先月、住職の川田恭顕（７２歳）が寺の３人の総代に離脱の意思を表明したところ、全総代が賛同したという。以前より住職・川田は、何度も宗務院に呼びつけられては、寺の運営内容について追及されていた模様。
かつて副支院長という要職にもあった川田は、法華講員に宛(あ)てた文書に次のように綴(つづ)っている。「昨今の宗門の体制は、すべてにおいて割当(わりあて)があり、講員の皆さんがのびのびと信心できる状態とは到底いえる状況ではありません」「今の宗門は変わるべき時期に来ているのではないかと思うのであります」。これはまさに、折伏や登山のノルマで末寺を締め上げる
日如執行部への住職と信者による反乱であり、近年稀(まれ)に見る事態であると言えよう。
勧誘行為を折伏て大義名分で何をしてもいい。
何が何でも勧誘目標達成が至上命令て風潮になってるから、悪循環でしかないでしょう。
ハッキリ言って、昔の学会と大差ないし、今の顕正会と同じ。
いつからカルト系信仰宗教と同じような勧誘行為が横行しだしたのか。
信徒を増やしたければ、信徒（人材）を育成しなさい。
そして、僧侶自身が変わらなければ講中は変わらない。
原因と結果てことを一番理解してなければいけない人がなぜ、実践できないのか！
妻帯なんかしてるから、実践できないのではないのか?・・・
いいかげん、本物の僧侶育成もした方が良いんじゃない。
「乃至法界平等利益自他具安同帰寂光」
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