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佐藤晋
もうすぐ終了します。
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★横浜西口徒歩10分「 喫茶へそまがり 」(横浜市西区岡野１-15-12)でも古本を販売しております。お近くのかたはよろしくどうぞ！
終了しました。
(佐藤晋／ドジブックス)
★東神奈川イオン２階「 フリマボックス 」(横浜市神奈川区富家町１／９時～21時)でも古本を販売しております。お近くのかたはよろしくどうぞ！
終了しました。
(佐藤晋／ドジブックス)
★2014年６月28日(土)、 喫茶へそまがり にて開催された「 20世紀のお笑い、すべて見せます。 」の企画構成と進行役を務めました。
Togetterまとめ→ 「20世紀のお笑い、すべて見せます。」＠喫茶へそまがり
(佐藤晋／ドジブックス)
★2014年５月26日(月)、 喫茶へそまがり にて開催された「 へそ店主、半生を語る 」の進行役を務めました。
Togetterまとめ→ 「へそ店主、半生を語る」＠喫茶へそまがり
(佐藤晋／ドジブックス)
★2013年４月６日放送開始「 立川こしらの落語の学校 」(「東北シナジー・笑いのサプリ」内放送)で構成作家をやっております。ＦＭ青森、ＦＭ山形、ＦＭ岩手、ＦＭ仙台、ＦＭ秋田、ＦＭ福島、南海放送で放送。放送日時はそれぞれ異なりますので、各放送局のタイムテーブルをご確認ください。どうぞよろしく。
終了しました。
(佐藤晋／ドジブックス)
★2013年９月２日発売「 お笑い芸人史上最強ウラ話 」(コアマガジン)というムックにコラムを書いております。「ＢＲＥＡＫ ＭＡＸ」2012年５月号に掲載されたものの再録です。
(佐藤晋／ドジブックス)
★2013年５月３日(金・祝) 開催、 不忍ブックストリート 「一箱古本市」にて、 古書現世・向井透史さんより「 わめぞ賞 」をいただきました。 ありがとうございます！
(佐藤晋／ドジブックス)
★2013年２月18日発売 「ＢＲＥＡＫ ＭＡＸ」2013年４月号 、「～リスペクトされないレジェンド芸人～萩本欽一を斬る！」という記事のなかでコラムを書いております。
(佐藤晋／ドジブックス)
![【送料無料】BREAK Max (ブレイクマックス) 2013年 04月号 [雑誌]](https://hbb.afl.rakuten.co.jp/hgb/?pc=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0436%2f4910180110436.jpg%3f_ex%3d128x128&m=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0436%2f4910180110436.jpg%3f_ex%3d80x80)
★2012年12月18日発売 「ＢＲＥＡＫ ＭＡＸ」2013年２月号 、「たけし＆石橋が宣戦布告 お笑い東西戦争勃発！」という記事のなかで短いコラムを書いております。
(佐藤晋／ドジブックス)
![【送料無料】BREAK Max (ブレイクマックス) 2013年 02月号 [雑誌]](https://hbb.afl.rakuten.co.jp/hgb/?pc=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0238%2f4910180110238.jpg%3f_ex%3d128x128&m=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0238%2f4910180110238.jpg%3f_ex%3d80x80)
★2012年７月18日発売 「ＢＲＥＡＫ ＭＡＸ」2012年９月号 、「絶対に天下は獲れない！くりぃむしちゅー」という記事のなかで短いコラムを書いております。
(佐藤晋／ドジブックス)
![【送料無料】BREAK MAX (ブレイクマックス) 2012年 09月号 [雑誌]](https://hbb.afl.rakuten.co.jp/hgb/?pc=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0924%2f4910180110924.jpg%3f_ex%3d128x128&m=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0924%2f4910180110924.jpg%3f_ex%3d80x80)
