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2019.06.06

素粒子の世界まで至らなくても魔法が起きる

カテゴリ：がんが自然に治る生き方

　沙（しん）→塵（じん）→埃（あい）

　沙（しん）→心　　

　 ↓

　塵（じん）→神　

　↓

　埃（あい）→愛

　現在は、沙（しゃ）、塵（じん）、埃（あい）のナノレベル、0.00000001、0.000000001、0.0000000001を、科学の最先端が研究し、実用化している領域になります。

　カーボンナノチューブの「ナノ」とはどういう意味なのでしょうか。

　「ナノ」はギリシャ語で「小人」という意味があります。

　「ナノ＝ナノメートル（nm）」は単位の一つで「ナノメートル」は10億分の1メートルのことです。

　ナノは、10のマイナス9乗、簡単にいうと10億分の1を表す接頭語です。

　これに対応する命数の単位は『塵（じん）』です。

　かつては画像として直接見ることが難しかった分子や原子のサイズと同じレベルです。

　代表的な例としてあらゆる生物が持つDNA分子の直径は2ナノメートル程度です。

　例えば、高性能「リチウムイオン電池」の大きなブレークスルーは、10億分の1の世界で起きます。

　リチウムイオン電池は、10億分の1のミクロの世界で不具合があり、その不具合を修正できれば飛躍的な性能向上が成される！そうです。

　10億分の1のナノの世界で起きている問題が解決できれば、日本は、今後の世界の産業の中心になれる！と、言うのですから、産業界は、ものすごい展開になっています。

　ナノレベルでの興亡が、国の興亡にもつながり、個人にも影響しているのです。

　◎「心が霊的に中心化されてくると、タオに触れることによって、積極的に共時的出来事がおこるようになってくる」

　産業界にも、私達にも、大きなブレークスルーが、ミクロの世界でシンクロするのです。

　今、世界の最先端の頭脳集団は、1億分の1⇒10億分の1⇒100億分の1の極微の世界に大きなブレークスルーを目指して意識を集中させています。

　せっかく、世界の最先端の頭脳集団が、この世界に結集しているのですから、私たちのブレークスルーにも同調してもらい、アイデアや英知や富をあふれさせてもらいましょう。

　さて、ミクロの命数の前の8番目の沙（しゃ）は10のマイナス8乗ですから、一億分の1の世界になります。

　これは、ちょうど原子の大きさになり、塵（じん）は、その10分の1の10億分の1のサイズですから、このサイズになると、ナノスケールと呼ばれ、物質が、異なる特性を示すようになります。

　今まで、燃えなかったものが燃えるようになったり、不活性だったものが活性化したり、このナノの世界になると、魔法が起きるのです。

　この文章から、素粒子の世界まで至らなくても、魔法が起きることがわかります。

　◎分→厘→毛→糸→忽→微→繊→沙→塵→埃→渺→漠→模糊→逡巡→須臾

　これらの命数のほとんどが、怒り、迷い、恐れなど、ネガティブな執着の言葉になります。

　心の奥まで鬱積した感情を浄化する！

　「塵沙大王」＝「深沙大将」は、願いを叶えるためには、一層の固定観念の除去、ネガティブな執着を手放すことを促すために出現したものと思われます。

　2008年のメルマガから抜粋します。

========　　

　　2008年3月15日

　私がアカシック・テストで判定していると、私のところには、最近、「塵沙大王」＝「深沙大将」という妖怪のような、デスノートの死神よりも、何倍も怖い風貌の、鬼神が出現します。

　ハリウッドの映画に出てくる怪物の「プレデター」のような風貌で、首飾りに六つのドクロをしていて、左腕に、へびが巻きついていて、両足には、象さんが2匹、生きているように見える膝あてをはめているのです。

　そして、丹田には、童子のような純真無垢な顔が付いているのです。

　とにかく、だれが見ても怖い容姿です。ドキッとします。

　空海が、日本に初めて紹介したそうですが、とにかく怖いので、怖気（おじけ）づいてしまいます。

　「大日如来」か観音様の変身だと思えば、許せますが・・・・。

　世の中の多くの人に、気づきを与えるために出現したようですが、なるほど、これくらいのインパクトがあれば、世の中の多くの人が関心を持つようになり、意識レベルの向上に寄与するものと思われます。

