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わたしのブログへようこそ。 頭は十数年前から四、九日に剃るようにしています。 禅宗ではそうあるよう。 これがなかなか気持ち好いです。
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2014.09.03
テーマ： つれづれ(529)
カテゴリ： 徒然の日々
民意の尊重と、義援金。
私が今年、生涯学習大学、いざなぎ学園大学の四年生となり、ひょんなことより学年代表に名指され、此の学園では四学年代表が学園自治会代表との規定で、あれよあれよという間に、思いもよらずその立場に置かれた。その器でないことは自ら知るところ。自身をも制御ままならぬのに何で総勢百数十人の学園生の思いを酌み、統御可能でしょう。
今回、ある学園生から、広島の水害支援義援金募集の提案がなされた。彼はそのお金を、彼が所属するある特定団体、むろん其れは広島でボランティア活動に在ると云う事ですが、とにかく或る特定団体へ贈るつもりと、自治会長たる私の了解を得るべく御話が在りました。其処で私には少しの疑義が生じました。
何故公の、例えば日赤等の公共支援組織に提出しないのか。この、いざなぎ学園は公の学園なれば学園生も千差万別、特定団体の設置する学園では無い。
と云う事で件の彼と話し合い、義援金送付先は日赤とし、自治会として募金の提案を挙げましょうと云うことに。
さてしかしそれが単に彼との話し合いの内に私一存でその募金活動に乗ったことは如何なものだったかと、今自省する者です。学園生皆の賛否を問わず、それが。自主判断に任せ、強制するものでは無いと云いながら、私・会長の立場で義援金呼びかけをしたことは、私のこれまでの意識に反し、少なからずの越権行為ではなかったか。
今その自省にあります。私の思いの内では、世の中の義援金なる行為、それに至る意識は、あくまで他からの強制感あっての行為ならざる意識行為と思う成れば。
あちら立てればこちらは立たず。とかくこの世を生きるは難きかな。
私が今年、生涯学習大学、いざなぎ学園大学の四年生となり、ひょんなことより学年代表に名指され、此の学園では四学年代表が学園自治会代表との規定で、あれよあれよという間に、思いもよらずその立場に置かれた。その器でないことは自ら知るところ。自身をも制御ままならぬのに何で総勢百数十人の学園生の思いを酌み、統御可能でしょう。
今回、ある学園生から、広島の水害支援義援金募集の提案がなされた。彼はそのお金を、彼が所属するある特定団体、むろん其れは広島でボランティア活動に在ると云う事ですが、とにかく或る特定団体へ贈るつもりと、自治会長たる私の了解を得るべく御話が在りました。其処で私には少しの疑義が生じました。
何故公の、例えば日赤等の公共支援組織に提出しないのか。この、いざなぎ学園は公の学園なれば学園生も千差万別、特定団体の設置する学園では無い。
と云う事で件の彼と話し合い、義援金送付先は日赤とし、自治会として募金の提案を挙げましょうと云うことに。
さてしかしそれが単に彼との話し合いの内に私一存でその募金活動に乗ったことは如何なものだったかと、今自省する者です。学園生皆の賛否を問わず、それが。自主判断に任せ、強制するものでは無いと云いながら、私・会長の立場で義援金呼びかけをしたことは、私のこれまでの意識に反し、少なからずの越権行為ではなかったか。
今その自省にあります。私の思いの内では、世の中の義援金なる行為、それに至る意識は、あくまで他からの強制感あっての行為ならざる意識行為と思う成れば。
あちら立てればこちらは立たず。とかくこの世を生きるは難きかな。
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