★2012年６月30日発売、 「落語ＤＶＤブック 立川談志メモリアル・セレクション『短命』『品川心中』」(竹書房) で、橘蓮二さんインタビュー、および、立川志らく師匠による演目解説の構成を担当しております。インタビュアーはどちらも松本尚久(現・和田尚久)ですが、橘蓮二さんのインタビューのほうはどういうわけかクレジットを外していて、なぜだかさっぱりわからないです。
(佐藤晋／ドジブックス)
★2012年６月８日発売、 松本尚久(現・和田尚久)・編「落語を聴かなくても人生は生きられる」(ちくま文庫) というアンソロジーに、錚々たる書き手に混じってどういうわけか拙稿が収録されております。編者はウスラバカだし、早く絶版にしてほしいです。
(佐藤晋／ドジブックス)
![【送料無料】落語を聴かなくても人生は生きられる [ 松本尚久 ]](https://hbb.afl.rakuten.co.jp/hgb/?pc=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f9476%2f9784480429476.jpg%3f_ex%3d128x128&m=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f9476%2f9784480429476.jpg%3f_ex%3d80x80)
★ 「ＢＲＥＡＫ ＭＡＸ」2012年５月号 、「タモリが引退する５つの理由」という記事のなかで短いコラムを書いてます。
(佐藤晋／ドジブックス)
![【送料無料】BREAK MAX (ブレイクマックス) 2012年 05月号 [雑誌]](https://hbb.afl.rakuten.co.jp/hgb/?pc=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0528%2f4910180110528.jpg%3f_ex%3d128x128&m=http%3a%2f%2fthumbnail.image.rakuten.co.jp%2f%400_mall%2fbook%2fcabinet%2f0528%2f4910180110528.jpg%3f_ex%3d80x80)
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バンブームック 落語DVDムック立川談志メモリアル・セレクション 〔2〕【Marathon05P05Sep12...
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2008年06月15日
テーマ： ラジオも結構おもしろい。(1014)
カテゴリ： ラジオ
ラジオ。「 爆発問題の日曜サンデー
」。
冒頭、太田光、約16分間にわたって語る。の、続き。
「でぇ、よく言うのが、あのー、ナイフをね、購入したところで、店員さんとコミュニケーションしたときに、人間とつながるのはすごく、話すのはすごくいいねっていう書き込みがある。ああいうことがあって、にもかかわらず、何故、ああなったのかっていうんだけど、俺もね、よくよく考えてみて、彼がそうやってあのケータイのサイトに、実況中継するでしょ。そういう、要するに、いっぽうでは人間とつながっていて、あ、これは幸せだなって思った人格があったのにもかかわらず、何故、ああなったのかっていうんだけど、ま、これはひとそれぞれ、ひとによって、そのー、持ってる抱えてるものが全然違うと思うんだけど、俺は自分なりに思うと、あのー…、あの実況中継っていうのはさ、僕なんかもそうですよ、自分のなかでさ、どうにもできないバケモノみたいのを飼ってるわけですよね。人間はまぁ、少なからずそういうところがあると思うんですけど。それを、冷静に見てる、もうひとりいるわけですよ、後ろに。でぇ、こいつがこの手前のカイブツをじっと見てるんですね。こいつが暴れ出すんですよ、カイブツが。で、それを、じゃあ、あそこに書き込んでるのは誰かっていったら、こっちの、後ろの冷静な、冷静な自分、つまり客観性はあるってことだと思うんだけど。