　私が決めた6つのミクロの命数の中に、沙（しゃ）も塵（じん）もないので、是非、沙（しゃ）と塵（じん）を仲間に入れてほしい！

　という、自分の名前が、「塵沙大王」なものですから、頼みに来たようなのです。

　「毘沙門天」の化身だと言って、威張っていますが、「玄奘三蔵」の守り神であり、「大般若経」とも関係があり・・・。

　昔は悪党で、今は改心して「仏様の守り神」の仲間になっているようで、その辺の経緯は、矛盾していて、面白いと思います。

　アカシック・テストで、深めていると、うとうとしてきて、このような、おかしげな現象に遭遇することもありますから、ぼーっとして夢でも見ているのかもしれません。

　最近は、マナ識を無視しているので、てっきりマナ識の仕業だと思っていたのですが・・・。

　災難のように思われても、冷静に判断して、受け容れると、自分が何かに試されていることに気づいてきます。

　これは、次のステージに進化する兆候のように思ってきました。

　ホーキンズ博士が、新しい境地に進むときに、ものすごい恐怖が訪れる！と、本には書いてありましたが、空海も、「玄奘三蔵」も、同じ経過をたどっていたのでしょうか？

　私の場合は、恐怖と言うよりも、塵沙大王＝深沙大将には何となく愛嬌があるので、深刻な恐怖はなくて、何かメッセージを伝えに来たような気がしています。

　ユングは賢老人で、白隠さんは白幽仙人なのに、私は、こいつかよ！、と、腹立たしくもなりましたが・・・。

　しばらくの間、対話ができたら、学ぶことができたら！感謝しなければ、と、思っています。

　それでも、塵沙大王＝深沙大将には色々な事を教えてもらいました。

　ミクロの命数の重要性、フトマニ図と原子と地球の類似性など、教えてもらいました。

　追々紹介して行きます。

========

　「塵沙大王」＝「深沙大将」じんじゃたいしょう

　梵名は「アングリマーラ」。塵沙大王・深沙大将・神沙童子・深沙大聖・深沙菩薩とも言われる。

　「指飾り」という意味で、殺した人間の指を切り取って首飾りとしていた悪鬼であったが、釈迦に諭され仏教に帰依し善神となったもの。

　毘沙門天の化身とされる。また毘沙門天の配下で夜叉の頂点の大将。

　像は忿怒(ふんぬ)の相をし、左手に蛇を持ち髑髏（しゃりこうべ）の瓔珞（ようらく）を首に掛け、獣皮を腰に巻き、腹部には童子の顔、膝頭に象頭を象った袴をはき、足は蓮華の花を踏みつけている。肌は青色。

　玄奘三蔵が流沙河で瀕死の危機に陥った際に感得し、これにより命を救われたと言われる。

　『西遊記』の沙悟浄のモデルとも言われる。

　真言は「オン　アフルアフル　サラサラ　ソワカ」　

========　

　この真言は、覚えやすくて、心が満たされて、純粋になりそうです。

　「じんしゃ」とは、塵や沙のように数多いこと。無数の意。

　「ゲゲゲの女房」で有名な深大寺の守り本尊になっています。

　私が初めて塵沙大王を見たのは空海の展示会に行った時でした。

　大変怖い顔だったので、驚いてしまい、正直なところ、何でこんな怪獣が？場違いだろう？と、拒絶して、受け容れない自分がいました。

　六つのどくろを、胸の飾りとして巻きつけて、子供が見たら直ぐにでも泣きそうな恐ろしい顔をしているのですから、夢にでも出てきたら、大変なことだ！と、思ってしまいました。

　それが、何年か後に、自分の目の前に出現した時には仰天でした。

　何かのメッセージを持って来たと思うのですが・・・。

　腹部の童子の顔と好対照だったので、印象が深かったです。

　夢の延長線の様な気もしますが、その時の驚きはメルマガにも書いてありますから、以前の自分は、かなりがっかりしましたが、今となっては、まんざらでもありません。

　沙（しゃ）や塵（じん）や埃（あい）などは、砂粒で、ゴミやホコリのことですから、六徳→虚空→清浄→阿頼耶→阿摩羅→涅槃寂靜。という、いかにも最上級の言葉に比べたら、このレベルの言葉は、受け入れ難いものでした。

　そして、空海展でも国宝級の数ある仏像の中から、一番に嫌悪していた「塵沙大王」＝「深沙大将」が出現してくるのですから、「勘弁してください！」というのが自分の本当の気持ちでした。

　でも、今になって考えてみれば、・・・忽（こつ）⇒微（び）⇒繊（せん）⇒沙（しゃ）⇒塵（じん）⇒埃（あい）の、このあたりのレベルに・・・

　特に、沙（しゃ）⇒塵（じん）⇒埃（あい）のレベルに日本を救うカギがあるのだよ！というメッセージを伝えに来た様に思えてなりません。

　1億分の1⇔10億分の1⇔100億分の1の領域に、この時代での願望を実現する、夢を叶える領域があり、そのことに気づきなさい！と、「塵沙大王」＝「深沙大将」が毘沙門天の命令で出現したのかも知れません。