で、ひととつながりたかったんじゃないかっていうコメンテーターの話もあるんだけど、この、後ろのやつが、ひととつながってるんですよ、じつは。と、思うんです。あのー、店のひとと楽しく話した、そういう。だけど自分のなかのバケモノが、バケモノになんかさせようと思ってるこいつがいて。だから、あんなふうにひとと楽しく会話できて、楽しいなって思ってるひとが、こういうふうにやったのは、こんなことを起こしたのは、おかしいっていうのは、俺から言わせると、そっちはこっちだと、後ろのやつだから。つまり、これは冷静な自分なの。だけど、こっちは信じられないと。カイブツのやってることは信じられない。なんでこれが同居するんだってとこで、みんな、不可解に思うんだけど、俺はわりとすっと落ちるわけ、それは。自分が高校生のころに、そういう…、なんていうんですかねぇ、思いがあったりしたからね。そうすっと、この手綱、カイブツから自分が持ってる手綱っていうのは、要は、離れたんだよな。離れた瞬間、放した瞬間、秋葉原のあの凶行におよんだのは、その手綱が放した瞬間だと思うんだよ。そうすっと、ひととつながってなかったっていうけど、じつはこいつは、自分とつながってなかったんじゃないかっていうね。
で、俺なんかもそうなんだけど、これもうレベルが違う話ですけども、どうにも抑えきれないものが暴走するときあるわけですよね、例えば番組やってたりなんかしても。これ、放しちゃうときあるんですよ。で、本来だったら、この、後ろの冷静な自分は冷静でいる、客観的にそういう自分を見てるはずなんだけど、いつの間にかこいつもカイブツになっちゃうときあるんだよね。で、後ろの冷静なやつは自分のなかのカイブツは把握してたはずなんだけど、まさか後ろにいる自分までカイブツになってるってことに気がつかなかった。で、その、じつは本当は、その、後ろのやつもどっかにつながってきゃいけない。それは、うー…、まぁ、われわれでいうと例えば芸能界、お笑いの世界とか。要は、われわれのやってる芸もそうじゃないですか。あのー、こう…、なんかやらすのは、自分のなかの、ネタをするカイブツなんですよ。それを、客にウケるかウケないか、もうひとつ後ろで見てる。これ、もうひとつ後ろのやつが、どこにつながるかっていうと、芸能界なんです。要するに帰る場所です。帰属する場所、社会ですよね。で、それが、その手綱も切れちゃった。これは俺の意見なんですけど、俺の考えですけど、そうすっと、こっちの冷静なやつが戻れる社会っていうのが、彼の場合は、彼っていうかあの男の場合はね、バケモノの場合は、なかった。なかったっていうか、あってしかるべきなんだけど、気に入らなかった。人間の社会っていうのが。彼は、居心地が悪いって言ってるわけですよ。で、居心地が悪くて自分を消したい。消したいって言ってるってことは、あのー、たかだか25年ですよ、産まれてきてね。たかだた25年で、冗談じゃないと思うわけ。居心地の悪いのは当たり前なんだよ。俺、未だに居心地が悪いんだよ。で、それ、居心地がいいひとなんていないんですよ。だけど、自分だけが居心地が悪いと思ってる。で、居心地が悪けりゃどうすりゃいいかっていったら、自分が変わるか居心地のいいほうに、世の中を自分の居心地のいい場所に変えていくしかないんだけど、そのときに、居心地のいい場所に変えようってことをやるには、それは行為と認識でいうと、行為じゃダメなんですよ。それは行為はテロだから。だから、つまり、居心地が悪い、だから世の中を変えようってときに、そこに暴力を使って、暴力を表現手段としてやっちゃうと、それはテロだから。暴力の影に、自分が思ってることが隠れるんですよね。で、そうすると、ちっとも変わんない、世の中が。どうやって変えていくかがいいかっていうと、ま、いいか悪いかはまだ俺も答えは出てないけれども、認識を、世の中の価値観を変えてって、自分がここにいてもいいっていうまわりの状況を作るしかないんだ。これはもう地道な作業でね。で、孤独だ孤独だっていうけど、誰だって孤独じゃないですか。で、そういう意味でいうと、あいつがケータイサイトでこうやって表現していることっていうのは、その表現の、じつはもう本当に、本っ当に、あとちょっとだったと、俺は思うのね。あのー、要するに、われわれがネタをやるところで救われた。僕らだって半端な人間だった。お笑い芸人なんてみんなそうでしょ？ 社会に適応できない連中が集まってるわけですよ。それを、共通の言語としてネタを作る。そうすっと、普通のお客さんが笑ってくれる。そうすっと、あ、俺はこのネタを介してこの世の中とつながれたなっていう。しかもそれが、ウケない経験をいっぱいするわけ。そうすっと、もっとこの自分のキャラクターを、ウケるように、時間をかけて、作っていくっていうことが、認識を変えることだと思うんですよ。で、あいつはそれをやる可能性を、自分に思えなかったね。思えなかった、才能もなかったでしょう。で、そうすると、その、つまり、ふたつ解き放った。自分のなかのカイブツの手綱も自分は放した。なおかつ、自分が社会につながってる手綱も断ち切った。全部バラバラになったわけですよ。はたして、居心地が良くなったのかなっていう、今の彼は。今のあいつは。それはね、そうやって居心地が良くなるなんてことはありえない。ありえないっていうのは、あいつが今居る場所っていうのは、あるはずのない場所に居るんです。つまり、生きてもいないし、死んでもいないと思うのね。こんな苦しいことはないと思う。だから、あれをやって救われるんだって思ったら、今の若いやつがね、あれを観て、あれをやって自分も救われると思ったら、それはね、はっきりいって俺は、要するに、漫才師として、20年やってきたなかでの経験でいうと、ありえない。そんなことは、もっと居場所をなくす。てか、生きていないところに彼は今居ると思う。で、ノーリアクションだって言うでしょ？ あのケータイサイトで、やって、誰も返信が来なかった。だから孤独に追いつめたっていうんだけど、そのノーリアクションていうのは、これはみんな経験してることで、言ってみれば、ノーリアクションつうのはつまり、例えば信心深いひとが、毎日天に向かって祈るじゃないですか。リアクションなんかあるわけないですよ、神様からのリアクションなんて。毎日ないんだよ。毎日ないけど、そこでやるしかない、つまり、そこに逃げ込むしかない。でも、今までのように、じゃあ例えば、中東で、貧困のなかで生活してるひとは信心深いですよ。あるいは中国で四川で、あのひとたちもみんな信心深いですよ。みんな神に祈ってるけど、神はリアクションしてくれません、絶対に。むしろ、ものすごい災害が起こったりする。このノーリアクションていう世界にいるのは、彼だけじゃないんですよ。で、これは俺は、気づいたからどうこうじゃないけども、例えば恋愛でもそうでしょ。彼氏に気に入られようとして、こうやってみたりプレゼントやってみたり、でも、ノーリアクションの世界って、誰でも経験してる。そんなつらいことはないんだけど、でも、要するに、それはわれわれ表現だって、なにかギャグを言ったときに、客がくすりともしない。あるいは、自信作をやったのに、世の中の反応なにもねぇじゃんって。そういうことってのは、じつは、今、世界のいちばん重大な問題になっていることですよね。いわゆる、ああいう中東のひとたちの、宗教の苦しみと、じつは共通してんだよね、そこは。だから、つまり、自分が、この日本の片隅で、誰も見てないところで思っていることが、世界の今いちばん重大な問題と、ものすごく近い、って思ったらね、思ったら、あいつが思ってる以上に、世界はあいつに近かったってことなんですよ。わかるかなぁ、言ってること。つまり、自分の思ってることが、今この社会が、もう、昔っから、人間の社会が抱えてきた問題の、本当に本質に近づいてたんです。近づいてたとすれば、あいつは世界から遠いと思ってたかもしんないけど、そういう局面、そういう方面から見たら、驚いたと思う、たぶん。そこに気がついたら。それは良くなったか悪いんだかは別にして、その、自分の思ってる世界が、今の、世界中が平和になれない世界中が抱えてる問題と、まったくおんなしだって気がついたら、なんて自分はこの世界に近いんだろうっていう。つまり、この世界の住人であり、しかも、この世界の抱える問題の張本人だったりするんだ、俺の悩みは。世界中が思ってる悩みとおんなしなんだ。そうすっと、そこを理解できる俺はその可能性があるんだって思ったら、驚いたと思う、とりあえず。それでどうしたかはわかんないけど、俺はね、そういう想像力っていうか、そういう発想っていうか、そういう自分を、自分をまるで世界の片隅で、誰にも相手にされないものと思っているやつが、じつは、一歩、ほんとに薄皮１枚、ぱって開けてみたら、その、なんていうの、重大な問題の中心にいるんだってことに気づいたら、ちょっと違うんじゃないかって気がしてんだよね。ここ１週間、ずっとそれを考えてて。で、やっぱり最終的にはその、あのー、なんですかね、そういう…、要は変えていくっていうことの、プライドだったり美意識だったりっていうことが、ものすごく重要だと思うから。よくね、こういう話になると、あれは特別なカイブツだと、あれは違う、あんなもんはめったに出ない、みたいなことは言うひとはいるけど、じつはそうじゃないって思うんだよね。要はその、うーん、なんていうのかな、誰しもが、あれは抱えてる問題だっていうことを、なんですよ。