　涅槃寂静に至るには、銀河系から地球に落ちているりんごの芯に命中するような状態になっていると思います。

　ですから、確実に命中するためには、目に見える照準みたいな、ライフルスコープのような、役目をする段階が必要だと思っていました。

　それはＵ理論に第一段階から第三段階階まであるように・・・。

　Ｕ理論の第一は、起こっていることを見る段階＝センシング。

　自己あるいは、一つの世界からだけの視点ではない見方その見方をするために、自己を手放します。

　第二段階は、受け入れる段階＝プレゼンシング。内なる知、自分の使命に気づきます。

　第三は、行動を起こし実現する段階＝リアライジング。

　・センシングで、Uの字を降り自己の内面に深く入り・プレゼンシングで、Uの字の底に至り、・リアライジングで、Uの字を上がります。

　　ミクロの命数も、それぞれ段階があるようで・・・。

//////////

　　◎分→厘→毛→糸→忽→微→繊→沙→塵→埃

　第一段階、とにかく、このサイズは現実のサイズですから、現実のスケールで、向き会い、現実を直視します。

　ここでは、『受け入れる』ことも大切になります。

　そして、九字でも、四天王でも、ライフルスコープでも、それらにすがり、委ねる。

　自分をさなぎ状態に、どろどろにして、自分を手放すのです。

　ここで、自分を手放すことが徹底できるかどうかで、次の段階がスムーズになります。

　ここの段階でも完結できるように思います。

　◎渺→漠→模糊→逡巡→須臾→瞬息→弾指→刹那

　第二段階、今の瞬間に生きて、フロー状態にして迷いをなくす。

　常に今の瞬間を意識します。

　◎六徳→虚空→清浄→阿頼耶→阿摩羅→涅槃寂靜。

　さらに、Ｕの底に至り、繰り返し確実にします。

/////////

　ミクロの命数は、マンダラの配置にも似ています。外側に、軍隊などの護衛をつけて、真ん中に行くにつれて最高位の如来になっている！

　これは心の構造なのかも知れません。

　　「塵沙大王」＝「深沙大将」

　沙（しゃ）⇒塵（じん）⇒埃（あい）のレベルに、私達ばかりでなく、日本を救うカギがあるのだよ！というメッセージを伝えに来た様に思えてなりません。

　ここまで話を拡大すると大げさかもしれませんが・・・。

　1億分の1⇔10億分の1⇔100億分の1の領域に、この時代での願望を実現する、夢を叶える領域があり、そのことに気づきなさい！と、「塵沙大王」＝「深沙大将」が、毘沙門天の命令で出現したのかも知れません。

　と、書きましたが、そのようになっているので不思議です。

　これは私に、ネガティブな執着を手放しなさい！と、言っているようにも思いました。

　心の垢（あか）とは、塵（ちり）や　埃（ほこり）がこびりついていることです。

　この心の垢には、ネガティブな抑圧された感情もこれらをきれいに削ぎ落として深めなさい。ということなのでしょう。

　2008年の段階で、もう少し冷静になっていれば！！と、思いますが、なぜ空海が、マンダラやたくさんの蔵物と一緒に「塵沙大王」も日本に持ってきたのか？

　今となっては、何となく分かるような気がします。

　とにかく、彼の風貌は秋田の「なまはげ」と同じようなレベルですから、誰もがビビッてしまいます。

　彼には、7000人の家来（部下）がいて、毘沙門天の化身でもあるので、敵になれば手ごわく、味方になれば無敵の活躍をしてくれるそうです。

　ただし、ミクロの命数の仲間に入れて、自分を意識するように！

　という意向がありましたので、2008年の段階では自分はミクロの命数は、六徳から涅槃寂静の六つだけだと思っていましたから、とんでもなく、ずうずうしいやつだと思いました。