で、今日、『サンデージャポン』でね、あそこに立ち会わせたお医者さんが、足がすくんだって。彼は自分を責めているような雰囲気にも見えました。で、今日の『サンデージャポン』の雰囲気も、それぞれの、どう言っていいかわかんない、要するに思考停止ですよ。で、ところがワイドショーっていうのは、あれはワイドショーのヒーローになるって、彼の思い通りだっていうかもしんないけれども、ワイドショー今見てください、誰もなにも言えてないですよ。で、あのお医者さんも、足がすくんでなにもできなかった。これが当たり前のことだと思うんだよね。こういう事件が起きたときに、これってこういうことですとか、そんなこと言えるわけないんです。ちょっと待って、考えさせてっていう態度。で、今、動けないよ、って言ってますよね、そのお医者さんにしても。それがやっぱり当たり前だと思うから、そこを責めるべきじゃないと思うね。」
冒頭、太田光、約16分間にわたって語る。の、続き。
「でぇ、よく言うのが、あのー、ナイフをね、購入したところで、店員さんとコミュニケーションしたときに、人間とつながるのはすごく、話すのはすごくいいねっていう書き込みがある。ああいうことがあって、にもかかわらず、何故、ああなったのかっていうんだけど、俺もね、よくよく考えてみて、彼がそうやってあのケータイのサイトに、実況中継するでしょ。そういう、要するに、いっぽうでは人間とつながっていて、あ、これは幸せだなって思った人格があったのにもかかわらず、何故、ああなったのかっていうんだけど、ま、これはひとそれぞれ、ひとによって、そのー、持ってる抱えてるものが全然違うと思うんだけど、俺は自分なりに思うと、あのー…、あの実況中継っていうのはさ、僕なんかもそうですよ、自分のなかでさ、どうにもできないバケモノみたいのを飼ってるわけですよね。人間はまぁ、少なからずそういうところがあると思うんですけど。それを、冷静に見てる、もうひとりいるわけですよ、後ろに。でぇ、こいつがこの手前のカイブツをじっと見てるんですね。こいつが暴れ出すんですよ、カイブツが。で、それを、じゃあ、あそこに書き込んでるのは誰かっていったら、こっちの、後ろの冷静な、冷静な自分、つまり客観性はあるってことだと思うんだけど。で、ひととつながりたかったんじゃないかっていうコメンテーターの話もあるんだけど、この、後ろのやつが、ひととつながってるんですよ、じつは。と、思うんです。あのー、店のひとと楽しく話した、そういう。だけど自分のなかのバケモノが、バケモノになんかさせようと思ってるこいつがいて。だから、あんなふうにひとと楽しく会話できて、楽しいなって思ってるひとが、こういうふうにやったのは、こんなことを起こしたのは、おかしいっていうのは、俺から言わせると、そっちはこっちだと、後ろのやつだから。つまり、これは冷静な自分なの。だけど、こっちは信じられないと。カイブツのやってることは信じられない。なんでこれが同居するんだってとこで、みんな、不可解に思うんだけど、俺はわりとすっと落ちるわけ、それは。自分が高校生のころに、そういう…、なんていうんですかねぇ、思いがあったりしたからね。そうすっと、この手綱、カイブツから自分が持ってる手綱っていうのは、要は、離れたんだよな。離れた瞬間、放した瞬間、秋葉原のあの凶行におよんだのは、その手綱が放した瞬間だと思うんだよ。そうすっと、ひととつながってなかったっていうけど、じつはこいつは、自分とつながってなかったんじゃないかっていうね。
で、俺なんかもそうなんだけど、これもうレベルが違う話ですけども、どうにも抑えきれないものが暴走するときあるわけですよね、例えば番組やってたりなんかしても。これ、放しちゃうときあるんですよ。で、本来だったら、この、後ろの冷静な自分は冷静でいる、客観的にそういう自分を見てるはずなんだけど、いつの間にかこいつもカイブツになっちゃうときあるんだよね。で、後ろの冷静なやつは自分のなかのカイブツは把握してたはずなんだけど、まさか後ろにいる自分までカイブツになってるってことに気がつかなかった。で、その、じつは本当は、その、後ろのやつもどっかにつながってきゃいけない。それは、うー…、まぁ、われわれでいうと例えば芸能界、お笑いの世界とか。要は、われわれのやってる芸もそうじゃないですか。あのー、こう…、なんかやらすのは、自分のなかの、ネタをするカイブツなんですよ。それを、客にウケるかウケないか、もうひとつ後ろで見てる。これ、もうひとつ後ろのやつが、どこにつながるかっていうと、芸能界なんです。要するに帰る場所です。帰属する場所、社会ですよね。で、それが、その手綱も切れちゃった。これは俺の意見なんですけど、俺の考えですけど、そうすっと、こっちの冷静なやつが戻れる社会っていうのが、彼の場合は、彼っていうかあの男の場合はね、バケモノの場合は、なかった。なかったっていうか、あってしかるべきなんだけど、気に入らなかった。人間の社会っていうのが。彼は、居心地が悪いって言ってるわけですよ。で、居心地が悪くて自分を消したい。消したいって言ってるってことは、あのー、たかだか25年ですよ、産まれてきてね。たかだた25年で、冗談じゃないと思うわけ。居心地の悪いのは当たり前なんだよ。俺、未だに居心地が悪いんだよ。で、それ、居心地がいいひとなんていないんですよ。だけど、自分だけが居心地が悪いと思ってる。で、居心地が悪けりゃどうすりゃいいかっていったら、自分が変わるか居心地のいいほうに、世の中を自分の居心地のいい場所に変えていくしかないんだけど、そのときに、居心地のいい場所に変えようってことをやるには、それは行為と認識でいうと、行為じゃダメなんですよ。それは行為はテロだから。だから、つまり、居心地が悪い、だから世の中を変えようってときに、そこに暴力を使って、暴力を表現手段としてやっちゃうと、それはテロだから。暴力の影に、自分が思ってることが隠れるんですよね。で、そうすると、ちっとも変わんない、世の中が。どうやって変えていくかがいいかっていうと、ま、いいか悪いかはまだ俺も答えは出てないけれども、認識を、世の中の価値観を変えてって、自分がここにいてもいいっていうまわりの状況を作るしかないんだ。これはもう地道な作業でね。で、孤独だ孤独だっていうけど、誰だって孤独じゃないですか。で、そういう意味でいうと、あいつがケータイサイトでこうやって表現していることっていうのは、その表現の、じつはもう本当に、本っ当に、あとちょっとだったと、俺は思うのね。あのー、要するに、われわれがネタをやるところで救われた。僕らだって半端な人間だった。お笑い芸人なんてみんなそうでしょ？ 社会に適応できない連中が集まってるわけですよ。それを、共通の言語としてネタを作る。そうすっと、普通のお客さんが笑ってくれる。そうすっと、あ、俺はこのネタを介してこの世の中とつながれたなっていう。しかもそれが、ウケない経験をいっぱいするわけ。そうすっと、もっとこの自分のキャラクターを、ウケるように、時間をかけて、作っていくっていうことが、認識を変えることだと思うんですよ。で、あいつはそれをやる可能性を、自分に思えなかったね。思えなかった、才能もなかったでしょう。で、そうすると、その、つまり、ふたつ解き放った。自分のなかのカイブツの手綱も自分は放した。なおかつ、自分が社会につながってる手綱も断ち切った。全部バラバラになったわけですよ。はたして、居心地が良くなったのかなっていう、今の彼は。今のあいつは。それはね、そうやって居心地が良くなるなんてことはありえない。ありえないっていうのは、あいつが今居る場所っていうのは、あるはずのない場所に居るんです。つまり、生きてもいないし、死んでもいないと思うのね。こんな苦しいことはないと思う。だから、あれをやって救われるんだって思ったら、今の若いやつがね、あれを観て、あれをやって自分も救われると思ったら、それはね、はっきりいって俺は、要するに、漫才師として、20年やってきたなかでの経験でいうと、ありえない。そんなことは、もっと居場所をなくす。てか、生きていないところに彼は今居ると思う。で、ノーリアクションだって言うでしょ？ あのケータイサイトで、やって、誰も返信が来なかった。