　平家物語に、武き者は必ず滅ぶ、ひとえに、風の前の塵（ちり）に同じ！という言葉がありましたから、風邪の前の塵（ちり）では話にならない！と、思ったのです。

　そして、塵沙大王の丹田の童子も、色々話してくれましたが、とても品が良くて彼とは対照的なのです。

　今考えてみたら、塵沙大王のような悪行をしても六世代までさかのぼってその罪を許して浄化してくれるそうですから、ありがたい話しです。

　その当時は、受け入れることはできませんでしたが、今だったら素直に聞き入れることができます。

　夢うつつの中での当時の彼との会話は、近い将来「物語り」風にまとめたいと思います。

　物語だったら、多くの人に理解してもらえて、ミクロの命数のことも理解してくれると思います。

　以下の様な、ご隠居と寅さんの会話の中で塵沙大王を説明しているサイトもあります。

　観音院のホームページより

////////////

　三蔵法師と塵沙大王

ご隠居　おもしろいのは、佛画の下のほうに描かれている玄奘三蔵と塵沙大王（じんじゃだいおう）の故事だな。

寅さん　どんな話です？

ご隠居　「因縁集」という書物によるとこうだ。

唐の玄奘三蔵が三十四歳のときはるばる天竺まで行かれて、十七年間佛教を学ばれた。

そして、ここからがどことなくあの「西遊記」の物語を連想させるのだが、三蔵法師が、大般若経など経典三百五十七部をたずさえて帰国されるその途中、河の辺で一人の鬼神に遇われた。

見ると、鬼神は首元にペンダントのようにして髑髏（しゃりこうべ）をぶらさげている。

三蔵法師が怪しんで聞いた。「汝は、いかなる神か？　また、なにゆえ帰路を急ぐ私の前に現れたのか？」すると、鬼神が言った。

「私はこの河に棲む蛇神ですが、私の眷属（家来）はこの辺に塵（ちり）と砂ほどたくさんいますので、我が名を塵沙大王と申しております。

ところで、法師は前世より代々高僧であられて、佛法を求め、衆生を利益（りやく）するため天竺（てんじく・インド）に行かれることすでに六世に及んでおります。

そして、いま法師がたずさえておいでのごとき数多くの経典類を奪うため、我らはそのつどここで待ち伏せ、法師のご一行が河の中ほどに差しかかったところを見澄まして、暴風を起こし、激浪により船を転覆させて経典を横取りしてまいりました。

そんな悪事を代々六世にわたっておこない、法師もこのために命を落とされること、また六世に及んでおります。

私の首に掛けているこの髑髏（どくろ）も実は法師の六世にわたる髑髏なのです。

したがって、いま、法師とこうしてお会いするのは数えて七度目になるわけですが、拝見すると法師は従前どおり、いや、むしろ以前にも増して数多くの般若を請来（しょうらい）しておられる。

私は、今はじめて佛法に寄せる法師の心情の熱さに思いいたり、六世もの長いあいだ法師の悲願をさまたげつづけた大罪を衷心より後悔しております。

おねがいです。どうか、慈悲をもって私をあわれみ、大般若の功徳力を----」と泣いて、前非を心から悔いた。

「善哉善哉（よいかなよいかな）汝のいまの懺悔（さんげ）によって、汝がこれまで代々かさねてきた罪障は消滅した。

これより以後、汝は眷属たちと力をあわせて佛法の弘通（ぐつう)と、衆生済度にこころをいたせ」と、三蔵法師は、所持していた大般若経を取り出して、塵沙大王の頭上に頂かせられた。

こうべを低くたれ、恭しく法師の言葉に耳を傾けていた塵沙大王がいう。

「これからは般若経の置かれている場所、百由旬（ゆじゅん・梵語で由旬那の略。

距離の単位で、四十里、三十里、十六里など諸説がある。なお一里は六町）の範囲内にかぎり、身をもって災禍（さいか）からの事態を防ぎ守ります。

また、日頃より般若を敬い信じる人に対しては、現在から未来にいたるまで、いついかなる場合もその願いが叶うよう援護するでありましょう」と、固く三蔵法師に誓約したあと、やがて流沙河の中へ帰っていった、という話だな。

つまり般若経は、玄弉三蔵法師によって中国に伝えられ、塵沙大王という河の蛇神が「般若波羅蜜多」の守護神となった因縁（いんねん）いきさつを図に描いて後世に伝えたものである、とまあ、こういうわけだ。

寅さん　それにしても、その絵をお大師さまが唐から日本へ持って帰られ、それを今なお大般若転読法要のさい使われているというのは、凄いことですね。

ご隠居　そういうことだから、寅さんも、こうして迎えた新世紀の一年目がよい年でありますよう、観音院さんの大般若転読法要でよくよくお祈りしておくとよいな。　

/////////

　　この続きは次回にします。

　　ありがとうございました。

－－－－－－－－

　『奇跡を呼び込むS氏の能力開発』メルマガより抜粋して掲載しております。

　　ありがとうございました。

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Last updated 2019.06.06 20:15:51

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