だから孤独に追いつめたっていうんだけど、そのノーリアクションていうのは、これはみんな経験してることで、言ってみれば、ノーリアクションつうのはつまり、例えば信心深いひとが、毎日天に向かって祈るじゃないですか。リアクションなんかあるわけないですよ、神様からのリアクションなんて。毎日ないんだよ。毎日ないけど、そこでやるしかない、つまり、そこに逃げ込むしかない。でも、今までのように、じゃあ例えば、中東で、貧困のなかで生活してるひとは信心深いですよ。あるいは中国で四川で、あのひとたちもみんな信心深いですよ。みんな神に祈ってるけど、神はリアクションしてくれません、絶対に。むしろ、ものすごい災害が起こったりする。このノーリアクションていう世界にいるのは、彼だけじゃないんですよ。で、これは俺は、気づいたからどうこうじゃないけども、例えば恋愛でもそうでしょ。彼氏に気に入られようとして、こうやってみたりプレゼントやってみたり、でも、ノーリアクションの世界って、誰でも経験してる。そんなつらいことはないんだけど、でも、要するに、それはわれわれ表現だって、なにかギャグを言ったときに、客がくすりともしない。あるいは、自信作をやったのに、世の中の反応なにもねぇじゃんって。そういうことってのは、じつは、今、世界のいちばん重大な問題になっていることですよね。いわゆる、ああいう中東のひとたちの、宗教の苦しみと、じつは共通してんだよね、そこは。だから、つまり、自分が、この日本の片隅で、誰も見てないところで思っていることが、世界の今いちばん重大な問題と、ものすごく近い、って思ったらね、思ったら、あいつが思ってる以上に、世界はあいつに近かったってことなんですよ。わかるかなぁ、言ってること。つまり、自分の思ってることが、今この社会が、もう、昔っから、人間の社会が抱えてきた問題の、本当に本質に近づいてたんです。近づいてたとすれば、あいつは世界から遠いと思ってたかもしんないけど、そういう局面、そういう方面から見たら、驚いたと思う、たぶん。そこに気がついたら。それは良くなったか悪いんだかは別にして、その、自分の思ってる世界が、今の、世界中が平和になれない世界中が抱えてる問題と、まったくおんなしだって気がついたら、なんて自分はこの世界に近いんだろうっていう。つまり、この世界の住人であり、しかも、この世界の抱える問題の張本人だったりするんだ、俺の悩みは。世界中が思ってる悩みとおんなしなんだ。そうすっと、そこを理解できる俺はその可能性があるんだって思ったら、驚いたと思う、とりあえず。それでどうしたかはわかんないけど、俺はね、そういう想像力っていうか、そういう発想っていうか、そういう自分を、自分をまるで世界の片隅で、誰にも相手にされないものと思っているやつが、じつは、一歩、ほんとに薄皮１枚、ぱって開けてみたら、その、なんていうの、重大な問題の中心にいるんだってことに気づいたら、ちょっと違うんじゃないかって気がしてんだよね。ここ１週間、ずっとそれを考えてて。で、やっぱり最終的にはその、あのー、なんですかね、そういう…、要は変えていくっていうことの、プライドだったり美意識だったりっていうことが、ものすごく重要だと思うから。よくね、こういう話になると、あれは特別なカイブツだと、あれは違う、あんなもんはめったに出ない、みたいなことは言うひとはいるけど、じつはそうじゃないって思うんだよね。要はその、うーん、なんていうのかな、誰しもが、あれは抱えてる問題だっていうことを、なんですよ。
で、今日、『サンデージャポン』でね、あそこに立ち会わせたお医者さんが、足がすくんだって。彼は自分を責めているような雰囲気にも見えました。で、今日の『サンデージャポン』の雰囲気も、それぞれの、どう言っていいかわかんない、要するに思考停止ですよ。で、ところがワイドショーっていうのは、あれはワイドショーのヒーローになるって、彼の思い通りだっていうかもしんないけれども、ワイドショー今見てください、誰もなにも言えてないですよ。で、あのお医者さんも、足がすくんでなにもできなかった。これが当たり前のことだと思うんだよね。こういう事件が起きたときに、これってこういうことですとか、そんなこと言えるわけないんです。ちょっと待って、考えさせてっていう態度。で、今、動けないよ、って言ってますよね、そのお医者さんにしても。それがやっぱり当たり前だと思うから、そこを責めるべきじゃないと思うね。」
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